和孔子、老子相比你讀的《易經(jīng)》價值不會超過一張廁紙

說到老子和孔子，很多人是非常了解他們的，但是為了讓今天的內(nèi)容進行下去，我依然要重新給你們介紹一下這兩人，也許你們能夠從中得到一些你們原先并不了解的東西，這當然最好。

在介紹完這兩個人之后，如果你是一個《易經(jīng)》愛好者，我會告訴你，為什么你讀的《易經(jīng)》價值可能不超過一張廁紙？

一談到老子和孔子，我比較喜歡用師徒來形容他們兩個的關系，一方面孔子確實在春秋末期見過老子，并向老子詢問有關禮的見解?！端?jīng)注》里有記載：“孔子年十七，問禮于老子?！辈贿^更為人所熟知的“問禮于老子”是第二次。

《史記》里有記載：孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣?！崩献拥囊馑际强鬃訛楹螆?zhí)迷追求禮，即使是原本講究禮的人，現(xiàn)在都已經(jīng)去世了，骨頭都腐朽了。由此可見兩人對于所追崇的東西已經(jīng)開始產(chǎn)生了分歧。不過這并不影響孔子繼續(xù)向老子問禮，他們之后也有兩次見面，都不過在這里就不繼續(xù)贅述了。

我們知道當時的社會百家爭鳴，而在后來的社會官方選擇儒家作為主流思想，因此，很多儒家的后人都不認為，或者都否認”孔子曾經(jīng)拜師于老子“這種說法。但是我認為孔子本人肯定不會這樣想，畢竟他曾經(jīng)說過：”三人行，必有我?guī)?。“那種否認師徒論的行為，也許只是孔子3000弟子中，除去那72賢人的另外的弟子干的吧。或者干脆是打著儒家的旗號的沒有見識的人。

總而言之，孔子是當時社會最為博學的人，他不僅有著出色的執(zhí)政能力，而且有著讓人尊敬的崇高的道德品質(zhì)，不過當時有人設計讓魯國的君王沉迷于酒色，導致孔子政治上失意，于是他開始周游列國，向列國的君王游說他的政治理想。

然而他并未得到重用，68歲的時候，他返回了魯國，開始專心于教育事業(yè)。當時的孔子就已經(jīng)被尊稱為”天縱之圣“。影響力非常巨大。如今，作為世界十大文化名人之首，他的影響力和西方文化中的上帝幾乎是同等級別的。

老子說起來那就有點仙氣飄飄了，西出函谷關，紫氣東來的傳說就已經(jīng)很讓人向往了。他《道德經(jīng)》里”道生一，一生二，二生三，三生萬物“的理論，以及”人法地，地法天，天法道，道法自然“的言辭，怎么說都不像是從人間土地孕育出來的。

在那個古老的時代，任何想要認知世界的思想都會產(chǎn)生博大的智慧。西方哲學的先驅(qū)泰勒斯就曾經(jīng)因為提出了”世界是由水構成的“，而成為哲學上非常重要的人物，老子也試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論。因此他提出了我們現(xiàn)在幾乎每個人都接觸過的”道“。他的《道德經(jīng)》是銷量最高的書籍。

要說孔子和老子兩人的師徒關系，其實也一般，想想我們現(xiàn)在的學生和老師之間的關系，即使天天見面，連著見上三五年，再等到十年之后，能不能在大街上認出對方來都兩說。所以如果光憑孔子向老子問禮，兩人的淵源好像并不是很深。但是有一種觀點卻將兩人的關系拉得非常近。說的是這兩位都是《易經(jīng)》教導出來的高徒。

我們現(xiàn)在將《易經(jīng)》叫做《周易》，但是在周以前，還有兩個版本，一個是夏朝的版本，叫《連山》，另外一個是商朝的版本，叫《歸藏》?！稓w藏》將現(xiàn)在《易經(jīng)》里的一卦放在了首位，這一卦就是坤卦。代表母性，也代表大地，說的是”坤至柔，其動也剛?！罢б宦牐@不就是老子的理念嗎？”天下之至柔，馳騁天下之至堅“說的也就是這個。

但是現(xiàn)在的《易經(jīng)》是將另外一卦放在首位的，這一卦就是乾卦，知道繼承乾卦精髓的人是誰嗎？沒錯，乾卦的繼承人就是孔子，孔子說：”天行健，君子以自強不息“這其中的精神，就是從乾卦里面來的，這也是孔子終其一生都堅持自己的理念，周游列國而不放棄的原因。

所以客觀地講，孔子和老子都是《周易》的兩個徒弟。

南懷瑾先生曾經(jīng)有一個非常形象的比喻，說儒家就像是糧店，而道家像是藥店，不過他還說佛家像百貨店，但是這里我們不談佛家。這其中的韻味就需要讀者自己去品位了，南懷瑾先生的觀點可是非常細膩的。接下去說。

《周易》是我國最古老的一部筮占之書，一直以來就是中國封建時代學術的核心，人們通過它觀察宇宙、鍛煉思維、構建哲學體系，就這樣一本書，對提升中國文化的內(nèi)涵起著無可替代的作用。我們經(jīng)常在盜墓的小說中，看到一些盜墓幫派，會用易經(jīng)中的知識推斷牧師的結構。當然知道，周易的卦象非常復雜，變幻莫測。

我們想孔子和老子只是繼承了《易經(jīng)》里的兩卦，就可以憑借著對其不斷深入的理解，提出各自體系完整的理論，并發(fā)展成為對整個中華民族文化影響至深的兩個教派，這簡直是“青出于藍勝于藍?。　蹦罴澳切┢疵私饷恳回?，卻對每一卦都一知半解的人，如何能用終身的行動來實現(xiàn)自己的思想理念呢？所以，我姑妄說之，這樣讀的《易經(jīng)》，價值不如一張廁紙。

鉆研其一而深入發(fā)展，其實這一點，從現(xiàn)代的角度看，就是專業(yè)化。那些死盯進一個領域的物理學家，數(shù)學家，化學家，你能說他們見到的世界很狹隘嗎？不是的，和孔子、老子學習周易一樣，他們享受的是對這個世界由點及面的認知快樂。

本文由文化人大/小陳原創(chuàng)，感謝閱讀，期待關注。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/151007.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 宋慶齡雕像在文昌落成

下一篇: 中國戲曲研究院在北京成立