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清朝皇帝和官員都帶什么樣的佛珠
？

話歷史 2023-12-31 05:44:16

歷史上，除了清朝皇帝沒有哪朝皇帝戴佛珠的

。

清朝乾隆皇帝穿朝服佩戴紅珊瑚朝珠標(biāo)準(zhǔn)像

乾隆皇帝慧賢皇貴妃冬朝服像

佛珠里面大有學(xué)問

佛教傳入中土，發(fā)展至隋唐才進(jìn)入繁榮期

，佛珠也開始被大量用于中土佛教中?div id="4qifd00" class="flower right">
；谝虻厝〔牡男枰?div id="4qifd00" class="flower right">
，制作佛珠的菩提子被香木
、硬皮樹的樹籽所取代
。按照制式
，佛珠通?div id="jfovm50" class="index-wrap">？煞譃槌种椤⑴逯?div id="jfovm50" class="index-wrap">、掛珠三類。持珠
，就是佛教徒手中持念的佛珠。這種珠串在文玩圈中俗稱手持，其珠數(shù)為18-54顆不等
，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇
；佩珠
，即戴在手腕上的佛珠
，也就是上面我們說后來發(fā)展成手串的念珠
。佩珠在文玩界俗稱手串
，珠數(shù)以18顆子珠最為常見
，這也與當(dāng)今文玩手串的珠數(shù)相差無幾，由佛教佩珠演變而來的手串在清代宮廷里就已經(jīng)開始流行了
。掛珠
，即掛在脖子上的佛珠
，通常由108顆子珠穿成
，并配以佛頭
、隔珠
、弟子珠。

根據(jù)史料記載可知

，清代的朝珠源于藏傳佛教的佛珠。早在努爾哈赤
、皇太極時期，清朝政府就已經(jīng)開始奉行支持藏傳佛教的政策
，并經(jīng)常把佛珠賞賜給屬下
，各級官吏將領(lǐng)也把佛珠當(dāng)做禮品進(jìn)貢
。后來作為清廷冠服佩飾標(biāo)準(zhǔn)的朝珠
，其樣式就脫胎于藏傳佛珠。

由較為常見的108顆子珠組成的上品掛珠發(fā)展而來的朝珠

，是清代宮廷服飾的標(biāo)準(zhǔn)佩戴品。在北京故宮博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到
，努爾哈赤、皇太極和順治帝沒有佩戴朝珠，但順治帝的皇后卻佩戴了朝珠
。順治帝的母親孝莊文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以后
，歷代帝后的朝服像顯示均佩戴有朝珠
。

隨著滿清入關(guān)后國家輿服制度的不斷完善

，宮廷創(chuàng)制了森嚴(yán)的著裝等級制度
，它逐漸被賦予禮樂教化的功能，而朝珠也逐漸成為宮廷冠服佩飾的定制
。朝珠的制作和佩戴規(guī)范也載入乾隆二十八年編纂的《欽定大清會典》中，可見官方的重視程度
。清代朝珠由身子、結(jié)珠
、佛頭
、背云
、紀(jì)念
、大墜、墜角七部分組成
，周長大約在130-170厘米之間。身子由108顆珠子組成
，意寓12月
、24節(jié)氣
、72候為一年的說法
，總數(shù)定為108
。還有一種說法
，即佛教認(rèn)為人生有108種煩惱，舊時佛寺每日朝暮各撞鐘108下
，稱為“醒百八煩惱”。

清代皇帝以及后妃

、在朝文官五品
、武官四品以上及其命婦還有侍衛(wèi)等，均可佩掛朝珠
。場合不同，皇帝穿著不同顏色的衣服
，也要佩戴不同顏色的朝珠
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实奂捞靿瘯r
，穿藍(lán)色朝服，佩戴青金石朝珠
；祭地壇時，穿明黃色朝服
，佩戴琥珀或蜜蠟朝珠
；在日壇朝日禮時
，穿紅色朝服，佩戴紅珊瑚朝珠
；在月壇夕月禮時，穿白色朝服
，佩戴綠松石朝珠
。四種顏色分別代表天
、地
、日、月
。當(dāng)時官員佩戴的朝珠也分為不同等級，官階越高所佩的朝珠材質(zhì)越是高貴
。清代皇帝賞賜給文武百官的朝珠各式各樣
，朝珠材質(zhì)有東珠(珍珠)、翡翠
、珊瑚
、瑪瑙
、琥珀
、蜜蠟等，以明黃
、金黃及石青色等諸色絳為裝飾
。有封號的命婦也有朝珠
，她們在穿著吉服參加祈谷
、先蠶古禮時，只需佩掛一盤朝珠
；若遇重大朝會如祭祀先帝、接受冊封時
，必須穿著朝服并佩掛三盤朝珠
，歷代皇后和太后的畫像中也是如此
?div id="4qifd00" class="flower right">
；实邸⒐倭?div id="4qifd00" class="flower right">
、命婦這一龐大群體都佩戴的朝珠
，似乎與現(xiàn)在文玩手串文化中不同材質(zhì)的珠串一脈相承
。

清 沉香木團(tuán)壽108數(shù)

這串?dāng)?shù)珠以一百零八顆褐色沉香木珠和四顆紅色珊瑚珠精制而成

，沉香色澤呈亮褐色，打磨光滑
，每顆沉香木珠周身都雕刻團(tuán)壽紋
，每二十七顆沉香木珠之間穿入一顆紅色珊瑚珠，共有分珠四顆
。四顆分珠珠身亦透雕團(tuán)壽紋
，紋理細(xì)膩清晰，精細(xì)華美
，做工之精巧令人稱贊
。“佛頭”
、“佛塔”亦以紅色珊瑚珠制成
，透雕團(tuán)壽紋，“佛頭”下飾有盤長結(jié)雙墜流蘇
，整串?dāng)?shù)珠以沉香木珠
、紅色珊瑚珠相配而成，素樸靜雅中隱著華貴的氣息
。

清 翡翠108子數(shù)珠

翡翠材質(zhì)

，108粒數(shù)珠
，珠體均勻飽滿，光澤明麗
，細(xì)膩溫潤
，富有生氣，配有四粒珊瑚隔珠
，下接珊瑚佛頭，以大粒珍珠
、黃色碧璽
，藍(lán)色碧璽及珊瑚、珍珠米珠為結(jié)珠
，其間飾有珊瑚雕牌
，后以粉色碧璽為墜角。整器色彩艷澤
，材美藝精，保存良好
，包漿潤澤自然，手感柔滑
。乃隨身禮佛
、驅(qū)穢辟邪之佳品。

清乾隆 御制東珠朝珠

這串東珠朝珠長140厘米，主體由108顆圓潤晶瑩的東珠組成

，間以深紅致密的上等紅珊瑚佛頭四枚
，每一佛頭兩側(cè)各附青金石伴珠一枚
。頂端佛頭下連系綴東珠綠松石佛頭塔
，塔下以明黃色絳帶穿系橢圓形金累絲嵌青金石背云，背云上下各有綴東珠及紅珊瑚製蝙蝠形結(jié)1個
，背云尾端垂綴東珠和金累絲托紅寶石墜角。三串記念由綠松石組成
，每串10粒，尾端垂綴東珠及金累絲托紅寶石墜角
。

朝珠是清朝皇帝和官員著禮服(朝服

、衰服)、吉服(龍袍) 和常服時佩戴的一種裝飾物
，掛在頸項垂于胸前
，是顯示身份和地位高低的重要標(biāo)志之一。朝珠的主體自108顆珠貫穿而成
，材質(zhì)多種多樣，有珠石
、木質(zhì)和角牙質(zhì)等，多為貴重材料
。

如北京故宮博物院所藏清代朝珠的材質(zhì)除常見的青金石

、蜜蠟、珊瑚
、綠松石、碧璽外
，還有東珠
、藍(lán)晶石
、翡翠
、瑪瑙、金珀
、唬珀、伽楠香
、菩提子
、檀香
、沈香木
、椰子木、扎古扎牙(西藏所產(chǎn)木質(zhì)貢品
，能解毒)、硨磲
、象牙
、牛角等數(shù)十種材質(zhì)。

清中期 珊瑚朝珠

珊瑚珠108顆

，青金石結(jié)珠
、佛頭、佛塔
，黃絳系銀鍍金點翠背云
，嵌紅寶石
，碧璽墜角
。綠松石紀(jì)念三串，碧璽墜角
。按清《會典》規(guī)定
，自皇帝
、后妃到文官五品
、武官四品以上，方可配掛朝珠
。此件朝珠所選珊瑚珠一百零八顆大小如一，顏色鮮艷
，圓潤而有光澤
，是按12各月
，24各節(jié)氣
，72侯，為一年的說法
，總數(shù)定為108顆。

紀(jì)念左二右一

，應(yīng)為宮廷嬪妃使用
，記念又稱“三臺”
，一說天子有三臺，即靈臺
，以觀天象;時臺，以觀四時施化;囿臺
，以觀鳥獸魚龜
。同時
，“三臺”又將朝珠與念珠分別開來
，寓意尊貴
。佛頭為青金石
，略大于珊瑚珠
，色彩沉穩(wěn)，造型大方
，有嚴(yán)肅莊重之感。

背云系銀鍍金點翠

，呈花瓣狀
，頂端和底端鑲蝴蝶
，所嵌紅寶石橢圓形
，圓潤華貴。碧璽墜角紫色透明
，鵝卵形，上嵌珍珠
，晶瑩剔透
。清朝對朝珠的制作及佩戴有著嚴(yán)格的規(guī)定
，是身份等級的象征
。

清 蜜蠟108子數(shù)珠

以108顆蜜蠟珠精制而成，蜜蠟色澤亮麗

、珠圓色潤，打磨光滑
，品相完好，每27顆蜜蠟珠之間穿入一顆綠松石珠
，分珠共有4顆
。四顆分珠珠身鏤刻團(tuán)壽紋，紋理細(xì)膩清晰
，極為華美，做工之精巧堪稱經(jīng)典
。此數(shù)珠上方兩顆結(jié)珠呈葫蘆形
，是數(shù)珠的佛頭和佛塔，復(fù)飾以紅珊瑚背云
。能以整套數(shù)珠全美流傳至今
，彌足珍貴
。

清 雙桃紅碧璽

、翡翠十八子

碧璽取材顏色極品，乃碧璽中最尊貴之雙桃紅

，粉艷濃郁。翡翠隔珠
、佛頭，配有盤長紋翡翠牌及墜角
，大粒珍珠及珊瑚
、珍珠米珠為飾。此串取材精美
，通身色澤濃艷，璀璨奪目
。明艷動人
，琢磨油潤
，配色富麗不失典雅
，造型細(xì)膩而無損大氣，乃萬中挑一之珍品
。

清朝皇帝穿龍袍或吉服袍時，腰間系佩“吉服帶”

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实鄣募в卸喾N制作工藝及裝飾手法
，一般為明黃色
，上有嵌珠寶的金帶板裝飾。帶端設(shè)帶扣
，左右有二環(huán)，用以佩帶帉(折疊起來的綢條)
、囊(荷包)、燧(火鐮)
、觽(音：觽
，解結(jié)的錐子)、鞘刀等物
，后來還有帶表及搬指的
。佩帶囊和帉，清代馬上得天下
，荷包用以儲食物，途中可充饑
；帉可以代替馬絡(luò)帶
，馬絡(luò)帶萬一斷了
，就以帉續(xù)之
。帉起初都用布帶，后來用于禮服
，便改用絲綢制作了。

清 海藍(lán)寶十八子手串

藍(lán)寶石晶瑩明亮

，工藝細(xì)致
，琢制精心
?div id="4qifd00" class="flower right">
！胺痤^”、“佛塔”由紅色碧璽珠制成
，下端有白色米珠結(jié)，一淺黃色絳帶穿藍(lán)寶石背云
，絳帶下端以黃色碧璽為兩墜角
。是款手串材質(zhì)極為珍貴
，晶瑩透徹
，明潔無瑕，濃艷華美
，令人驚嘆。

清 黃碧璽十八子手串

此款手串由十八顆黃色碧璽珠組成，碧璽碩大

，顆顆飽滿，打磨光潔
，色澤溫潤古樸
，頗為難得
，間以紅色珊瑚珠相隔
。“佛頭”以紅色珊瑚珠制成
，佛頭下飾有雙墜，墜角以藍(lán)色碧璽制成
，靜雅艷麗
，古樸中顯華貴
。手串以十八顆意同一百零八顆數(shù)珠的功能
，是便于攜帶，寓大于小的手串型念珠
。其既可以握在手中，也可以掛于衣襟的鈕扣上
，為誦經(jīng)念咒時計數(shù)之用
，持不同材料的數(shù)珠誦經(jīng)
，所獲功德徑相不同
。

清乾隆 伽南香金粟壽字十八

系用伽南香打磨成珠，通體雕刻一“壽”字

，后鑲以金粟，其工作量比普通伽南串珠多數(shù)倍
。迦南香之古樸與金粟之輝煌交相輝映
，華美而不失質(zhì)樸
。珊瑚結(jié)珠
、佛頭、佛塔
。佛頭內(nèi)中空
，透雕云紋，刀法圓潤
，線條渾厚，富有立體感
。佛塔葫蘆狀，頸部云紋上線刻“壽”字
，墜飾晶瑩，起地透雕龍作“S”狀
，飾以云紋
，動感十足
，中部刻“壽”字
。佛塔頂部、玉佩頂部及底部
、墜角頂部均綴以束狀珍珠，每束十粒左右
。此手串應(yīng)為皇室成員祝壽時所贈禮物
，雕琢一絲不茍
，獨具匠心
，其精美的材料和高超的工藝體現(xiàn)著主人的身份與地位。

清中期 翠玉蓮子形十八子手

系十八粒蓮子形翠玉穿成

，碧玉打磨光滑，大小基本一致
，溫潤自然
，沁色隱約可見
。蓮子象征佛祖和不受塵世垢染的心境
。碧璽結(jié)珠、佛頭
、佛塔。結(jié)珠雕成蓮子狀
，略大于碧玉蓮子
，晶瑩剔透，幾可見穿線
。佛塔系有暗橙色葫蘆
。黃絳系有橢圓形碧璽背云，浮雕云狀紋飾
，富有動感，深刻壽字
，刀工圓潤
。碧璽材質(zhì)較純
，天藍(lán)色墜角
，色澤亮麗。是串選材上等
，多色并用，打磨雕刻技術(shù)爐火純青
，寶石
、珍珠
、玉石并用
，做工配色皆極為精彩。

清中期 珊瑚十八子手串

此件手串由十八粒珊瑚珠制成

，青金石佛頭和佛頭塔。黃絳系一碧玉佩
，淺雕祥云
。又綴有一對墜角
，晶瑩剔透
。間綴有米粒珍珠，更添華美
。手串原為佛家消除煩惱障和報障的佛珠
，其特定手串顆數(shù)有特定佛法含義
，“十八子”指的是“十八界”
，即六根、六塵
、六識
。此件手串所選珊瑚飽滿鮮艷，其它配石亦為上等
，是吉祥富貴的象征。

清中期 象牙珊瑚十八子念珠

取材象牙

，質(zhì)地細(xì)密
，18子
，間有兩粒珊瑚質(zhì)隔珠
，接珊瑚佛頭，配珊瑚
、珍珠米珠及明黃色絲絳
。珠體琢磨規(guī)整有度
，通體茜綠色，色澤深艷
，其上刻有壽字紋、瓜棱紋
，紋飾繁復(fù)
，瑞意逼人
，為典型清代工藝風(fēng)格
，雕刻流暢，茜色精細(xì)
，包漿肥腴。且保存完好殊為難得
。

清乾隆 伽楠香大吉牌

質(zhì)感溫潤

，富有光澤
，為上等伽楠香而制
。形狀扁平，刻枝葉茂密
，纓蔓勾連，質(zhì)感強烈
，呼之欲出
。枝葉掩映處結(jié)有兩只葫蘆，造型拙樸
，刻“大”
、“吉”二字，甚為可愛
。牌的邊緣為自然交錯而出
，打磨光滑。牌的頂部及底部綴有纓絡(luò)裝飾
。是件刀工嫻熟，線條富有彈性
，構(gòu)圖設(shè)計和畫面層次都獨具匠心
，典雅大方，高貴而不失質(zhì)樸
。


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