盡管我們很小的時(shí)候就接觸了古詩(shī)詞,但是又不得不承認(rèn)很多古詩(shī)詞是需要人生閱歷才能讀懂的。當(dāng)母親老去,我們讀懂了“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”;當(dāng)物是人非,我們讀懂了“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”;當(dāng)久居他鄉(xiāng),我們讀懂了“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”。以前不以為然的詩(shī)詞名句,現(xiàn)在無(wú)疑成了至理名言。
如本文向大家分享的這首《洗兒詩(shī)》,相信很多人以前就不理解,蘇軾為什么要說(shuō):“惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”,難道還有父母不希望自己的孩子聰明的嗎?不過(guò)隨著人生閱歷的增長(zhǎng),尤其是為人父母后,便愈發(fā)覺(jué)得蘇軾的這首詩(shī)真乃至理名言。在具體看蘇軾這首詩(shī)前,我們先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下它的創(chuàng)作背景。
宋神宗元豐二年(1079年),蘇軾因反對(duì)新法,又在詩(shī)文中譏諷“新進(jìn)”,被構(gòu)陷入獄,這就是震驚朝野的“烏臺(tái)詩(shī)案”。后來(lái)幸好有多位元老重臣營(yíng)救,加上宋代“不殺士大夫”的祖訓(xùn),蘇軾才免得一死,貶謫黃州。就在蘇軾貶謫黃州期間,侍妾朝云為他生下一個(gè)男孩,于是便有了這首《洗兒詩(shī)》。而大致了解這首詩(shī)的背景后,它的核心思想就很好理解了。
《洗兒詩(shī)》
人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
首先,詩(shī)的前兩句“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生”,即世人養(yǎng)育兒子都盼望著他能夠一生聰明,我自己卻反倒被聰明誤了一生。一個(gè)“望”字,寫(xiě)盡了世人對(duì)孩子的期待,所謂“望子成龍”、“望女成鳳”。一個(gè)“誤”字,則又寫(xiě)盡了蘇軾一生的凄慘遭遇。而究其原因,根據(jù)蘇軾這兩句詩(shī)來(lái)看,就是因?yàn)樵?shī)人太過(guò)于聰明。
我們都知道蘇軾是詩(shī)、詞、文俱佳的大文豪,用聰明來(lái)形容他自然可以,但是我們也都知道,蘇軾正是因?yàn)樘斆鳎炊侨思刀?,遭人陷害,仕途更是一挫再挫。所以?shī)的后兩句“惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”,是蘇軾以自己的切身經(jīng)驗(yàn)得出的人生感悟。它的意思是說(shuō),我只愿自己的孩子愚笨,沒(méi)有災(zāi)難,也沒(méi)有禍患,直到成為公卿。
這里需要注意的是,蘇軾所說(shuō)的“愚且魯”,并不是真的愚笨,而是一種大智若愚。這是蘇軾自己不曾有過(guò)的一種智慧,所以他希望自己的孩子能夠擁有這種大智若愚的智慧。畢竟,蘇軾說(shuō)到底還是期待孩子能夠成為公卿之家。不過(guò)不是打擊蘇軾,真正能大智若愚,在仕途上做到高官,還能無(wú)災(zāi)無(wú)難安然一生的又有幾人呢?
而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),盡管“惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”,是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的美好愿望,但相信還是有不少人同蘇軾一樣都是心有所待的。當(dāng)然,蘇軾對(duì)兒子的美好愿望,充滿了他的主觀色彩,只是一種個(gè)人見(jiàn)解罷了。畢竟不是所有人都這樣,如明末清初文學(xué)家錢(qián)謙益所寫(xiě)的《反東坡洗兒詩(shī)》就有“東坡養(yǎng)子怕聰明,我為癡呆誤一生。但愿生兒狷且巧,鉆天驀地到公卿”之句。
綜上所述,蘇軾的這首《洗兒詩(shī)》,雖然只有短短四句,但是煉詞煉意俱佳,并且是蘇軾真切的有感而發(fā)。“惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”,以前不以為然,現(xiàn)在卻奉為至理名言。當(dāng)然,這只是個(gè)人的觀點(diǎn)。如果是你,你是希望自己的孩子“聰明”,還是“愚笨”呢?
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