快速封印古蘭經(jīng)VS參悟與理解古蘭經(jīng)你在用哪一種方式？

齋月是祈禱的月份，

是立站拜功的月份，

更是古蘭經(jīng)的月份，

真主在齋月的后十天開始，給穆罕默德圣人（主賜福安）降示古蘭經(jīng)，真主說：賴買丹月中，開始降示古蘭經(jīng)，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真?zhèn)危S牛章185）。

安拉的使者（主賜福安）每到齋月時，和天使吉布利里核對一次古蘭經(jīng)，在他歸主的那一年核對了兩次。穆斯林們也借這個吉慶的齋月，更加重視古蘭經(jīng)，今年的齋月有些特殊，因為疫情的影響，我們有更多的時間可以待在家里，正是誦讀古蘭經(jīng)的絕佳時機，那么以何種方式誦讀古蘭經(jīng)更為優(yōu)越呢？是一遍又一遍地快速封印古蘭經(jīng)，還是逐字逐句地對照譯本，理解和參悟古蘭經(jīng)的內容？

伊本·甘儀姆（愿主賜敏之）說：學者們對快速的多讀古蘭經(jīng)和少量的參悟古蘭經(jīng)，哪一種更為優(yōu)越方面有兩種觀點。

1、伊本·麥斯歐德和伊本·阿巴斯等圣門弟子（愿主喜悅他們）主張：即使量少，參悟理解的誦讀要比快速且大量的誦讀更為優(yōu)越，因為誦讀的本質是為了參悟和理解，繼而遵守古蘭經(jīng)，而誦讀和背誦只是理解古蘭經(jīng)的一種媒介，并非目的，正如有些先賢所說：降示古蘭經(jīng)是為了人們遵守。

真正擁有古蘭經(jīng)者，是那些理解古蘭經(jīng)，并且遵守古蘭經(jīng)的人，即使他們無法全部背下來；至于只是背記，并不理解也不遵守者，不能算是擁有古蘭經(jīng)的人，即使他背記了古蘭經(jīng)的所有字母。

信仰是最大的善功，參悟以及理解古蘭經(jīng)能結出信仰的果實，而不參悟、不理解的誦讀，善人與惡人、信士與偽信者都有可能會做到，如先知（主賜福安）所說：誦讀古蘭經(jīng)的偽信士的比喻猶如香草，氣味芳香，味道苦澀（布哈勒5427）。

圍繞古蘭經(jīng)人們分為四類，第一類是擁有古蘭經(jīng)和信仰者，這類屬于最貴的；第二類是沒有擁有古蘭經(jīng)也沒有信仰者；第三類是擁有古蘭經(jīng)而沒有信仰者（如上述的偽信士）；第四類是擁有信仰不擁有古蘭經(jīng)的人。擁有信仰但沒有古蘭經(jīng)的人優(yōu)越于擁有古蘭經(jīng)而沒有信仰的人，同樣，參悟理解的少量誦讀古蘭經(jīng)要比沒有參悟理解地快速誦讀更優(yōu)越，這也是先知（主賜福安）的教導。

2、沙菲爾學派的人主張：多多誦讀更為優(yōu)越，他們印證伊本·麥斯歐德傳述的一段圣訓，安拉的使者（主賜福安）說：誰從安拉的經(jīng)典當中誦讀一個字母，就會獲得一件善功，一件善功將獲得十倍的回賜，我不說“艾力夫·倆目·米姆”是一個字母，而艾力夫是一個字母；倆目是一個字母；米姆是一個字母（提爾米濟收錄）。他們也列舉了許多圣門弟子們多多誦讀的遺訓。

值得肯定的是，參悟理解地誦讀古蘭經(jīng)的回賜更偉大更有重量，而多多誦讀的回賜數(shù)量則是更多的，前者就像施舍一顆價值連城的珍珠；而后者就像施舍大量的零錢。

舒阿柏說：艾布哈姆宰告訴我：我曾對伊本·安巴斯提過：我是一個誦讀古蘭經(jīng)特別快的人，我有時一個夜間可以封印古蘭經(jīng)一遍或者兩遍，然后伊本·安巴斯說：我讀一個章節(jié)對我來說要比你那樣誦讀更喜歡，如果你誦讀古蘭經(jīng)時，務必要讓你的耳朵聽見，讓你的心能過領悟。

伊布拉欣說：阿利格麥（他是一個聲音優(yōu)美的人）給伊本·麥斯歐德誦讀，然后伊本麥斯歐德說：你要字字分明的誦讀，因為那是對古蘭經(jīng)的裝飾；又說：你們不要像吟詩一樣快速地誦讀古蘭經(jīng)，遇到深奧的古蘭經(jīng)節(jié)文時停下來，用心去領悟，不要一味的追求讀完；又說：當你聽到“信道的人們啊……”時傾聽，因為其后講的要么是命你遵守的善事，要么就是叫你遠離的惡事。

綜上所述，兩種誦讀方式都有回賜，但參悟理解的誦讀更為重要，每一年的齋月，在清真寺里，在微信群里我們都不缺快速封印的人，但很少有對照譯文去參悟和理解的人，今年你要不要試著改變一下方式？

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