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天庭御馬監(jiān)是為誰(shuí)準(zhǔn)備的
?神仙們明明都有坐騎養(yǎng)馬又有何用?

歷史典故 2023-12-31 07:45:42

《西游記》中取經(jīng)是主線

,在取經(jīng)之前還有一大段的鋪墊
,從石猴出世到被壓五指山
,中間故事也是精彩紛呈

孫悟空剛出生就給天庭一個(gè)驚雷

,把玉帝都驚得慌忙派千里眼
、順風(fēng)耳前去打探。學(xué)藝歸來(lái)后
,去東海龍宮取了金箍棒
,去地府勾了生死簿,惹得東海龍王跟地府閻君都跑到天庭去向玉帝告狀

一只猴子就三番五次的惹出這么些動(dòng)靜來(lái),玉帝當(dāng)然不能等閑視之

,就在這時(shí)
,太白金星出面勸說(shuō),將龍顏震怒的玉帝勸住了
。太白金星給玉帝出了個(gè)主意
,說(shuō)不如將那只猴子請(qǐng)上天來(lái),因?yàn)槟荇[出這般動(dòng)靜的也絕非等閑之輩
,一味的打壓倒不如收編他入伍

可猴子上天之后,玉帝卻想不出該把他安排在哪任職

,于是武曲星君建議把他安排到御馬監(jiān)做個(gè)正堂管事
。這職位正合玉帝心意,級(jí)別不高卻又是個(gè)正職
,起碼在御馬監(jiān)里那是說(shuō)一不二
,這樣也免得眾仙妒忌。

可是

,在《西游記》后面的劇情中
,我們知道好多出場(chǎng)的神仙都有自己的坐騎,而馬不管是凡間的還是仙界的
,也是當(dāng)坐騎用的
。既然神仙們都有自己的坐騎了,那還要專門設(shè)個(gè)御馬監(jiān)養(yǎng)那么多馬干嘛

首先

,我們大家可能對(duì)神仙以及他們的坐騎有誤解,認(rèn)為是神仙就一定有坐騎
,其實(shí)并不是這樣的
。從取經(jīng)路上唐僧師徒遇到的妖魔鬼怪來(lái)看,好多妖怪都是神仙或者佛祖胯下坐騎
,本領(lǐng)不輸于悟空三兄弟
,能修煉到如此境界
,可見(jiàn)也是下過(guò)大力氣的,一般的神仙根本駕馭不了

所以

,你要說(shuō)神仙們都有坐騎,倒不如讓神仙們各自找個(gè)小兵小卒的背著更加靠譜
。更何況《西游記》中無(wú)論凡間還是天庭
,都是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為藍(lán)本構(gòu)設(shè)的,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中
,無(wú)論官還是民
,可都是分三六九等的,衣食住行方方面面都有嚴(yán)格規(guī)定
,神仙們大概也是達(dá)到某種級(jí)別才能有自己的坐騎吧
?級(jí)別低的就只能有公干時(shí)用一下御馬嘍。

其次

,根據(jù)前面所言
,天庭的御馬監(jiān)在民間也能找到對(duì)應(yīng)的官方機(jī)構(gòu),比如說(shuō)明朝時(shí)期設(shè)立的御馬司
,其職能與天庭的御馬監(jiān)就相差無(wú)幾
,一把手正五品,如果也對(duì)應(yīng)到孫悟空身上
,上天就做了五品官
,也是值得慶賀的。

第三呢

,在現(xiàn)實(shí)中
,養(yǎng)馬除了滿足日常交通需求外,就是做戰(zhàn)馬使用了
,所以說(shuō)天庭的御馬可能的最大用途就是給天兵天將用的


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