為什么《鬼吹燈》中四大門派中唯獨沒講發(fā)丘只因為這個原因

熟悉《鬼吹燈》的可能都知道，在鬼吹燈小說中，盜墓有“四大門派”之分，分別是摸金校尉、發(fā)丘中郎將、搬山道人、卸嶺力士。而在最近熱播網(wǎng)劇《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中，除了以胡八一、王胖子、Shirley楊三主角為首的摸金校尉，以及以鷓鴣哨為代表的搬山道人和以陳瞎子為代表的卸嶺力士都有亮相和介紹，但唯獨只有發(fā)丘中郎將沒有亮相，且神秘未知。而且看了原著小說，對發(fā)丘中郎將的描述也只是寥寥幾筆。為什么會出現(xiàn)這種情況，小編我覺得可能是下面這幾個原因！

首先先來科普一下盜墓四大門派的區(qū)別：鬼吹燈中四大門派分別是摸金、發(fā)丘、搬山和卸嶺。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發(fā)丘將軍。而其中：

1、摸金校尉：摸金的雛形始于戰(zhàn)國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”。門人有摸金符。

2、發(fā)丘將軍：又名發(fā)丘中郎將、發(fā)丘天官、發(fā)丘靈官。到了后漢才有，與摸金同出一脈，其手段和摸金校尉幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印“發(fā)丘印”。

3、搬山道人：始于西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族。本為扎格拉瑪后人，搬山者善獨門“搬山分甲術(shù)”，此術(shù)可細分為“搬山填海術(shù)”并“分山掘子甲”兩門，合稱“搬山之術(shù)”。

4、卸嶺力士：始自漢末農(nóng)民軍盜發(fā)帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數(shù)少則成百、多可千數(shù)。平日分散，各自為匪為盜或為官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間有消息相通，中有盜魁，一呼百應，逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。

通過以上介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)在作者天下霸唱的設定中，發(fā)丘中郎將其實和摸金校尉的設定太過于相似。其實可以簡單的說發(fā)丘和摸金是屬于同一脈的。只不過按小說的設定發(fā)丘更像是摸金的上級。所以一般稱發(fā)丘為“發(fā)丘中郎將”或“發(fā)丘將軍”。而摸金校尉字如其名，更像是盜墓中的先鋒官！其使用的技藝手法基本上是一致的，唯一不同的是發(fā)丘有發(fā)丘印，而摸金有摸金符。

在小說中發(fā)丘不同于其他三派，發(fā)丘是沒有自己單獨的故事線的。而且縱觀《鬼吹燈》8部曲系列里的所有故事，有關(guān)發(fā)丘中郎將的人物和故事都是少之又少。但這并不是說發(fā)丘不重要，也不是作者天下霸唱故意將發(fā)丘中郎將給忘了。只因為如上所說，發(fā)丘和摸金的設定太像了，很難再寫出不同的故事線，所以天下霸唱最終還是放棄了有關(guān)發(fā)丘的故事描寫。

當然很多人會問，不可能是這么簡單的原因就讓天下霸唱放棄了對發(fā)丘的故事描寫。小編我也是這么認為的，我覺得之所以前八部系列中都沒有發(fā)丘的時間線可能是與原小說中發(fā)丘這一脈的結(jié)局有關(guān)，據(jù)傳發(fā)丘印毀于明朝年間，且是被朱元璋所設立的觀山太?！皵嘟^”了發(fā)丘這一脈，因其代表其門派的印記“發(fā)丘印”被觀山太保在明朝的時候毀掉了，所以導致這一門派的“絕跡”。因為《鬼吹燈》的故事線主要是講的是近代，所以天下霸唱也就沒有再寫與發(fā)丘有關(guān)的故事了。

當然還有另一種說法，說是早年天下霸唱剛剛大火，就把鬼吹燈小說以低價賣給了別人。導致天下霸唱不僅不能再創(chuàng)作鬼吹燈系列的小說，甚至連鬼吹燈的名字都不能用。所以也就沒有辦法給讀者再詳細講講屬于發(fā)丘的故事了！

至于大家想了解更多發(fā)丘有關(guān)的故事，不妨去看看《盜墓筆記》，作為以《鬼吹燈》為原型，創(chuàng)作的同人小說《盜墓筆記》中，有一個角色叫做張起靈，又名“小哥”和“悶油瓶”，被很多網(wǎng)友認為他就是《鬼吹燈》中發(fā)丘的后人，因為他和《鬼吹燈》小說中描寫的發(fā)丘中郎將一樣，都是有一手，手指探洞的絕活。且《盜墓筆記》里的重要角色。算是彌補了網(wǎng)友因天下霸唱未寫發(fā)丘中郎將故事的遺憾。

但不管怎么說，我們都不得不承認《鬼吹燈》中少了發(fā)丘這一門的故事，還是讓很多原著粉絲們倍感遺憾和惋惜的。不過雖然少了發(fā)丘中郎將的故事線，但這并不影響《鬼吹燈》系列的精彩萬分。

最后值得一提的是網(wǎng)劇版鬼吹燈《龍嶺迷窟》是真的好看呀！這也讓我十分期待三人組的下部大作《鬼吹燈之云南蟲谷》！

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