【云說家風(fēng)·《易經(jīng)》篇】師卦（第7卦）：孩子性格不好是因?yàn)楦改缚偝臣埽ǖ?8篇·總第2556篇）

張建云

【云說家風(fēng)·《易經(jīng)》篇】第28天。

很多夫妻離婚不是因?yàn)殄X，也不是因?yàn)榍?，而是因?yàn)槲幕?/p>

什么是夫妻文化？

同聲相應(yīng)，同氣相求。

這個(gè)觀點(diǎn)出自《易經(jīng)·乾卦》。聲，是聲音、聲調(diào)。氣，是習(xí)慣、習(xí)氣。也就是說幸福的夫妻需要有共同的說話腔調(diào)。同樣的優(yōu)雅，或者同樣的粗俗。假若一個(gè)優(yōu)雅，一個(gè)粗俗，就不幸福,。習(xí)慣和習(xí)性更重要，二人是否有共同的興趣、愛好，對(duì)于事物的看法、孩子教育、為人處世之道是否沒有太多歧義。

韓非子說：夫妻持政，子無適從。

意思是，夫妻兩人各持己見來處理家政，那么做兒女的就會(huì)感到無所適從。無所適從就是沒有主見，產(chǎn)生偏見。很多性格孤僻的孩子多來自于夫妻吵架。

夫妻最初結(jié)合的時(shí)候是水平相當(dāng)?shù)模枷?、觀點(diǎn)、語言、社會(huì)關(guān)系都無出左右。但隨著日子里幸福的浸潤(rùn)、瑣事的圍繞就會(huì)落入平俗。假如兩口子都想平俗，都不進(jìn)步，就會(huì)繼續(xù)保持幸福。就怕一個(gè)想活出新的傳奇，讀書、求學(xué)、上培訓(xùn)班、參加讀書會(huì)、接觸新鮮事物；一個(gè)停滯不前，繼續(xù)張家長(zhǎng)李家短、七個(gè)碟子八個(gè)碗、三只蛤蟆六只眼。

當(dāng)然，有些夫妻的起點(diǎn)很高，有文明，有品味，有素養(yǎng)，也有可能一方卻墮入游手好閑、好吃懶做、甚至賭博吸毒，這也是文化出現(xiàn)了差異。

當(dāng)文化出現(xiàn)差異的時(shí)候，那個(gè)保持文明、品味和素養(yǎng)的人大多會(huì)帶著另一方一同進(jìn)步，或者把墮落者拉回岸上。但有句俗話說“好良言難勸該死的鬼，大慈悲難渡自絕的人”，當(dāng)你想拉他上岸，他拼命反對(duì)，認(rèn)為你在害他，他的幸福觀就是要你從新回到河里、泥里、坑里繼續(xù)過原來那種平俗生活。

于是，便出現(xiàn)吵架、冷戰(zhàn)、離婚。

家風(fēng)，不單要傳承，還需要改善。因?yàn)橛械募绎L(fēng)不值得傳承，不可以傳承，但幾乎很少有人認(rèn)為自己不對(duì)，自己父母不對(duì)。

改善，是一件困難的事。本來你想與他一起走向光明，但他覺得活在黑暗很好。本來你想過一種高貴的的生活，但另一方?jīng)]經(jīng)歷過高貴，一直在低賤，于是就排斥你所謂的高貴。

小的時(shí)候，問一個(gè)信佛的前輩為何不吃肉，估計(jì)他看我是小孩，沒給我講慈悲、彼岸、眾生、輪回的道理，而是直接說肉是臭的。當(dāng)時(shí)一笑了之，覺得這人可真夠差勁的，那么香的肉怎么是臭的？

如今，我已吃素10年之久，每當(dāng)聞道肉味也不禁升起異樣，胃里作怪?？吹匠匀馊吮阌X得可憐，多苦呀！

在文明與落后的融合中會(huì)產(chǎn)生教育，或者產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，抑或一邊教育一邊爭(zhēng)執(zhí)。假如既不想教育，也不愿爭(zhēng)執(zhí)，只好“三十六計(jì)走為上”，這就是很多人逃離家庭的根本原因：同在屋檐下，習(xí)性大不同！

《易經(jīng)·師卦》道出了改善家風(fēng)、共同進(jìn)步、一起向幸福彼岸出發(fā)的必要性。孔子說：師，眾也；貞，正也。能以眾正，可以王矣。

師（師），左面是垖（duī），土堆的意思；右面是匝（帀z?。?，圍繞、包圍的意思。為什么要把土堆包圍？最初來源于“為防止農(nóng)民起義（帥）而部署的軍隊(duì)”。在帥字上面加一橫，就是征服了，覆蓋了，和平了，穩(wěn)定了，文明了。實(shí)際，這就是教育。教育，本身就是一種征服。用一方思想征服另一方思想的過程。所以叫：師，眾也。

何為“貞，正也”？

這是來解讀師卦卦辭的：師，貞，丈人吉，無咎。

貞，是就是正。正道、正心、正念、正知。

丈人，不是老丈人，跟岳父沒關(guān)系。而是指有權(quán)威的人，當(dāng)然老人居多，小孩子大多無法樹立權(quán)威。無咎，是不會(huì)有什么過錯(cuò)的、麻煩和災(zāi)禍。

但反過來，家里面沒有一個(gè)權(quán)威的樹立，沒有正道、正心、正念、正知，就會(huì)有災(zāi)禍。為什么孩子犯錯(cuò)多，經(jīng)常惹麻煩？因?yàn)榧绎L(fēng)不正，權(quán)威不夠！

家里面有權(quán)威，而且被尊敬，那個(gè)權(quán)威的人以身作則、率先垂范，帶領(lǐng)一家人一起走向正道，這就是家里的王道。此為：能以眾正，可以王矣。

家庭如此，企業(yè)如此，國(guó)家、社會(huì)、政黨亦如此。為什么我們要強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”？假若全國(guó)人民都沒核心，沒大局，沒政治觀念，沒有向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)和看齊的道德，還叫國(guó)家嗎？

家里的王道很簡(jiǎn)單，具備3個(gè)特性：

1、長(zhǎng)幼有序，尊卑有別。

2、和諧歡笑，幸福輕松。

3、祛除惡習(xí)，遵守家規(guī)。

王道看似簡(jiǎn)單，但需要家里每一個(gè)人盡心盡力，在“丈人”的領(lǐng)導(dǎo)下不生二心才能可以。需要家里每一個(gè)人的努力，包括大人，包括孩子。

師卦，不是偶然的。是在上一卦——訟卦之后的。意味爭(zhēng)端、訴訟之后的問題解決。家庭也好，社會(huì)也罷，都會(huì)有問題，有麻煩，關(guān)鍵看如何解決。解決得好就可以轉(zhuǎn)危為安、逢兇化吉，解決不好則機(jī)會(huì)盡失、困難重重。

師卦的主卦（下卦）是水，客卦（上卦）是大地。水在地下是何寓意？

水是教育，灌溉、滋潤(rùn)大地就是教育之道。大地是家庭，是社會(huì)，是組織，是國(guó)家與民族。作為家長(zhǎng)、父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)者要諄諄善誘、步步為營(yíng)、不遺余力、不計(jì)得失地去教育你所在的家人、學(xué)生、下屬和人民。教育，就是一種征服！

今天解讀的原文是：

1、《易經(jīng)·師卦》卦辭：師，貞，丈人吉，無咎。

2、《易經(jīng)·彖傳上·師卦》：師，眾也；貞，正也。能以眾正，可以王矣。

3、《易經(jīng)·象傳上·師卦》：地中有水。師。君子以容民畜眾。

張建云

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