八戒沙僧取經(jīng)都是頂替他人你看被頂替的兩個人是誰

唐僧師徒四人，連馬五口，其實(shí)只有兩個符合如來原本的期望，即是唐僧、孫悟空，唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，自然不必贅述，孫悟空早就得到一尊蓮臺的承諾，故而他也有如來的認(rèn)可，白龍馬這個腳力本來就是臨時塞進(jìn)去的，且不計較。最詭異的，就是八戒沙僧兩個，這倆著實(shí)不是如來所愿。尋取經(jīng)人之前，如來很是慎重，對觀音千叮嚀萬囑咐，“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半云半霧：目過山水，謹(jǐn)記程途遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，叮嚀那取經(jīng)人。但恐善信難行，我與你五件寶貝”。

如來所給的五件寶貝，該給誰，如何用，都交代的十分清楚，“這袈裟、錫杖，可與那取經(jīng)人親用···又取出三個箍兒道：此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖怪，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個徒弟。他若不聽使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根···管教他入我門來”。列位細(xì)看，如來說的再清楚不過，三個緊箍咒就是給唐僧的三個徒弟用。

然而，觀音此去，卻沒有尊如來的話。“菩薩方與他摩頂受戒，指沙為姓，叫做個沙悟凈。當(dāng)時入了沙門，專等取經(jīng)人”，收沙僧，觀音沒用金箍兒，收八戒也沒用，“菩薩與他摩頂受戒，指身為姓，就叫做豬悟能。遂此領(lǐng)命歸真，持齋把素，專候那取經(jīng)人”。只有孫悟空跟著唐僧走了一段路之后，觀音才極其不舍的給他一個金箍兒。這就意味著，八戒沙僧都不是如來心目中的取經(jīng)人，他們是頂替別人上靈山的，那么被頂替的人究竟是誰？

我們先看觀音把另外兩個金箍給了誰，黑熊精和紅孩兒，這倆有個特點(diǎn)，皆身懷絕技！黑熊精不過是山野成精，但是憑自己的本領(lǐng)卻修成了長生之法，這一神通靈山都是十分稀缺，如來確實(shí)很需要將其收上靈山。紅孩兒家族力量在妖界中都算很大的，而且他竟然會三昧真火，這也是如來看重的，再加上孫悟空，這三個確實(shí)神通廣大。而八戒沙僧卻是玉帝派出的臥底，心不在焉，而且有本領(lǐng)也不露，也不肯賣力，如來是絕對無意招上靈山的。

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