許劭
成大事者都是要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的
。在多數(shù)人以獵取為能之時(shí)，許劭的《予學(xué)》著實(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，“高人一等”。它的價(jià)值不在于標(biāo)新立異，而在于找到了決定人生成敗的最本質(zhì)的東西，而在此之前，人們或是茫然不知，或是不屑一顧的。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)《予學(xué)》的古籍整理便具有極大的現(xiàn)實(shí)意義，它能促人改變觀念，不僅僅以獵取和占有為能，而且要在“給予”這條更高的成功之途上多下功夫。這是建設(shè)文明和諧社會(huì)所必需的道德素養(yǎng)，更是對(duì)人對(duì)己都有利的處世謀略學(xué)古人“舍”與“得”
在中國(guó)傳統(tǒng)文化的典籍中，《予學(xué)》的獨(dú)特和價(jià)值都是顯而易見(jiàn)的
《予學(xué)》是一個(gè)完整的體系，它在強(qiáng)調(diào)“給予”的同時(shí)
完整《予經(jīng)》全文解釋
「強(qiáng)調(diào)“給予”學(xué)會(huì)“不予”」
正文：
得失卷一
大失莫逾亡也
，身存則無(wú)失焉。【譯文】：人這輩子最大的失去沒(méi)有大過(guò)死亡的
，只要人還活著，就不算是真正的失去。大得莫及生也，害命則無(wú)得焉
【譯文】：人這輩子最大的收獲也沒(méi)有大過(guò)生命本身的
得失之患，啟于不舍
【譯文】：得失之間的憂患和災(zāi)禍
不予之心
【譯文】：不肯施舍、給予的念頭
人皆有圖也，先予后取
【譯文】：人活在這世上
強(qiáng)者不予，得而復(fù)失
【譯文】：勢(shì)強(qiáng)的人不肯給予他人
弱者不予
【譯文】：勢(shì)弱之人不肯給予他人
予非失，乃存也
【譯文】：不要以為給予就是讓自己蒙受了損失
得勿喜
【譯文】：今日所得無(wú)需歡喜，今日之失也許反倒是一樁幸事
奪招怨，予生敬
【譯文】：剝奪他人的利益會(huì)招來(lái)對(duì)方的怨懟，給予他人會(huì)令對(duì)方于你產(chǎn)生敬意
順逆卷二
患死者癡，患生者智
【譯文】：憂慮死亡的人
安順者庸，安逆者泰
【譯文】：安心享受順境的人難免平庸
多予不亡
【譯文】：多為他人付出不會(huì)讓你一無(wú)所有
惠人惠己，天不佑兇也
【譯文】：施惠他人也等于是惠澤自身
順由予生
【譯文】：順境之得來(lái)自于不斷的給予，逆境之禍來(lái)自于殘忍的自私心理
君子不責(zé)小過(guò)
，哀人失德焉。【譯文】：君子不責(zé)怪他人的小小過(guò)失
，反倒會(huì)為他們的喪失德性而感到痛心。小人不納大言，恨己無(wú)勢(shì)焉。
【譯文】：小人不采納圣賢的教誨
，只會(huì)怨恨自己沒(méi)有勢(shì)力。君子逆而不危，小人順而弗遠(yuǎn)
。【譯文】：君子遇到挫折不順卻不會(huì)危險(xiǎn)臨命
福禍不侵
【譯文】：對(duì)福禍得失的來(lái)來(lái)往往，若能做到不被打擾
苦樂(lè)不怨，非悟莫及矣
【譯文】：看一個(gè)人是否真的對(duì)世情開(kāi)悟
尊卑卷三
尊者人予也
【譯文】：那些受人尊崇的地位都是別人給予的，如果失去了人們的支持
卑者自強(qiáng)也，恃之則尊
【譯文】：地位卑下的人自強(qiáng)不息
以金市爵，得而不祥
【譯文】：用金錢買官爵祿位
以勢(shì)迫人
，威而有虞。【譯文】：許多時(shí)候，擁有權(quán)勢(shì)的人習(xí)慣于以自己的地位和權(quán)力來(lái)迫使別人接受一些事情
，雖然可以一時(shí)威風(fēng)，事情也進(jìn)展順利，其實(shí)卻因此暗藏危機(jī)，后患無(wú)窮。金不可濫，權(quán)不可縱
，極則易也。【譯文】：錢不是萬(wàn)能的，對(duì)于金錢的迷戀和使用更是不可過(guò)度
，權(quán)力的行使也萬(wàn)萬(wàn)不可放縱，事情做過(guò)了頭就會(huì)發(fā)生異變了。貧者勿輕
，其忠貴也。【譯文】：暫時(shí)貧困中的人們啊，請(qǐng)不要看輕自己
，你身上的忠誠(chéng)品格和盡心盡力的為人態(tài)度是彌足珍貴的。賤者莫棄，其義厚也
。【譯文】：地位低*的人不要自暴自棄
，地位低下卻可做到義薄云天，這種德性寬厚仁道啊。忠予明主
，義施君子，必有報(bào)焉。【譯文】：良禽擇木而棲
，良臣擇主而事，作為屬下忠誠(chéng)于那些英明的領(lǐng)導(dǎo)者，恩義施加于那些謙謙道德君子譽(yù)非予莫取
【譯文】：榮譽(yù)不是他人主動(dòng)給予的就不要急著拿下，拼命往自己臉上貼金
，這樣取得的東西就不再是榮譽(yù)了。功不爭(zhēng)乃獲，獲之則功也
。【譯文】：不與他人爭(zhēng)功
，才能獲得功勞，能收獲到的就是你的功勞了。（功勞何須爭(zhēng)？功勞何敢爭(zhēng)？休戚卷四
物有異也
，理自通焉。【譯文】：這大千世界里面的紛繁復(fù)雜事物雖然看上去各不相同
，但這事物背后的道理卻是相通的。命有別也
，情自同焉。【譯文】：人與人的命數(shù)不同，但將心比心
，人的感情其實(shí)都是相同的。悅可悅?cè)耍Э砂?div id="d48novz" class="flower left">
【譯文】：你的快樂(lè)可帶動(dòng)他人的快樂(lè)
，你的憂傷也會(huì)引發(fā)他人的憂傷，歡樂(lè)悲傷都是可以給予他人的。福不可繼
，禍不可養(yǎng)，福禍莫受也。【譯文】：福無(wú)雙至
，禍不單行，無(wú)論是不可承繼的福祿，還是不可放任姑息的禍患，都不宜輕易接受。不省之人
，事無(wú)功耳。【譯文】：不能夠自我反省的人，很難指望他將來(lái)能成就什么大事業(yè)
。同歡者寡
【譯文】：能一起共患難的人
共難者眾
【譯文】：能一起共患難的人是很多的
苦樂(lè)由人，非苦樂(lè)也
【譯文】：悲苦與歡樂(lè)都是當(dāng)事人的心理感受
至樂(lè)乃予，生之崇焉
。【譯文】：人這輩子最大的快樂(lè)就是給予（他人），這就是生命的崇高意義
。至苦乃虧
，死之惶焉。【譯文】：人這一輩子最大的痛苦也就是虧欠他人
，即便離世也會(huì)心有不安的。榮辱卷五
人強(qiáng)不辱，氣傲無(wú)榮
。【譯文】：有本事
、有能力的人不會(huì)遭受到羞辱，心高氣傲的人也不會(huì)收獲榮耀。榮辱莫改
，其人惟賢。【譯文】：能做到寵辱不驚
，始終保持為人的志向和氣節(jié)，這種人一定大賢。予人榮者
，自榮也【譯文】：給予他人榮耀，自己也會(huì)得到榮耀
予人辱者
【譯文】：給予他人恥辱
君子不長(zhǎng)衰，小人無(wú)久運(yùn)
【譯文】：君子不會(huì)長(zhǎng)期命運(yùn)多舛，小人也不會(huì)一直走大運(yùn)
饑以食
【譯文】：在人饑餓的時(shí)候施舍一飯，不如對(duì)處在困境中的人施加憐憫
寒以暖
【譯文】：在人受凍的時(shí)候給予他溫暖，不如對(duì)處在逆境中的人振聾發(fā)聵的勸誡
予人至缺
【譯文】：給予人當(dāng)下最稀缺的東西
榮極則辱，惟德可存焉
【譯文】：亢龍有悔
辱極則榮
【譯文】：屈辱受到極致
成敗卷六
成無(wú)定式
【譯文】：成功并沒(méi)有什么固定的模式，能做到對(duì)人對(duì)己都有利
敗有定法，害人害己乃敗焉
【譯文】：導(dǎo)致失敗的道理卻總是一樣的
君子之名
【譯文】：君子的名望
小人之禍，烈于君子之難
【譯文】：小人所遭受的禍患
觀其人也
【譯文】：觀察一個(gè)人的言行做派，便可知其成敗與否了
敵者
【譯文】：敵人，并不是不可戰(zhàn)勝的
友者
【譯文】：對(duì)待朋友
親者
【譯文】：對(duì)待親人
功高未可言勝
【譯文】：功高者不可輕言其勝利
人愚未可言敗，愚不為敗矣
【譯文】：看起來(lái)笨笨的人不可輕言其失敗
興亡卷七
無(wú)不亡之身
【譯文】：沒(méi)有不死的肉身（凡人），卻有不滅的天理
春秋易逝
【譯文】：江山代有才人出
薄斂則民富
【譯文】：輕徭薄賦可以藏富于民，百姓富裕則國(guó)家興旺
政苛則民怨
【譯文】：對(duì)老百姓苛刻的政令一多，老百姓就會(huì)怨恨
人主興亡，非為天也
【譯文】：是人之所為導(dǎo)致了天下興亡事
君子興家
，不用奇計(jì)。【譯文】：君子興家立業(yè)，靠的是行走正道
，點(diǎn)滴累積，不是憑借一時(shí)奇巧僥幸得道，更不是偏離正道，以不義 之財(cái)發(fā)家置業(yè)。小人敗業(yè)，壞于奸謀
。【譯文】：小人敗壞家業(yè)事業(yè)
，都是毀在狡詐陰謀之上。正不予賄
，邪不予濟(jì)，察之無(wú)誤也。【譯文】：正直的人不會(huì)給予別人賄賂
，邪惡的人不會(huì)在危難時(shí)候濟(jì)人渡難關(guān)，仔細(xì)觀察就不難做出正確的判斷了。天降之喜
【譯文】：天上掉下來(lái)的好事情，不要貿(mào)然收入囊中
不測(cè)之災(zāi)
【譯文】：突發(fā)的災(zāi)禍降臨
完
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