【云說家風(fēng)·《易經(jīng)》篇】師卦（第7卦終結(jié)）：為什么我們會(huì)犯小人？（第31篇·總第2559篇）

張建云

【云說家風(fēng)·《易經(jīng)》篇】第31天。

我是在兒子讀高中、女兒上初中的時(shí)候開始研習(xí)家風(fēng)的。幾年之后有兩大收獲，一個(gè)是明白了家風(fēng)的重要性，第二是明白了樹立自己家風(fēng)的必要性。從制定家規(guī)、提煉家訓(xùn)到開家庭會(huì)議，再到每日反省。

我似乎成為了家里的公敵，老婆孩子一條心，唯獨(dú)將我排斥在外。他們甚至用“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的暗示對(duì)抵抗我。

上下求索無人問，跌跌撞撞到如今?？吹絾栴}解決問題，解決問題又來了問題，不是在解決問題就是準(zhǔn)備解決問題，覺得自己就是為解決問題而來。

經(jīng)過我的捍衛(wèi)，再加上人家給我的面子，幾年下來，一切安好。但，問題又來了：新冠病毒致使居家隔離，自春節(jié)開始無限期家人團(tuán)聚。剛開始覺得有些危險(xiǎn)中的美好，后來“新冠晚期”便是美好中的危險(xiǎn)了。每個(gè)人似乎都很疲憊，都想早點(diǎn)上學(xué)、上班，擺脫被困倦和約束的煩惱。

如此，大人孩子便不太想尊守規(guī)矩，把手機(jī)拿進(jìn)臥室，讀起書來也敷衍，表情都不冷不熱，偶爾有些言語不合。這是“居家隔離綜合征”，不止在我家出現(xiàn)。

這是關(guān)鍵時(shí)候，假若不再要求，任其放縱，就會(huì)功虧一簣；如果繼續(xù)要求，猛藥治疾，就有可能破罐破摔，打回原形?！兑捉?jīng)·師卦》第四爻（六四）的爻辭說：師左次，無咎。

我們講過，師即是戰(zhàn)爭(zhēng)，也是教育，還是管理。在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)中是以左為貴，政治和民事以右為貴。所謂“左次”就是次于左的意思。在本卦的第四爻中間位置、中途過程再一次提醒要遵守紀(jì)律、不忘法規(guī)，這是關(guān)鍵的關(guān)鍵，只要規(guī)矩一亂，世界大亂！

疫情居家隔離中，自會(huì)有些疲勞困倦，但每一個(gè)人都應(yīng)該向前看，明天、下月、明年、后十年 、二十年、下半生，都需要從現(xiàn)在的規(guī)矩中出發(fā)，不可荒廢，不能懈怠，皆大歡喜！

孔子也說：“左次無咎”，未失常也。

無咎，就是不要觸碰規(guī)矩，不要明知故犯。心中常存敬畏，就會(huì)安然無恙。任何一種不可救藥、悔之晚矣都是從“不小心”“不注意”到“不可原諒”的。

規(guī)矩雖小，映照生命。家庭不大，裝載天地。在家里什么樣子，在社會(huì)就什么樣子。現(xiàn)在什么樣子，未來就是什么樣子。誰也不要把期望寄托在下一站！

我們來說下一爻（六五）：田有禽。利執(zhí)言，無咎。長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。

這一爻的位置明顯又不太對(duì)勁。第五爻應(yīng)該是陽爻，而此處是陰爻，是陰居陽位。而這里又是最高的位置，又是人生最輝煌的階段。此刻就可能會(huì)生出流言蜚語、矛盾微詞、小的挫折，就如同田野上出現(xiàn)了一些雞鴨鵝豬羊馬牛。但這些都是家禽，不是野獸，沒必要大驚小怪、憂心忡忡。這就是：田有禽。

這個(gè)時(shí)間應(yīng)該與家人，與身邊人，與單位人，與下屬共同商量，聽他們的意見與建議，虛懷若谷，廣開言路，廣納賢良，矛盾和麻煩自然迎刃而解。此乃：利執(zhí)言，無咎。

最害怕頭腦沖動(dòng)，不顧一切，小題大做，把小事當(dāng)大事事來處理?！伴L(zhǎng)子帥師”說明是要把家里的主要?jiǎng)诹?，單位的得力干將，部?duì)里的主要首領(lǐng)列隊(duì)出征，開兵見仗。這一卦，這一爻是告誡，不必大動(dòng)干戈，當(dāng)舉重若輕，大事化小，小事化了才是正常。

“弟子輿尸”在上一篇講過，尸，不是尸體的意思，而是家里年少的孫輩化妝成家里被祭祀的神靈，出演被父親、爺爺、所有家人跪拜的神，實(shí)際就是個(gè)“活死人”。

少年得志是個(gè)害。這樣的孩子很容易染上得意和傲慢，與“長(zhǎng)子帥師”一樣，從本質(zhì)來講，如果心性不佳、教養(yǎng)不好，都不是吉祥之像。

孔子給出了化解方案：“長(zhǎng)子帥師”，以中行也；“弟子輿尸”，使不當(dāng)也。

啥意思？

處理問題不可急于求成，不可怒火中燒，不可偏執(zhí)決斷，要走中庸之道。而“弟子輿尸”，現(xiàn)在真的不是時(shí)候，還是等孩子再長(zhǎng)大一點(diǎn)另行打算吧！

第六爻（上六）爻辭：大君有命，開國(guó)承家，小人勿用。

何為“大君”？

勵(lì)精圖治、心中有遠(yuǎn)大理想的君。國(guó)家、單位、家庭、黨派亦同，不在大小，而在有沒有自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的雄才大略。命，是具體目標(biāo)，是要達(dá)到的地方。此刻就需要與眾多志同道合的人同行。此乃：開國(guó)承家。

開，是開始，開張。乘，是繼承，是承襲。無論家國(guó)，都要在美好的開端里前行。假若一結(jié)婚就吵架，公司一成立就打官司，孩子第一天上學(xué)就把同學(xué)打了，都需要慎重思考，趕緊調(diào)整，不然會(huì)以悲劇結(jié)局。很顯然，是父母出了問題，是領(lǐng)導(dǎo)者出了問題。除了什么問題？

自私、狹隘、懶惰、懈怠、不守規(guī)矩諸多問題，這是“小人思維”。子曰：君子成人之美，小人反是。當(dāng)細(xì)心反思，自己是否太照顧自己、滿足自己而忽視他人？

為什么我們會(huì)“犯小人”？

因?yàn)槟惚旧砭邆洹靶∪怂季S”所以才用小人、交小人、愛小人、與小人同行，自己就是小人。要謹(jǐn)慎：小人勿用。

孔子說：“大君有命”，以正功也?！靶∪宋鹩谩?，必亂邦也。

正功，說得是干正事。

啥是正事？

1、不違背法律，不違背家規(guī)，不違背道德；

2、對(duì)自己有利，對(duì)家人有利，對(duì)社會(huì)和祖國(guó)有利。

用“三有”“三利”來對(duì)照一下，自己是否“正功”？

亂邦，就是亂家，亂社會(huì)，亂祖國(guó)。前提是亂心志。一個(gè)人的方向錯(cuò)了，會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，錯(cuò)上加錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。

人的生命里程中時(shí)刻不忘“四個(gè)檢查”：

1、自己為什么而出發(fā)；

2、心中的使命有沒有被歲月消磨；

3、是否損害了他人而滿足了自己；

4、有沒有“小人思維”和與小人同行。

我們必將抵達(dá)幸福彼岸。

1、《易經(jīng)·師卦》：

第四爻（六四）的爻辭說：師左次，無咎。

第五爻（六五）：田有禽。利執(zhí)言，無咎。長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。

第六爻（上六）爻辭：大君有命，開國(guó)承家，小人勿用。

2、《易經(jīng)·象傳·師卦》：

“左次無咎”，未失常也。

“長(zhǎng)子帥師”，以中行也；“弟子輿尸”，使不當(dāng)也。

“大君有命”，,以正功也?！靶∪宋鹩谩?，必亂邦也。

張建云

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