很多人一聽到學(xué)佛、念佛,就會(huì)聯(lián)想到吃素,但肉食又戒不掉,所以她就怕了,就不敢學(xué)了。那念佛是否一定要吃全素呢?
沒有必要。我們學(xué)佛,一定要依靠經(jīng)典,在凈土五經(jīng)一論里面,都沒有說過吃素才能往生,不吃素就不能往生,沒有這個(gè)說法。
我們的本師釋迦牟尼佛,當(dāng)年在世的時(shí)候,他和弟子們都是靠托缽乞食的,就像現(xiàn)在的南傳佛教國(guó)家一樣,人家供養(yǎng)什么他就吃什么,供養(yǎng)素食就吃素食,供養(yǎng)肉食就吃肉食,沒有分別執(zhí)著,不會(huì)說吃飯的時(shí)候,還要把肉挑出來,沒有那樣的。
素食是我們漢傳佛教的特色,是佛教傳到中國(guó)來以后,梁武帝提倡的。
梁武帝篤信佛教,非常慈悲,他讀《楞伽經(jīng)》,在讀到“菩薩大慈大悲,不忍食眾生肉”的時(shí)候,就非常感動(dòng),發(fā)愿吃長(zhǎng)素,并且還在佛教里全面提倡素食運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樗欠鸾痰拇笞o(hù)法,又以帝王之尊來推動(dòng)素食,所以這個(gè)運(yùn)動(dòng)非常成功,很快就影響到整個(gè)僧團(tuán),不僅出家的佛弟子接受了,就連在家弟子也都接受了。
于是就形成了我們漢傳佛教的一大特色——素食佛教,在其他一些國(guó)家,佛教雖然也很興盛,但沒有人大力提倡,更沒有像梁武帝這樣的帝王去推動(dòng)素食運(yùn)動(dòng),所以就一直還保留著原始佛教的樣子,可以吃三凈肉或者五凈肉。
所謂“三凈肉”,就是不見殺、不聞殺、不為我殺。如果住在深山修行,佛還再加兩種:一是“鳥殘”,即鳥獸吃剩下的動(dòng)物肉;二“自死”,自己死的,合稱為“五凈肉”,出家比丘也可以食用。
所以我們?nèi)?guó)外旅游、參觀的時(shí)候,如果看到出家人吃肉,就不要大驚小怪了,因?yàn)槌酥袊?guó),其他國(guó)家的佛教都是可以吃肉的。我們要知道過去的這些歷史,要知道素食的來歷,就都明白了。
雖然學(xué)佛念佛也可以吃肉,但吃素的利益,我們一定要知道。素食對(duì)于我們的身體健康,有很多好處,能夠減少疾病,延年益壽,并且能夠增長(zhǎng)我們的慈悲心。尤其是現(xiàn)在這個(gè)年代,很多動(dòng)物都是激素催肥的,以前的豬,一年才出欄,現(xiàn)在很多三四個(gè)月就可以出欄了,這不正常呀,人吃了能正常嗎?所以能吃素食,還是盡量吃素食,對(duì)身心決定有好處。
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