天啟皇帝到底是不是昏君,其實做木匠也是無奈之舉

天啟皇帝到底是不是昏君,其實做木匠也是無奈之舉

還不知道：天啟是不是昏君的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

昏君、暴君、明君這些都是有所指的，天啟愛做木匠并不代表他不做別的事情，也不代表他不懂政治。這些都輪不上他，他就是一個“在體制壓力下，‘禮’下循規(guī)蹈矩的展現(xiàn)自己愛好而已”，除了木匠工作外，他并沒有明武宗的更多愛好，稱不上昏君、暴君，更與明君相距甚遠，算個正常人吧——聰明的敗家子兒。

(1)天啟皇帝除了木匠之外，基本都沿襲皇帝們的日常規(guī)范，后世對其“戲劇化描摹”并不確切。以經筵為例說明。

經筵說白了就是學習儒家理念如何治國。這一制度從明英宗時期開始正式確立，即時間、地點、由誰講課、如何講等都制定了詳細的規(guī)章制度。

經筵每月三次(初二、十二、二十二)，儀式比較隆重內閣六部九卿等都要參加。當然，每旬一次沒有做到，但天啟七年時間舉辦了19次旬講(經筵)。日講也相對符合規(guī)制，比較頻繁。

針對這一現(xiàn)象我們可以得出一個理由：按規(guī)矩、按規(guī)制我該做的都做了，沒我什么事兒，我不做木匠干什么?

(2)天下制度已成——有沒有皇帝其大明天下仍可按照規(guī)章、潛規(guī)則去運行，皇帝可做的事兒并不多，對于沒有才能的皇帝其實只具象征性意義而已

天啟年代，文官權力在“經濟秩序”下已經形成黨派利益;宦官雖然龐雜，但也各有集團。雙方都有祖宗的“制度”保障自己干涉皇權。雙方都有祖宗的“制度”保障自己干涉皇權的權利，你還真沒辦法。

對于沒有什么才能的天啟皇帝來說，他不做木匠能做啥?

朱元璋將儒家思想從上到下引入統(tǒng)治，并以鐵血方式排除了后宮干政、外戚專權、武將奪權的可能性。形成皇權第一、文臣治理的治國方式。

朱棣抬高錦衣衛(wèi)、建立東廠，以“特務統(tǒng)治”地方式監(jiān)視文臣;朱瞻基開始又開始分皇權為太監(jiān)，太監(jiān)以皇帝“代言人”形象統(tǒng)御文臣。由此，這一制度體系比較完善。

正因為體系已經比較完善，天啟皇帝又沒啥能力，只好做木匠。那他為啥沒有能力呢?主要是父親不受萬歷待見，自己從小就沒接受過教育。

其內心對儒家并不感冒，更主要是符合規(guī)制應付差事兒。同時，對于太監(jiān)專權問題也無能為力，做木匠更符合人的本性——快樂。

綜上：天啟不算昏君，因為他就沒做我們思想中的皇帝——一言九鼎、掌握天下。他更符合我們老百姓的語言——聰明的敗家子兒——既然管不了家，我又不懂，倒不如啥都不管。

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重以帝之庸懦，婦寺竊柄，濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。《明史》里的天啟皇帝朱由?；栌篃o能，讓婦人把持朝政，濫用私刑，致使忠臣良將慘遭橫禍，百姓對他失去信任……幾百年過去了，無數(shù)人都以為朱由校是這么一副德行，很多人一聽到天啟皇帝朱由校，第一反應就是這家伙是個文盲和木匠，不適合當皇帝，明朝就敗在他的手上。事實真的如此嗎？

天啟皇帝朱由校

天啟帝真的是文盲嗎？絕對不是。不要聽信當年明月在《明朝那些事兒》里的瞎說，造謠很不好的。在《明實錄》里，內閣首輔葉向高和朱由校有這么一段對話。

我皇上聰明天縱，朝講時臨，真可謂勤政好學之主矣.......嘗見皇上發(fā)擬本章，每多傳諭，以此仰窺圣心留神庶政.......皇上尤于燕閑游豫之時，覽觀經史，深戒怠荒，此宗社蒼生之大幸也。（葉向高）

朕在宮中，每日披閱文書，覽誦經史及祖宗訓錄。（朱由校）

天啟帝真的不務正業(yè)只做木匠活，不留心政事嗎？絕對沒有。在明朝宮中太監(jiān)劉若愚的《酌中志》中，天啟皇帝的確喜歡玩木工游戲，但并沒有就此荒廢朝政，而是“一邊經管鄙事，一邊傾耳注聽”。古人向來言簡意賅，這“傾耳”二字，可見天啟帝確實沒有玩物喪志、不理朝政。

天啟帝最被人詬病的是他縱容魏忠賢，打壓東林黨。他為什么要這么做呢？

魏忠賢

朱由校即位之初，那些鞍前馬后出了死力的東林黨人們，也跟著水漲船高：葉向高做了首輔，趙南星做了吏部尚書，鄒元標做了左都御史，高攀龍做了光祿卿，楊鏈做了左副都御使……從行政權到人事權再到監(jiān)察權，東林黨人幾乎控制了朝廷所有的重要部門。《明史》將這一時期稱之為“眾正盈朝”。然而，就是在這個“眾正盈朝”的時期，明軍在遼東戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)敗退，因為東林黨的自私自利，熊廷弼被排擠打壓，最終導致廣寧兵敗，六萬大軍慘敗于努爾哈赤的八旗勁旅，東北戰(zhàn)場幾乎全線崩潰。

“上諭吏部都察院：朕自御極以來日夕冰兢，守我祖宗之法，惟恐失墜。每見科道各官屢次紛囂，前有旨，不許擅出私揭。昨覽報，又見揭帖，顯是不遵。全無為國為民，肆行狂噪，囂訟弗已，是何景象？其中是非公論難泯，自奴酋發(fā)難以來，徵兵轉餉，軍民涂炭已極，皆因偏見黨論，致使經撫不和，故將遼左疆土盡行失陷。未見恢復奇謀，朕深痛恨。新進后輩，遽司耳目，全無秉公，專行報復。逞意妄言，淆亂國政，本當杖褫。姑從輕薄懲，已后科道各官俱要虛心盡職，共襄國事。再有結黨排誣的，朕遵祖制憲章決不姑息?！?/p>

事實上，東林黨人代表的江南官商士紳集團，幾乎占據(jù)了明朝最為肥沃的土地資源，經常利用朝廷里的既得利益者為其拖欠稅款、偷稅漏稅。他們黨同伐異，不管哪個領域，都想要安插自己人在里面，哪怕這個人無才無能，只要能鞏固東林黨的權益，他們就樂此不疲。

魏忠賢一上臺便組織罪證將吏部尚書趙南星、左都御史高攀龍、吏部侍郎陳于廷以及楊漣、左光斗、魏大中等前后數(shù)十人罷斥，左光斗、魏大中、汪文言等人還被投進鎮(zhèn)撫司監(jiān)獄。魏忠賢利用東廠和錦衣衛(wèi)這兩把鋒利的尖刀，發(fā)揮了“考成法”的考核監(jiān)督作用，使他能夠從江南官商士紳的手中盡量足額的收取賦稅、追繳欠款，讓朝廷有足夠的經費去應對遼東的戰(zhàn)事，并且在河南百姓受災時還能免除稅糧，從內庫撥款賑災。沒有魏忠賢，軍餉從哪里來？

天啟皇帝朱由校借助宦官打壓東林黨是天啟帝的一種政治手段，魏忠賢雖然專權，他也只是皇上的家奴，對皇權沒有實質性的威脅，這點從崇禎帝上位后輕松干掉魏忠賢就可以看出。

天啟五年遼東形勢圖

天啟四年，毛文龍發(fā)來一份情報，聲稱后金和蒙古勾結，存在繞過薊鎮(zhèn)攻入關內的可能，希望朝廷嚴加防范。對此，朱由校高度重視，立即做了詳細安排。

《明實錄·明熹宗寶訓》：朕思奴酋所謀，其志不小，更甚于昔也，倘以假道長驅，為害非淺，是以朕不無東顧之憂。卿等傳示兵部，作速馬上差人前去傳與樞輔，總督鎮(zhèn)巡，當詳計塘報，作何料理？作何策應？籌度周全，務保無虞。

20歲的天啟帝，對努爾哈赤認識非常深刻，“其志不小，更甚于昔也”，認為他很可能繞道攻入關內。他要求沿途東征將士，“俱要仔細防御”，防守隘口的將官“晝夜不時防守”，以及防止“奸細夾帶情形”。最后，朱由校還要求確保遼東的后勤補給充足?？梢哉f，天啟帝對局勢認識很清楚，安排得非常仔細，可謂滴水不漏。如果后來崇禎能夠這么安排，又豈有清軍五次繞過薊鎮(zhèn)入關劫掠？

皮島總兵毛文龍

天啟六年，袁崇煥上書聲稱，依靠關外修城屯田，就足以讓后金不戰(zhàn)而降?！睹黛渥趯嶄洝酚涊d：“由此行之，奴子不降，必為臣成擒矣”。天啟帝對袁崇煥的吹牛忍無可忍，連用六個排比句對他愚蠢的筑堡屯田推進戰(zhàn)略進行質問，懟得袁崇煥啞口無言。

《明熹宗實錄》：向以防守方殷，故著從容議行。但向后作何給授，使軍民不相妨？作何分撥，使農戰(zhàn)不偏廢？作何演練，使農隙皆兵？作何更番，使營伍皆農？作何疆理，足以限戎馬？作何收保，不致資盜糧？一切事宜，該撫悉心區(qū)處具奏。這本內說，奴子不降，必定成擒，諸臣諸不樂聞。 以朕計之，奴未必降，降不足信也；戰(zhàn)必能勝，勝無輕談也。蹈實而做，需時而動。正也，奇在其中矣。該撫饒為之，亦善為之。

天啟帝認為“奴未必降，降不足信也”，努爾哈赤不會投降，而且想要取勝就必須戰(zhàn)斗，“勝無輕談也”，因此要“蹈實而做，需時而動”。對于袁崇煥的筑堡屯田推進戰(zhàn)略，他是不同意的，因為后金多次進犯遼西走廊，破壞屯田，搶奪糧食，袁崇煥的這個想法極有可能是為后金進行了囤糧。以后的事實證明，天啟帝的看法沒有一點錯誤。

袁崇煥

天啟七年，23歲的朱由校病亡。在他統(tǒng)治時期，大明沒有損失一寸土地，國庫沒有虧空，遼東軍餉充足，底層百姓賦稅也不重。他重用魏忠賢，一是為了對抗東林黨，二是為國庫斂財來填補軍餉和天災所需的賑濟。后金在他當政期間，沒占到半點好處。滿清編纂的《明史》，對他的抹黑，也就無所不用其極了。

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