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要想成大器做好兩個(gè)字

話歷史 2023-12-30 19:37:19

王陽明說:“今人于吃飯時(shí),雖然一事在前

,其心常役役不寧
,只緣此心忙慣了
,所以收攝不住
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意思是

,現(xiàn)在有些人吃飯時(shí)
,即使無事,也會(huì)在考慮問題
,這樣的心經(jīng)常會(huì)忙亂而不安定,一旦收攝不住心
,便會(huì)經(jīng)常起妄念

對(duì)此他也提出了應(yīng)對(duì)之法:“人心惟危,道心惟微

;惟精惟一
,允執(zhí)厥中?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

他認(rèn)為

,男人欲成大器,能力不是最關(guān)鍵的
,收攝心思
,做到“精一”這兩個(gè)字,才是最為重要的

一個(gè)人應(yīng)該牢牢把控住自己的內(nèi)心

,不要將一顆心放置在蠢蠢欲動(dòng)的妄念之中,才不會(huì)被負(fù)能量干擾
,陷入胡思亂想的境地

“精一”是聰明人的笨辦法

何為“精一”?

所謂“精一”

,就是專注當(dāng)下的目標(biāo)
,縱然世事紛擾,我只關(guān)注一物
,持一心
,做一事,不做他想

很多時(shí)候

,“精一”就是一種笨功夫,只執(zhí)著一物
,將一件事做到極致
,但往往就是這樣的心思
,卻是最為聰明的做法。

當(dāng)年曾國(guó)藩組建湘軍

,與太平軍對(duì)壘13年
,硬生生將即將覆滅的大清王朝拉了回來。

但曾國(guó)藩不過是一介書生

,又如何有能力讓湘軍屢戰(zhàn)屢勝呢

其實(shí),曾國(guó)藩一點(diǎn)都不懂兵法

,不懂取巧
,他打仗的心法就是“守拙”,策略就是“結(jié)硬寨
,打呆仗”
,一直專注于一個(gè)“笨”字。

他打仗不貪小利

,不求奇謀
,踏踏實(shí)實(shí),穩(wěn)扎穩(wěn)打
,從不打無把握的仗
,他總是先讓己方占據(jù)不敗之地,然后慢慢累積細(xì)小的優(yōu)勢(shì)
,最終獲勝

正如稻盛和夫說:“各行各業(yè)所謂的名人、高手

,他們?cè)谶_(dá)到這個(gè)境界之前
,無不踏實(shí)努力、孜孜以求
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

世上就沒有一蹴而就的成功,只有不停的“精一”

,唯有踏實(shí)地“笨”下來
,一心不存二意,才能看到曙光

“精一”是破除糾結(jié)最好的法門

有人問曾國(guó)藩:“您每天日理萬機(jī)

,軍務(wù)政務(wù)繁忙,但是您不僅能夠把這些事務(wù)都處理好
,而且在讀書做學(xué)問方面做得也非常出色
,您是怎么做到面面俱到的呢?”

曾國(guó)藩答道:“當(dāng)讀書

,則讀書
,心無著于見客也
;當(dāng)見客,則見客
,心無著于讀書也
。一有著,則私也
。靈明無著
,物來順應(yīng),未來不迎
,當(dāng)時(shí)不雜
,既過不戀?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

我們應(yīng)該明白

“精一”,講究的是專注當(dāng)下
,活在當(dāng)下,在諸多事件中
,不亂心神
,破除糾結(jié)。

我們做事情的時(shí)候

,要專注于事情本身
,不為未來的不確定性所憂慮,也不沉浸在過去的痛苦里
,亦不被時(shí)下的外界環(huán)境所牽絆
,按照當(dāng)下自己的意志去做自己應(yīng)該做的事。

國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾說過: “保持惟精惟一之道

,方可大成

很多時(shí)候,我們想得越多

,迷障便會(huì)越多
,心也會(huì)跟著亂了起來,到時(shí)候
,我們就會(huì)失去內(nèi)心的平靜和安寧
,失去冷靜判斷的睿智。

王陽明說過:“持志如心痛

,一心在痛上
,豈有功夫說閑話,管閑事
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

一個(gè)人立定了追求目標(biāo)

,就像害了心痛病一樣,想拋都拋不下
,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之前
,心中只有這一件事,其他的事都無關(guān)緊要
,即便連叫苦的時(shí)間都沒有
;當(dāng)人真正專于一事的時(shí)候,根本就不會(huì)有心思糾結(jié)
,就不會(huì)陷入迷障

“精一”是獲取幸福的唯一途徑

曾經(jīng)有一篇文章里提到過這樣一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn):

在一天的不同時(shí)段里給來自83個(gè)國(guó)家約5000名志愿者發(fā)送消息,讓他們記錄自己的所思

,所想所做
,然后回答三個(gè)問題——

“你覺得心情怎么樣?”

“你想的事情是正在做的事情嗎

?”

“如果不是

,那么你想的事情是愉悅的,令人不快的還是中性的
?”

最后

,心理學(xué)家研究得出結(jié)論: 如果一個(gè)人能夠?qū)W⒂诋?dāng)下,身心就會(huì)處于一種十分和諧的安穩(wěn)中
,很容易引發(fā)一種超然舒緩的幸福感

很多時(shí)候,人們不能感到幸福

,便是因?yàn)橥饨绲恼T惑越多
,人們的專注力開始變差,我們?cè)絹碓诫y活在當(dāng)下
,越來越難享受到“有幸生于世間”的快樂

其實(shí),當(dāng)我們能夠全心全意認(rèn)真去接納

、品嘗
、投入和體驗(yàn)一件事的時(shí)候,我們心中自然會(huì)產(chǎn)生一種愉悅感
,進(jìn)而獲得一種滿足的幸福感

所以,真正的幸福

,是當(dāng)你全心全意投入一件事情
,把自己置之度外,執(zhí)著一事
、一物
,達(dá)到全然忘我之時(shí)
,人便能做到心如止水,不被外物所干擾
,享受內(nèi)心的寧靜

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