《正法念初經(jīng)》云：“ 自業(yè)自得果
佛教文化認(rèn)為我們?nèi)松械母５湥际亲约旱男扌校猩品e福
，作惡得禍
我們的人生其實(shí)掌握在自己手里
無(wú)論福還是禍，其實(shí)都是人的行為招來(lái)的
。生活中總有人不順，經(jīng)歷坎坷，其實(shí)也是因?yàn)樽约涸N下了惡因。要想獲得福報(bào)，必然要修行善法。佛曰
，禍?zhǔn)聛?lái)臨前，往往有兩大征兆，千萬(wàn)要萬(wàn)分警覺(jué)，防患于未然！人的境界，說(shuō)到底是心靈的境界
，心靈境界越高，眼界也便越廣，格局也就越大，那我們走的路自然也會(huì)順暢。但是心的境界怎么修行，往往難住了很多人。佛教認(rèn)為貪
、嗔、癡為三毒，這也正是我們心神不寧不清凈的表現(xiàn)。想得到的太多，想付出的很少
，欲望很多，貪念很多，但踏實(shí)進(jìn)取的心很少；想快速有收獲
，但是又無(wú)法靜下心來(lái)鉆研，反而心煩意亂生脾氣；想立馬看到成效
，但是卻很少有耐心等待，最終不辨是非亂了心緒。
無(wú)法做到心神清凈
，便很難將事情做好心不滿(mǎn)足
，則覺(jué)煩憂，煩憂擾身，更覺(jué)心亂，反反復(fù)復(fù)，注定禍患來(lái)臨。有一則很有寓意的故事講到
，一個(gè)國(guó)王在一個(gè)花園里看到奇怪的景象，花園里的植物都枯萎而死，唯有不起眼的小草在頑強(qiáng)生長(zhǎng)。荒涼的花園，讓人心傷，之后國(guó)王才知道這背后的真相。橡樹(shù)覺(jué)得自己不如松樹(shù)高大挺拔
，于是憂愁枯萎；松樹(shù)認(rèn)為自己不能像葡萄那樣碩果累累，也枯死了
；葡萄哀嘆自己開(kāi)不出美麗的花
，慢慢地也死了；原本應(yīng)該美麗的花園
，卻變得荒涼不堪。
這就告訴我們，一味地與他人比較
，總是想要獲得更多，不滿(mǎn)足不安心，最終只會(huì)讓自己煩惱，招致禍害?div id="4qifd00" class="flower right">本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/150481.html.
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