眾所周知,孫悟空的人緣關(guān)系就非常不錯(cuò)。不論是到哪兒,他都混得開,先前盤踞花果山時(shí),便結(jié)識(shí)了牛魔王等七大圣,以及花果山周遭的妖怪,全給認(rèn)識(shí)了一個(gè)遍,后來(lái)在天庭擔(dān)任齊天大圣一職,不僅結(jié)交各路神仙,甚至連三清四御都去巴結(jié)一下。這么好的人緣關(guān)系,給他后來(lái)的人生助力不少——畢竟,上天庭搬救兵這免不了人緣關(guān)系。
也正因此,他結(jié)拜了三位大哥。
第一位,牛魔王
牛魔王是孫悟空的酒肉朋友,這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。孫悟空風(fēng)光時(shí),牛魔王提著茅臺(tái)前來(lái)祝賀,一口一個(gè)賢弟,叫的不亦樂(lè)乎,孫悟空被鎮(zhèn)壓五行山了,牛魔王一句“白白了您嘞”,便迎娶了鐵扇公主,生下了紅孩兒,過(guò)著婚后快樂(lè)生活。
牛魔王在取經(jīng)路上與孫悟空作對(duì),三番五次阻撓猴子求借芭蕉扇。最終,由于牛魔王是邪惡勢(shì)力,抵擋不住孫悟空這等正義勢(shì)力,邪不勝正,于是牛魔王被迫歸順。
牛魔王給孫悟空的人生烙印了一層難以磨滅的陰影。世道邪惡,利來(lái)利往。
第二位,二郎神
不打不相識(shí)。孫悟空大鬧天宮,二郎神奉旨出戰(zhàn)降他,兩人就這樣有了交集。可由于孫悟空身體上的缺陷,導(dǎo)致七十二變化頻頻出錯(cuò),而被二郎神的七十二變給破解,最終,在太上老君以及哮天犬的輔助下,孫悟空被二郎神擒住。
雖說(shuō),兩人的打斗不怎公平,畢竟二郎神人多,孫悟空人寡,但當(dāng)事人孫悟空自己卻站了出來(lái),用一句“大哥”表明自己是不如二郎神的。
在取經(jīng)中期,九頭蟲出現(xiàn)作惡,孫悟空降服未果,便召喚豬八戒找二郎神前來(lái)助陣。你知猴子是怎么說(shuō)的:“行者道:但內(nèi)有顯圣大哥,我曾受他降伏,不好見他?!毕窈镒尤绱诵男愿甙恋娜四苤鲃?dòng)稱呼二郎神為“大哥”,想必二郎神真令孫悟空心服口服了。
君子之交淡如水。二郎神在幫助孫悟空降服了九頭蟲之后,便蕭然遠(yuǎn)去,沒有讓孫悟空請(qǐng)客喝酒的意思,孫悟空也未主動(dòng)留二郎神坐下喝兩盅,可見,他倆才是真正的兄弟!
第三位,鎮(zhèn)元子
大家也都知道,孫悟空是個(gè)長(zhǎng)不大的小屁孩。此話怎講?性情暴躁,行事毛糙,動(dòng)不動(dòng)要打要?dú)ⅲY(jié)交了牛魔王還以為是生死兄弟,錯(cuò)了,全都錯(cuò)了!知道孫悟空與鎮(zhèn)元子這種大勢(shì)力、大能力人結(jié)拜后,為啥在往后的取經(jīng)路上從不找他鎮(zhèn)元子出面相助嗎?
原因在于,鎮(zhèn)元子讓孫悟空深切感知到,世間的邪惡,人心的貪婪,天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往,鎮(zhèn)元子為何與孫悟空結(jié)拜?因?yàn)閷O悟空身上有他鎮(zhèn)元子所想要的東西!一、孫悟空與觀音菩薩友好往來(lái),鎮(zhèn)元子的果樹以后再出現(xiàn)問(wèn)題,鎮(zhèn)元子能麻煩孫悟空再次請(qǐng)來(lái)菩薩救助;二、孫悟空人脈廣大,雖說(shuō)大部分是利益朋友,但也是朋友??!多少有些幫助;三、孫悟空人氣高,名氣大,鎮(zhèn)元子與之結(jié)拜,能擴(kuò)大他在三界的影響力,到時(shí),他地仙之祖就出名了,甚至于他家的人參果還能得到三界大佬的喜愛呢。
男孩與男人之間,差距在哪里?可非身體上的,而是心靈上的!若心靈不成熟,即便你四五十歲了,仍能說(shuō)你是個(gè)小屁孩,幼稚天真,若心靈成熟,有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感,那即便未滿18,卻仍能說(shuō)你是個(gè)“大人”。
鎮(zhèn)元子就給了孫悟空一種心靈的促熟劑,讓孫悟空盡早明白了世事。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,不還是一個(gè)“利”字么?怪不得有人說(shuō):小孩子才分對(duì)錯(cuò),成年人只看利弊!
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