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王維詩(shī)詞中出現(xiàn)最多的一個(gè)字完美契合了詩(shī)佛稱(chēng)號(hào)

歷史典故 2023-12-30 20:50:19

王維

,字摩詰
,唐朝山水田園派詩(shī)人
,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī)
,詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)
,畫(huà)中有詩(shī)
。王維作為盛唐詩(shī)人的代表人物,流傳下來(lái)的詩(shī)篇有四百多首

王維精通佛學(xué),受禪宗的影響很大

,佛教有一部《維摩詰經(jīng)》
,是王維名和字的由來(lái)。佛教有個(gè)成語(yǔ)叫四大皆空
,說(shuō)的是世界上一切都是空虛的。無(wú)獨(dú)有偶
,王維詩(shī)詞中用的最多的一個(gè)字也是“空”
,這可以說(shuō)非常契合了“詩(shī)佛”這個(gè)稱(chēng)號(hào)了。

那么王維帶“空字”的詩(shī)句有多少呢

?我們來(lái)大概盤(pán)點(diǎn)一下:

1、空山新雨后

,天氣晚來(lái)秋

這句出自《山居秋暝》,是王維的代表作

,“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源,山雨初霽
,萬(wàn)物為之一新
,又是初秋的傍晚,空氣之清新
,景色之美妙,可以想見(jiàn)

2

、人閑桂花落,夜靜春山空

這一句出自《鳥(niǎo)鳴澗》

,這里是以聲寫(xiě)景
,巧妙地采用了通感的手法
,將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái)
。花開(kāi)花落
,都屬于天籟之音,唯有心真正閑下來(lái)
,放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀
,才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。

3

、山路元無(wú)雨,空翠濕人衣

這一句出自《山中》

,蒼翠的山色本身是空明的,不像有形的物體那樣可以觸摸得到
,所以說(shuō)“空翠”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!翱沾洹弊匀徊粫?huì)“濕衣”
,但它是那樣的濃,濃得幾乎可以溢出翠色的水分
,人行空翠之中,就像被籠罩在一片翠霧之中
,整個(gè)身心都受到它的浸染
、滋潤(rùn),而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意
,所以盡管“山路元無(wú)雨”,卻自然感到“空翠濕人衣”了

4

、空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響

這一句出自《鹿柴》,能聽(tīng)到話語(yǔ)

,人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處
,然而竟不得見(jiàn),可見(jiàn)山林之茂密幽深
。山越深
,林越密,就越寂靜

5

、興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知。

這一句出自《終南別業(yè)》

,上一句“獨(dú)往”
,寫(xiě)出詩(shī)人的勃勃興致;下一句“自知”
,又寫(xiě)出詩(shī)人欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。這也說(shuō)明與詩(shī)人有著同樣興趣愛(ài)好的人不多
,興致來(lái)時(shí)
,他惟有獨(dú)自游覽,賞景怡情
,能自得其樂(lè)
,隨處若有所得
,他不求人知
,只求自己心會(huì)其趣而已。

6

、郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空

這一句出自《漢江臨泛》

,意思是突然間風(fēng)起浪涌,所乘之舟上下波動(dòng)
,眼前的襄陽(yáng)城郭也隨著波浪在江水中浮浮沉沉
。風(fēng)越來(lái)越大
,波濤越來(lái)越?jīng)坝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,浪拍云天,船身顛簸
,仿佛天空也為之搖蕩起來(lái)。

王維帶“空”字的詩(shī)句還有“積雨空林煙火遲

,蒸藜炊黍餉東菑”
、“自顧無(wú)長(zhǎng)策
,空知返舊林”、“峽里誰(shuí)知有人事
,世中遙望空云山”、“借問(wèn)襄陽(yáng)老
,江山空蔡州”
、“蘇武才為典屬?lài)?guó),節(jié)旄空盡海西頭”
、“灑空深巷靜,積素廣庭閑”等等
,你還知道王維有那些詩(shī)句中帶有“空”字


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