不論你有沒(méi)有練過(guò)書(shū)法,王羲之這個(gè)名字你都應(yīng)該知道,他是書(shū)法史上的“書(shū)圣”。王羲之兼善隸、草、楷、行各體書(shū)法,他博采眾長(zhǎng),擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。晚年書(shū)法更是達(dá)到了爐火純青的境界,代表作是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》。
但大家可能不知道,我們市面上常見(jiàn)的《蘭亭序》并不是王羲之的書(shū)法真跡,而是唐代書(shū)法家馮承素的臨摹本。據(jù)了解,《蘭亭序》的真跡被唐太宗李世民殉葬昭陵,至今沒(méi)有重見(jiàn)天日。
其實(shí)不僅是《蘭亭序》真跡沒(méi)有傳世,包括我們常見(jiàn)的王羲之的碑帖也都是臨摹本,因?yàn)橥豸酥恼孥E一件都沒(méi)有流傳下來(lái)。
很多朋友就疑惑了,為什么影響中國(guó)書(shū)法千年的書(shū)法大家,竟然沒(méi)有真跡傳世,這到底是怎么回事?
其實(shí)王羲之書(shū)法不僅受到我們平常人的喜愛(ài),就連古代的帝王都對(duì)他的書(shū)法愛(ài)不釋手,這也是王羲之書(shū)法沒(méi)有流傳下來(lái)的一個(gè)主要原因?;实巯矚g的東西一定會(huì)大力搜羅,但是一旦經(jīng)歷改朝換代,生靈涂炭,誰(shuí)還能顧及到這些書(shū)法作品。所以說(shuō),皇帝搜羅的越多,最后被銷毀的也就越多。
王羲之的書(shū)法真跡第一次被大規(guī)模的銷毀是在東晉末年,當(dāng)時(shí)桓溫之子桓玄操縱朝政,可惜只做了幾天皇帝就狼狽下臺(tái),最可恨的是他在倉(cāng)皇逃跑之際,竟把王羲之的真跡全都扔進(jìn)了長(zhǎng)江。
而王羲之的書(shū)法真跡第二次被大規(guī)模銷毀是在南梁時(shí)期,梁武帝非常喜愛(ài)王羲之書(shū)法,所以收藏了很多王羲之書(shū)法真跡。承圣三年,梁元帝遭到西魏柱國(guó)大將軍于謹(jǐn)、大將軍楊忠猛烈進(jìn)攻,戰(zhàn)敗投降。投降之前一把大火把梁朝積攢所有關(guān)于王羲之的書(shū)法真跡都燒光。
到了唐朝,李世民對(duì)王羲之的書(shū)法更是愛(ài)到發(fā)狂,于是大力搜羅王羲之的書(shū)法真跡,其中真跡《蘭亭序》也在其中。后來(lái),李世民去世,他在死前囑托要讓《蘭亭序》的真跡陪葬,就這樣《蘭亭序》陪葬昭陵。
到了五代時(shí)期,溫韜盜開(kāi)昭陵之后,他卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《蘭亭序》的真跡,這就讓人疑惑了,難道《蘭亭序》并沒(méi)有殉葬昭陵,還是說(shuō)藏得太深,沒(méi)有被溫韜找到。反正從此《蘭亭序》真跡再也沒(méi)有重見(jiàn)天日。
王羲之真跡最后一次遭受大規(guī)模銷毀是在北宋時(shí)期,宋太祖收集了許多王羲之的書(shū)法真跡,皇宮收藏記錄在冊(cè)的有243件。后來(lái)靖康之難爆發(fā),北宋亡國(guó),徽宗欽宗被金兵擄走,皇宮中收藏的王羲之真跡也下落不明。
從東晉到北宋,王羲之的書(shū)法真跡幾乎被銷毀殆盡,已經(jīng)找不出真跡。由于真跡沒(méi)了,元明以來(lái),唐朝的一些王羲之書(shū)法的臨摹本就被當(dāng)作真品看待。到了清朝以后,就算是臨摹本也已經(jīng)寥寥無(wú)幾。
就這樣,被稱為“書(shū)圣”的王羲之到現(xiàn)在一幅書(shū)法真跡都沒(méi)有流傳下來(lái),對(duì)我們來(lái)說(shuō)何嘗不是一種遺憾吶!
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