山西發(fā)現(xiàn)數(shù)百個祭祀坑其中有29個空坑專家：埋有看不見的祭品

新世紀(jì)伊始，山西考古隊為了配合高速公路建設(shè)，在侯馬西高村附近進(jìn)行了文物鉆探；發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的祭祀遺址，有數(shù)百個祭祀坑，坑內(nèi)有各種犧牲，包括牛、羊、馬，甚至人的尸骨；一時間，西高村被陰森恐怖的氣氛籠罩；經(jīng)專家鑒定，這些祭祀坑是春秋晚期、戰(zhàn)國早期的遺存；其中還有29個"空坑"；專家推測，這些坑原本不空，是埋了一件看不見的祭品，且與人的靈魂有關(guān)；如此神秘的祭品是什么呢？下面我們來看看！

2000年6月，148個春秋戰(zhàn)國時期的祭祀坑在侯馬市一個叫"西高"的小村莊被發(fā)現(xiàn)；它們除了個別零星分布，絕大多數(shù)都是有系統(tǒng)的聚集排列著；聚集的規(guī)則主要是按照祭品的種類；比如在其中有發(fā)現(xiàn)坑中有羊骨，這些羊坑就聚集在一起；羊坑數(shù)量是最多的，第二是馬坑，第三是?？樱凰鼈兌几髯越M成一個隊伍；所有這些祭祀坑中，還有5個"人坑"，可見當(dāng)時有的人是被當(dāng)成動物看的；人坑中白骨的狀態(tài)不同，有的已經(jīng)呈骨粉狀態(tài)；說明這里以"人"作為犧牲的不是個別現(xiàn)象，而是經(jīng)常有的行為；"只有長年累月在坑中埋人，這些骨才有多層次表現(xiàn)；"一位專家說。

在所有這些祭祀坑中，還有29個空坑，有和19個聚在一起，其他不規(guī)則地分布在每個種類的隊伍里；這些坑中曾經(jīng)埋有什么？是因為年代久遠(yuǎn)，犧牲的尸骨都已經(jīng)腐化不見？專家推測，這種情況有，但是只占了一部分；還有一部分埋了看不見的東西，比如，"靈魂"。

古之祭祀，乃人們最重要的事；尤其在先秦時期，人們思維相對簡單，對世界上無法解釋的現(xiàn)象都懷有敬畏之情；于是靠祭祀各種神靈來保佑一切順利；祭祀形式多種多樣，最常見的一種為"瘞埋"，意思是，挖祭祀坑將祭品掩埋；據(jù)《禮記·郊特牲》記載："地示在下, 非瘞埋不足以達(dá)之。"即，只有將祭品埋于地下，神靈才會接受祭品，知道人們正祭祀他；祭品中當(dāng)屬"肉類"檔次最高，牛羊豬三牲齊備為之"太牢"，是天子祭祀的規(guī)格；

因為牛在古代從事農(nóng)業(yè)勞作，是非常珍貴的動物，代表檔次高；所以只有羊和豬沒有牛，則是諸侯祭祀的規(guī)格；除了肉類，尤其是先秦時期的古人還特別愛以玉當(dāng)作祭品；西高祭祀遺址中出土了大量眼花繚亂的玉器，包括仿生各種動物的造型；由于玉器晶瑩通透，長久不腐，所以是神長生的象征；人們認(rèn)為玉有靈性，祭祀神靈多用玉器，來溝通人神之間的關(guān)系。

除了玉，還有一種有"靈性"的祭品，那就是血；古人相信，血是有"靈魂"的，因為血有一種神秘的力量，能夠維持人和動物的生命；一旦失血，就意味著受傷甚至于死亡，靈魂也就離開了軀體；以血來祭祀，就代表了靈魂和神溝通；比如后世兄弟結(jié)拜、或者"歃血為盟"，都要將成員的血融合在一起，表示"靈魂"已經(jīng)結(jié)合；在祭祀活動中，血是特殊的祭品，人們將動物、甚至人放血之后，丟棄尸骨，僅將血液傾倒入坑，再以黃土掩埋；直到今天, 仍有一些少數(shù)民族保留著滴血于地的祭祀風(fēng)俗。

專家推測，零星散落的空坑有可能是時間長久造成尸骨腐化消失；而聚集在一起的19個空坑，則極有可能是血祭用坑，所以今天我們看不見坑中埋葬的內(nèi)容。

【參考資料：《禮記·郊特牲》《山西考古》《犧牲·漢典》】

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