今天小編給大家準(zhǔn)備了:古代交戰(zhàn)來(lái)使的文章,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
自從人類文明發(fā)展開始
至于這個(gè)規(guī)矩
,實(shí)際上早在數(shù)千年前的春秋戰(zhàn)國(guó),就已經(jīng)開始了。公元前596年
為此宋國(guó)只好派遣華元來(lái)到楚國(guó)軍營(yíng)
,向楚莊王低頭認(rèn)錯(cuò),楚國(guó)軍隊(duì)因?yàn)檫B日的圍城,糧草也快吃完了,決定趁好就收,兩國(guó)隨即約定保護(hù)雙方使節(jié),華元?jiǎng)t作為和談的人質(zhì)來(lái)到楚國(guó)居住,這也是第一個(gè)有紙面協(xié)議的不斬來(lái)使約定了。在近代,世界各國(guó)的《日內(nèi)瓦公約》也明確做出了規(guī)定
,世界各國(guó)不得虐待俘虜,不能射殺醫(yī)務(wù)兵、老人以及和孩子等無(wú)抵抗能力的人員,同時(shí)不能殺害雙方的談判人員,對(duì)這句話有了更好的描述。實(shí)際上這么做,對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)都是一件好事情
,彼此之間留了一條后路永平十八年,漢平帝去世
最終數(shù)天之后
古裝劇經(jīng)常出現(xiàn)這樣一句話
其實(shí),?兩國(guó)交戰(zhàn)
倘若斬了來(lái)使
戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)
?斬使立威?是有典故的
東漢時(shí)期
耿恭此舉視死如歸
與耿恭相比
諸葛亮六次北伐
司馬懿問(wèn):?諸葛亮飲食起居如何呢
??
使者如實(shí)回答:?軍師事必躬親
,打二十大板,還要親自數(shù),每天吃米飯不過(guò)一升。?司馬懿內(nèi)心暗喜:?諸葛亮煩心事這么多
,吃的這么少,怕不久于人世了吧司馬懿通過(guò)使者一席話
與司馬懿相比,呂蒙更是利用使者
關(guān)羽兵敗樊城之后,得知大后方被東吳偷襲
這些親眷們,見了使者之后
結(jié)果大家都知道了,荊州丟了
,關(guān)羽死了!所以兩國(guó)交戰(zhàn),不斬來(lái)使
,還是大有道理的!
一、”兩國(guó)交兵
,不斬來(lái)使“的來(lái)源”兩國(guó)交兵,不斬來(lái)使“是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)不成文的規(guī)定,出自周朝的春秋時(shí)期,周朝自周公旦輔政,制定了一系列的禮儀制度,涵蓋了周朝社會(huì)的方方面面,比如分封制、宗法制、嫡長(zhǎng)子繼承制等都是周禮,就連春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng),也是彬彬有禮的戰(zhàn)爭(zhēng)。春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與后世朝代相差很大
,當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是兩方先約好時(shí)間、地點(diǎn),然后各自帶著軍隊(duì)列好陣,擺好架勢(shì),雙方都準(zhǔn)備好再一聲令下,開始打仗
現(xiàn)在看起來(lái)很好笑
,當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)就類似于牛仔約架,或者君子動(dòng)手,一切都是彬彬有禮的,既然是打仗,就需要雙方互派使者進(jìn)行溝通:在哪里打?什么時(shí)候打?你們敢不敢來(lái)?使者在當(dāng)時(shí)是負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)雙方打仗的溝通員
,戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方根本就不會(huì)產(chǎn)生殺使者的行為,一方面是周禮限制,另一方面是殺了使者雙方就沒(méi)法溝通了,于是便形成了一個(gè)不成文的規(guī)定:兩國(guó)交兵,不斬來(lái)使。同時(shí),在春秋時(shí)期發(fā)生了一場(chǎng)因?yàn)閿貧⑹拐叨鸬膽?zhàn)爭(zhēng),讓這一規(guī)定成為一件俗定的規(guī)定,這就是發(fā)生在公元前596年的事楚國(guó)派使者申舟出使齊國(guó),半路上被宋國(guó)所殺
,于是楚國(guó)大怒發(fā)兵攻打宋國(guó),楚軍圍城圍了整整9個(gè)月,仍然沒(méi)有攻下宋國(guó),宋國(guó)于是派出使者華元出使楚軍大營(yíng),雙方約定,宋國(guó)投降并派使者華元到楚國(guó)為人質(zhì),以此為條件,要求楚國(guó)后退三十里,以給宋國(guó)尊嚴(yán),楚國(guó)答應(yīng)宋國(guó)要求,雙方達(dá)到和解。
這事發(fā)生后
,被后世稱為”兩國(guó)交兵,不斬來(lái)使“的交戰(zhàn)規(guī)則,原因就是使者可以化解一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)
二
沒(méi)有用一兵一卒酈食其就成功拿下齊國(guó)七十多座城池,這就是使者的作用
,以不戰(zhàn)而屈人之兵,雖然后來(lái)韓信嫉妒酈食其的功勞,在蒯通的建議發(fā)動(dòng)了對(duì)齊國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),讓齊國(guó)措手不及,齊王田廣認(rèn)為使者酈食其是劉邦派出當(dāng)幌子的,誘騙自己放松軍備,才讓韓信出兵擊敗的,所以齊王田廣殺了使者酈食其,這算是使者成功勸說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng),但又因故被殺的典范。
還有個(gè)三國(guó)時(shí)期的故事,諸葛亮最后一次北伐在五丈原時(shí)
歷史上,不殺的使者的情況是絕大多數(shù)
三、斬殺使者的情況當(dāng)然了
這種情況比比皆是,比如南宋時(shí)期
還有三國(guó)時(shí)期的司馬懿攻打遼東公孫淵的事件,司馬懿采用聲東擊西
從司馬懿的事件看
總結(jié)后世的戰(zhàn)爭(zhēng)中,早就沒(méi)有”兩國(guó)交兵
“兩國(guó)交兵
“兩國(guó)交戰(zhàn),不斬來(lái)使”禮儀淵源春秋時(shí)期的楚國(guó)被其它國(guó)家譽(yù)為“野蠻”之國(guó)
然而宋國(guó)自詡為大國(guó)
竟然在楚使者必經(jīng)之路上設(shè)兵埋伏
,并將其襲殺,后宋此經(jīng)一事被楚披露,引起春秋軒然大波,須知,宋國(guó)在自詡但只是自詡,而非其它國(guó)公認(rèn)的大國(guó),而作為春秋數(shù)一數(shù)二大國(guó)中的楚國(guó)面對(duì)這赤裸裸挑釁嫣能不怒。宋國(guó)面對(duì)事情敗露,都沒(méi)來(lái)得及緩口氣
一是楚國(guó)強(qiáng)大,二是上次戰(zhàn)役中剛潰敗于楚軍不敢再起戰(zhàn)爭(zhēng)
宋國(guó)眼看孤立無(wú)援,城中局勢(shì)不斷惡化
隨竟然憑借夜色潛入楚國(guó)大營(yíng)并挾持了楚軍最高指揮官子反,在拿刀抵脖時(shí)
瞅著脖子上的刀
,楚國(guó)最高指揮官子反只能答應(yīng)宋國(guó)使者華元的建議,第二天就領(lǐng)全軍退兵30里,并互派使者立下約定:“保證此后絕不互相隱瞞!”也因此華元成了楚國(guó)人質(zhì),后還在楚國(guó)定居
,此事后,春秋時(shí)期就形成了“兩國(guó)交戰(zhàn),不斬來(lái)使”的范例,也是后來(lái)諸國(guó)傳承的禮儀。其實(shí)按理來(lái)講
,“兩國(guó)交戰(zhàn),不斬來(lái)使”應(yīng)該廢棄掉的,因?yàn)楸粎捲p,并且春秋時(shí)期后續(xù)也有人犯過(guò)斬了來(lái)使破了例,但為何后來(lái)保留了下來(lái),源于短兵相接講究一個(gè)英雄氣概與精氣神,如果殺掉來(lái)使會(huì)顯得我方膽怯,最終為了讓軍隊(duì)勇猛無(wú)畏,這項(xiàng)禮儀傳承了下去。并且送信之人
,本身不具備攻擊性,更沒(méi)攜帶武器,在古代尊崇儒家思想的人,斬殺來(lái)使是為人所不齒的。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/15120.html.
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