范仲淹從沒去過岳陽樓為何把千古名篇《岳陽樓記》寫得那么好

范仲淹是從未去過洞庭湖的，但他卻寫出了千古名篇《岳陽樓記》。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句千古以來為人稱道，人們?yōu)榉吨傺偷男貞讯?lì)，文人才子，奉為圭臬，是為之奮斗的理想。

《岳陽樓記》，作為“記”，記得很清晰了。古人很多文章都交代的非常清楚，為什么寫，為誰而寫，中間抒發(fā)個(gè)人懷抱。譬如蘇軾《赤壁賦》開篇說“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，交待非常清楚?！对狸枠怯洝返拈_篇就說，“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，那重修岳陽樓……屬予作文以記之?！?/p>

這交待的很清楚了，寫文的原因，是因?yàn)殡泳┑膰谕小?/p>

但范仲淹是很有操守的，絕非隨便什么人囑托一下，就為之寫文。開篇最要緊的筆墨，實(shí)際上是八個(gè)字——“政通人和，百廢俱興”。滕子京的政績是好的，是范仲淹所欽佩的，所以滕子京讓他作記，他立即同意了。范仲淹的謚號(hào)是“文正”，謚號(hào)這東西，不是亂給的，由此可知范仲淹為人作文的品格了，很“正”。連苛刻的王安石評(píng)價(jià)范仲淹，都說：“一世之師，由初起終，名節(jié)無疵?！笨梢姺吨傺秃茏⒅孛?jié)，絕不會(huì)隨意為人寫文的。他寫文章，主要是為了弘揚(yáng)“正氣”，用現(xiàn)在的話說，就是用文章傳遞溫度和正能量。

往往讀《岳陽樓記》的人，忽略這八個(gè)字，不知范仲淹的胸懷與用意，也看不到他一肚子的圣賢心，圣賢學(xué)問，發(fā)揮在了文章中。但看他字字句句說“過往人”，說“天下人”，就知道他是為了別人，而非為了自己了。

范仲淹作記的時(shí)候，是在鄧州，那是宋仁宗慶歷六年的九月，也就是公元 1046 年。范仲淹剛到鄧州 。滕子京貶謫的那一年，慶歷四年，范仲淹正在主持“慶歷新政”，大概他做事要用人，跟王安石一樣，拉攏了一幫人，滕子京自然也是他的朋友，所以被攻擊“朋黨”。范仲淹只好自請(qǐng)外出巡守，在陜西、河?xùn)|做宣撫使。

慶歷五年（1045年），范仲淹扛不住壓力，自請(qǐng)外放，出知邠州，從參知政事（相當(dāng)于副宰相）任上下來。十一月，范仲淹生病了，自請(qǐng)除去四路帥任，出知鄧州。鄧州，就是現(xiàn)在的河南省鄧州市了。此地離洞庭湖，相隔千里。

慶歷六年（1046 年），范仲淹到鄧州，他做了跟滕子京差不多的事情，，重修覽秀亭、構(gòu)筑春風(fēng)閣、營造百花洲，并設(shè)立花洲書院，閑暇之余到書院講學(xué)，鄧州文運(yùn)大振。

（按：事見《宋史》、樓鑰《范文正公年譜》。）

這段時(shí)間，范仲淹身體一直不好，當(dāng)時(shí)交通不便，去洞庭湖也不可能。他接到滕子京的信時(shí)，仍然在病中。

范仲淹的《與韓魏公書》說：師魯（尹洙）去赴均州時(shí)，已覺疾作……舁疾來鄧，以存歿見托……初相見時(shí)，卻且著炙，下談后事。疾勢(shì)漸?！e手云：渭州有二兒子。即就枕，更不語。

從范仲淹給韓琦的信中可以看出，他自己當(dāng)時(shí)還在照顧一個(gè)老朋友的病，那朋友幾乎是在對(duì)他托付生死了，并且把自己的兒子托付給范仲淹，那兩個(gè)兒子都在渭州（今甘肅平?jīng)觯吨傺驮谀抢锟惯^西夏）。范仲淹后來也為這兩個(gè)孩子奔波了一番。

范仲淹一生，基本都在為西北邊塞戰(zhàn)事，以及朝廷革新而努力。他所寫的《漁家傲·秋思》，就是在西北邊塞戍邊時(shí)寫的。

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

此后余年，基本都在顛簸，去過杭州，又去青州，最后到潁州，但他沒走到潁州，在上任潁州的路上，過徐州的時(shí)候，病逝了。年 64 歲。

范仲淹在西北邊塞

那時(shí)候，是公元 1052 年的 6 月 19 日（皇佑四年五月二十日）。距離他寫《岳陽樓記》的時(shí)間，也不過五年多。

他從沒去過岳陽樓，沒看過洞庭湖 ，卻寫出了千古名篇《岳陽樓記》。那他是怎么寫出來的呢？其他的也還罷了，尤其寫洞庭景色，可謂寫得冠絕古今——

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

這種寫景，如非親身經(jīng)歷，很難描繪得如此壯闊而細(xì)膩。

巴陵勝狀

如何寫出來，應(yīng)該有兩種原因：

1.范仲淹在家鄉(xiāng)積累的素材；

2.范仲淹讀書得來。

范仲淹是在蘇州長大的，當(dāng)時(shí)叫吳縣。在太湖邊上，他從小看太湖煙波，應(yīng)該是牢牢記在心中的，王昌齡寫過的一首詩，《太湖秋夕》，其中兩句是“水宿煙雨寒，洞庭霜落微?！逼渲幸灿小岸赐ァ倍?，其實(shí)在古代，“洞庭”并非就專指洞庭湖。

因?yàn)樵鹤忧懊娴慕凶鳌巴ァ?，這是空的；洞，就是通。凡是水相通的，就叫“洞庭”，這是一個(gè)名詞通稱。長江以北也有洞庭，古詩文中經(jīng)?？梢?，此處王昌齡寫太湖，也稱“洞庭”，但實(shí)際上是如今的太湖。

太湖也是大湖，煙翠三秋色，波濤萬古痕。

范仲淹從小在這里長大，這種景色應(yīng)該是深印在他腦海里的，寫《岳陽樓記》時(shí)，便發(fā)為想象，結(jié)合地理，化用在里面了。

可見寫文，生活里面的點(diǎn)滴，是很重要的素材。

第 2 個(gè)原因是范仲淹告訴我們的。

《岳陽樓記》寫完洞庭景色后，還有一句“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”。也就是，岳陽樓的壯觀景象，前人已經(jīng)有描寫記述了。

范仲淹讀書而化用在自己的文章中，是順理成章的事情 。

可見寫文的另一個(gè)因素，是好好讀書。

但范仲淹最厲害的不是弄出了這么一個(gè)大景。這篇文章是“記敘、寫景、抒情、議論”融為一體的，動(dòng)靜相生，極為融合。所以大景只是準(zhǔn)備。

他還要寫具體的景，以便景與他的“悲喜”兩情融合。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

這段具體寫景，相信是范仲淹想象、借鑒而化為文字的，但跟后面的情感非常切合。

連月以來都在下雨，陰風(fēng)怒號(hào)，薄暮冥冥，虎嘯之聲悲壯，猿猴嘶叫如啼哭，被困在這里的人（商旅不行），在岳陽樓上看到這景色，滿目蕭然，心里滿是感觸，感觸深了，自然覺得悲切——登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

這是悲！

而人世間的另外一種情緒，大概是喜了。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

人總是在天氣好，景色好的時(shí)候，受自然感染，心情也很好的。天氣好的岳陽樓，天光一色，長煙一空，白天看出去一篇郁郁青青，有蘭花，有錦鯉。晚上則皓月千里，漁歌互答，靜謐極了。誰到了這景中，都心曠神怡，寵辱偕忘，凡世間的一切煩惱都忘了。

在微風(fēng)中把酒一杯，那可真是“其喜洋洋”了。

這是喜！

范仲淹把悲喜二字作為一個(gè)結(jié)構(gòu)，融入不同的景，寫出了不同的情。而最重要的是，他揣度的是天下人的悲喜，并非僅僅是自己。這對(duì)他自己后面提出對(duì)于“人生悲喜”的看法做足了鋪墊。這種鋪墊，對(duì)于上文來說，是承接，因?yàn)樵诙赐ゴ笥^之后，范仲淹第一個(gè)想到的是，“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？”千古以來，多人文人騷客都曾站在洞庭湖邊，看到洞庭湖的大觀，那他們的心情呢，有什么不同嗎？

或許有吧，但無非“悲”或者“喜”。

所以，范仲淹此兩段有想象變化而來的情緒，都是說的普天下的人，說的是“眾人”的悲喜。以先賢的心思要求自己。

但，悲喜兩段，只是范仲淹小小的一個(gè)文字游戲而已。

因?yàn)樗⒎菫榱藢懕?。他的終極目的是說“憂樂”。

所以，他一筆便能把“悲”、“喜”拉回來，做成一種千古規(guī)勸，當(dāng)然，也是在勸滕子京——“不以物喜，不以己悲”。

因?yàn)楣艁砣嗜酥臼康男木w，大抵如此。開得透世事與人生得失，絕不由外部的景而影響自己的本心。

那“古仁人”的心里記掛什么呢？

不是自己的“悲喜”心緒，而是天下的“憂樂”。所以他們常常在“憂”，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

他們是時(shí)時(shí)刻刻不在為別人、為天下人而憂心，進(jìn)亦憂，退亦憂。

雖然，難免活得累了一點(diǎn)，可是，這就是古仁人的心底啊，也是范仲淹自己的心底事，自己的憂。

可是呢，他們總得有點(diǎn)樂吧？

有！他們樂的時(shí)候，也絕不是因?yàn)槟屈c(diǎn)具體的環(huán)境影響，不是為了淫雨霏霏連月不開而蕭然落寞、傷悲不已；也不是為了春和景明把酒臨風(fēng)而趾高氣揚(yáng)喜樂無限。

他們的樂，還是來自于別人，來自于天下——

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

為了這一句，范仲淹花盡了心思，從洞庭大觀引出天下“悲喜”，又引出古仁人“不以物喜不以己悲”，再引出“憂樂”。

古仁人的心底人品，范仲淹的心底人品，躍然紙上。

連范仲淹自己都深深感動(dòng)，感覺自己已經(jīng)獨(dú)立樓頭，舉目感慨了。這氣魄，跟“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”的氣魄并無分別。

當(dāng)然了，范仲淹是在寫“記”，從文體上來講，“憂樂”這一段非常重要，如果順著“悲喜”的調(diào)子寫下去，那就是賦了。從這里，我們也可以領(lǐng)略到中國散文中“賦”和“記”的特點(diǎn)。

這就是范仲淹，即便不在岳陽樓，依然可以憑借圣賢心、大胸懷作出千古名篇，不愧為“文正公”。只是，那時(shí)，范文正公已經(jīng) 58 歲，時(shí)日無多了，能不讓后人感慨？而范仲淹，并沒以此作自己的“悲喜”。

--完--

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