唐代三大詩人之一去世后皇帝寫詩緬懷不是李白杜甫

唐代是詩歌的天堂，在大唐近三百年的國祚中，涌現(xiàn)出了一大批著名的詩人，有瀟灑飄逸的詩仙李白，有憂國憂民的詩圣杜甫，有好吟邊塞的詩家天子王昌齡......他們有的居廟堂之高，有的住江湖之遠(yuǎn)，雖然他們都寫出了膾炙人口的名篇佳作，但只有一人，在其死后，還讓大唐的一國之君作詩緬懷，他就是唐代三大詩人之一，有詩魔之稱的白居易。那么白居易究竟有何過人之處，能得到一國之君的緬懷呢？

祖籍山西，生于河南

白居易的祖籍是山西，后來祖父做官曾到過陜西，白居易的父親就在陜西出生，后來他的祖父又到河南當(dāng)官，他家就遷到了河南。當(dāng)時(shí)他的父親是在徐州當(dāng)官，而且河南當(dāng)時(shí)發(fā)生了兵亂，所以白居易出生不久后，就去了中國燒雞之鄉(xiāng)符離（今江蘇宿州的一個(gè)鎮(zhèn)）。因?yàn)槭枪倩轮?，書香之家，所以白居易從小就接受了良好的教育，但他卻并沒有因?yàn)榧揖硟?yōu)渥而染上驕嬌二氣。

相反，他比一般同齡人更加刻苦，據(jù)《新唐書》中記載，白居易當(dāng)時(shí)刻苦的程度十分嚇人，不光讀書讀到口舌生瘡，手上起繭，還早早地就成了少白頭。不過他的努力并沒有白費(fèi)，在他16歲那年，他就寫出了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”那樣的名句。還他當(dāng)年刻苦讀書的東林草堂遺址，在今天的符離集鎮(zhèn)，被當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)稱之為“白堆”。（距今天已經(jīng)超過千年，由此也能看出白居易的影響力）

宦海沉浮，不改英雄本色

白居易的文采，隨著他進(jìn)京趕考，而傳遍了長安，從此他進(jìn)入了一線詩人的隊(duì)列。不過在他剛進(jìn)京城之前，他還曾被前輩拿他名字調(diào)侃，“京都居，大不易”的典，也正是由此而來，不過在老前輩看完他的那首青春期佳作以后，又對他說，以你的文采，這都不是事（居即易矣）。不過白居易這次并沒有在長安呆很久，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍チ岁兾鳌?/p>

兩年之后，他通過考試，從文員的崗位，升遷到了縣城的縣委副書記，主抓治安司法。后來因?yàn)樗奈牟沙霰姡倚愿窆⒅?，他又?dāng)了唐憲宗的左拾遺。左拾遺這個(gè)官很有特點(diǎn)，行政級(jí)別非常低（八品左右），但是影響力（不是權(quán)力）卻很大，因?yàn)檫@個(gè)官的主要職責(zé)是給國君挑刺，所以這屬于高危工作。

李白和杜甫也曾做過類似的工作，不過白居易幸運(yùn)一些，不光沒有在這個(gè)位子上折翼，還以這個(gè)職位為跳板，在仕途上還有所精進(jìn)。過分正直的人，在權(quán)力的漩渦中，難免都會(huì)碰個(gè)頭破血流，白居易也不例外。在官場傾軋之下，他從中央被貶到了地方，不過他并沒有像李白和杜甫一樣，因此而生活得比較窘迫，而實(shí)際上他一直不怎么差錢。

詩人不差錢，且用之有方

白居易為什么會(huì)不差錢呢？因?yàn)榘拙右追浅Ｓ胁?，?jù)記載，他的好朋友元稹去世時(shí)，白居易曾經(jīng)給元稹寫過碑文，元家給他的酬勞就有幾十萬錢，而白居易不想賺摯友的錢，隨手就捐贈(zèng)做慈善了。由此可以看出，白居易的潤格還是很高的，而且他還是一個(gè)非常高產(chǎn)的人。李白那么牛，流傳下來的詩歌也沒有突破千首，而杜甫比李白更努力，也不過只有千首露頭。

而白居易流傳至今的詩歌，竟有接近三千首，總數(shù)比李、杜二人相加還要多出的多。而且白居易并不是一個(gè)花錢無度的人，他外任做官時(shí)都是租房子住，所以頗有一些積蓄。白居易的錢雖然多，但用在自己身上的卻并不多，他的錢主要用在了治理地方上，他所呆過的地方，幾乎都會(huì)留下他的“善政”，比如打個(gè)井、修條河等民生工程。除了一次性投入之外，他還設(shè)立了基金，以便幫助囊中羞澀的官員。

詩歌本義，正面典型

駱駝上學(xué)時(shí)，對白居易的詩歌的印象，只有兩個(gè)字——通俗易懂。按老師的說法，白居易每寫一首詩，都會(huì)讓一般的老百姓去品讀，只有他們很容易理解的詩歌，白居易才會(huì)定稿，否則，他還會(huì)繼續(xù)修改。當(dāng)時(shí)駱駝并沒有太理解其中的意思，后來了解白居易主導(dǎo)的“新樂府運(yùn)動(dòng)”才明白，白居易的詩，不是為了讓百姓理而簡單，而是為了不讓詩歌失去曾經(jīng)的風(fēng)骨。

在漢魏甚至更早的時(shí)候，詩歌不是騷客文人，為了“秀”而玩的文字游戲，而是能“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的一種行文方式。但是到了唐代，詩歌開始變得華麗，變得婉約，但浮華之下卻空無一物。白居易深感這種方式如果繼續(xù)流行，那么會(huì)讓詩歌走上歧路，而讓作詩寫歌的文人才子，也失去讀書的初心，這對于個(gè)人、社會(huì)、國家都是極其不利的。

因此，白居易決定改變這種情況，于是就和元稹等人發(fā)起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，號(hào)召天下文人重回正途，這場運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)影響極大。因?yàn)檫@個(gè)運(yùn)動(dòng)充滿了正能量，而且當(dāng)時(shí)的大唐正處于頹勢，且各位國君也處在宦官的陰影之下，所以心里有夢想的統(tǒng)治者對此十分欣賞。因此白居易去世后，唐武宗把白居易的謚號(hào)定為“文”（這個(gè)字在謚號(hào)中很有分量），而繼任者唐宣宗，更是寫詩緬懷。

由此我們可以看出，兩朝帝王對白居易的尊崇，一方面是對他個(gè)人的一種認(rèn)可，另一方面，也有把他樹立成典型的意思在里面。

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