木秀于林,風(fēng)必摧之;行高于人,眾必非之。
低調(diào)做人,是一種難得的處世絕學(xué),縱觀古今,多少英雄才子成敗皆由此。
一個人倘若真正弄懂了其中的玄機,不論天南地北,定能造出一番天地。
地低成海,人低成王
低調(diào),是一種謙虛的姿態(tài)。大地只有放低自己的姿態(tài),才能聚水成海,人只有放低自己的氣勢,才能最終成才。
世間萬物皆從低而起,參天大樹離不開蒼勁的樹根,高樓大廈離不開扎實的地基。
據(jù)傳,有一位北大的新生去學(xué)校報道,因為行李太重了,便請求一位校工模樣的老先生幫忙看管。 那位老先生欣然答應(yīng),站在烈日下為這名后生守了兩個多小時的行李。
到了開學(xué)典禮致詞的時候,這名后生忽然發(fā)現(xiàn),那位正在臺上演講的副校長,竟是那天幫他看管行李的“校工”!
這位校長便是季羨林先生。 季先生在北大教書和任職時,因為穿著極其樸素,常常被別人當作校工。可是他從來不會生氣,更不會同人辯解,他總是笑瞇瞇的幫助別人,為人及其低調(diào)。
盡管擁有了“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”這三項桂冠,他卻在書中表示:“三頂桂冠一摘,還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡喜?!?/p>
季先生一生的精力都花在了研究文學(xué)上,面對當之 無愧的榮譽,他卻央求摘取,這是何等的可貴!
正所謂“大盈若缺,大智若愚”,低調(diào)的人永遠不會炫耀自己,他們永遠保持著極高的素養(yǎng)。
凡是低調(diào)的人,都是謙遜的人。那些因為一點點成功就沾沾自喜、整天大聲叫嚷的人,反而沒什么真才實學(xué)。
韜光養(yǎng)晦,深藏不露
低調(diào),是一種謀事的智慧。
《菜根譚》中有這么一句話:“鷹立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段處。故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鉅的力量?!?/strong>
在獵食前,蒼鷹總是盯著獵物一動不動仿佛快要睡著了,猛虎總是慢吞吞地靠近目標仿佛生了病——這其實是它們麻痹對手的做法,先讓獵物放松警惕,再在對方做出反應(yīng)之前一擊斃命。
在現(xiàn)實生活中我們也常可見到,強者多愛示弱,弱者多好裝強。
遙想當年,漢昭烈帝劉備為了防止被曹操謀害,特意每日專心種菜養(yǎng)花,親自挑水澆糞,顯示自己是一個胸?zé)o大志的庸才。
曹操邀他煮酒論英雄時,他更是裝出一副軟弱愚蠢的模樣,才未被曹操視為眼中釘,最終得以逃脫。
劉備的聰明之處就在于懂得隱藏自己的鋒芒,不僅保住了性命,最后還與曹操、孫權(quán)三足鼎立,一起稱雄三國時代。
如果劉備每日招搖過市,早就被多疑的曹操給除掉了。 韜光養(yǎng)晦正是劉備取得成功、名垂千古的主要原因。
真正的強者從來不喜顯山露水,他們深知保留底牌的重要性。
如果把人生比作一場戰(zhàn)斗,在所有的戰(zhàn)役中,那些默默謀劃的人,往往最能一鳴驚人,而事先張揚的人,只會死得很慘。
在復(fù)雜多變的社會中,低調(diào)是聰明之人扮豬吃老虎的妙招。
古代如此,現(xiàn)今亦如此。
貴而不顯,華而不炫
低調(diào),是一種不張揚的善良。
三國時期的文學(xué)家李康在《運命論》中說過這么一句話:“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之?!?/p>
意思是,一棵樹木高過了整片森林,必然會受到風(fēng)的摧毀;一堆石頭高出了海岸線,必然會受到流水的沖擊;一個人行事過于高調(diào),難免別人會嫉妒你,誹謗你。
你在一個只喝得起粥的人的面前天天談?wù)擋U魚有多么美味,就算你只是單純地分享,也會遭人非議。
不要讓你的幸福吵到別人,有時候低調(diào)是一種不打擾的善良。藏好自己的幸福,貴而不顯華而不炫,這才是真正的智者。
不論是生活中還是工作上,面對比自己幸福、優(yōu)秀的人,大家總會不自覺地心生艷羨,這是人之常情。 艷羨過頭了,就會產(chǎn)生嫉妒,嫉妒將會使人充滿攻擊性。
為什么那些在網(wǎng)上炫富和秀恩愛的人,總是被人詬病甚至辱罵?
就是因為他們炫耀過了頭,激起了一些人心中的不良情緒。人在網(wǎng)絡(luò)上失去了身份的束縛,就會變得肆無忌憚。
一個人不管有多優(yōu)秀,都要學(xué)會審時度勢,低調(diào)做人。
就連首富李嘉誠也時常告誡自己的兒子:“保持低調(diào) ,才能避免樹大招風(fēng)”。風(fēng)頭出多了,只會讓你成為眾矢之的。低調(diào)有時也是一種自我保護。
總而言之,低調(diào)不是壓抑自己的情緒,更不是懦弱。
它是一種素養(yǎng),一種謀略,一種善良,一種為人處世的智慧。
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