儒家的創(chuàng)始人孔子逝世

在2500年前的今天，⑷79年4月11日，儒家的開創(chuàng)人孔子去世。

孔子(前551年9月28日-前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘， 字仲尼，魯國陬邑(今中國山東省曲阜市南辛鎮(zhèn))人，中國年齡末期的思想家和教育家，儒家的開創(chuàng)人。

孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽(yù)為天縱之圣、天之木鐸，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表?？鬃雍腿寮宜枷雽χ袊统r半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。

子曰：吾10有5而志于學(xué)，310而立，410而不惑，510而知天命，610而耳順，710而從心所欲，不逾矩。這是孔子對自己一生各階段的總結(jié).

孔子3歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教?？鬃佑啄辏瑸閮烘覒?，常陳俎豆，設(shè)禮容。少時家境清貧，15歲立志于學(xué)。及長，做過管理倉庫的委吏和管理牛羊的乘田。他虛心好學(xué)，學(xué)無常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。30歲時，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^著名氣的一位學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，首創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。其思想核心是仁，仁即愛人。他把仁作為行仁的規(guī)范和目的，使仁和禮相互為用。主張統(tǒng)治者對人民道之以德，齊之以禮，從而再現(xiàn)禮樂征伐自天子出的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他1心向往的大同理想。

孔子35歲時，因魯國內(nèi)亂而奔齊。為了接近齊景公，做了齊國貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問政事，孔子說：君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。景公極其贊美，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻止，因而作罷。欲起用不久返魯，繼續(xù)研究學(xué)問，培養(yǎng)弟子。51歲時，任魯國中都宰(今汶上西地方官)。由于為政有方，1年，4方皆則之 52歲時由中都宰提升為魯國司空、大司寇。公元前500年(魯定公10年)，魯、齊夾谷之會，孔子提出有文事者必有武備，有武事者必有文備。齊景公欲要挾魯君就范，孔子以禮斥責(zé)景公，保全了國格，使齊侯不能不答應(yīng)定盟和好，并將鄆、龜陰3地歸還魯國。孔子54歲時，受季桓子拜托，攝行相事。他為了提高國君的權(quán)威，提出墮3都、抑3桓(魯3家大夫)的主張，結(jié)果遭到3家大夫的反對，未能成功。55歲時，魯國君臣接受了齊國所贈的文馬美女，整天迷戀聲色?？鬃觿t大失所望，遂棄官離魯，帶領(lǐng)弟子周游列國，另尋發(fā)揮才能的機(jī)會，其間干710余君，終無所遇。前484年(魯哀公101年)，魯國季康子聽了孔子弟子冉有的勸說，才派人把他從衛(wèi)國迎接回來。

孔子回到魯國，雖被尊為國老，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子3千余人，身通6藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))者7102人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出1整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉1反3、啟發(fā)引誘等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及知之為知之，不知為不知和不恥下問的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。他前后刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《年齡》，對中國古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜《易》，曾到達(dá)韋編3絕的程度。

69歲時，獨(dú)子孔鯉去世。71歲時，得意門生顏回病卒?？鬃颖粗翗O，哀嘆道：天喪予!天喪予!這一年，有人在魯國西部捕獲了1只叫麟的怪獸，不久死去。他認(rèn)為意味善良祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去，是天下大亂的不祥之兆，便停止了《年齡》1書的編撰。72歲時，突然得知子仲由在衛(wèi)死于國難，哀思不已。次年(前479年)夏歷2月，孔子寢疾7日，赍志而歿。

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