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首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究

故宮藏著一幅著名的鬼畫沉睡多年無人懂

華里士 2023-12-31 15:32:23

故宮里藏著一副詭異的畫

,里面藏著一個恐怖的故事。

和我們印象中的含蓄、儒雅不同,這幅畫的魅力就在于它充滿了恐怖與詭異色彩。大家先看圖

這幅《骷髏幻戲圖》出自于南宋畫家李嵩之手,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

畫面中央是一個大骷髏席地而坐

,用懸絲在操縱著一個小骷髏。這是宋代市井木偶表演形式——懸絲傀儡演出
,整幅畫詭異的根源就在這:操縱小骷髏的不是街頭藝人
,而是一個大骷髏。

在骷髏身旁有一副擔(dān)子

,擔(dān)上放著草席
、雨傘等日常物品,看樣子是街頭藝人漂泊在外的全部家當(dāng)。

在大骷髏身后有一個給嬰兒喂奶的婦人

,是他的妻子

畫面右邊,小孩子被小骷髏吸引過去

,孩子身后的婦人伸出手好像下一秒就會把地上的孩子抱走
,她擔(dān)心孩子會遇到任何可能的危險。

供職于畫院的李嵩是同事中的異類

。他出身貧寒
,對于民間生活的熟悉出于天性,歷經(jīng)光宗
、寧宗
、理宗三朝,一直在宮廷畫院任職
,被尊之為“三朝老畫師”
,他也會將富有變化的用線,嚴(yán)謹(jǐn)
、古雅的染色等院體畫特色用在風(fēng)俗畫中

李嵩對于人體骨骼的了解極其精準(zhǔn)。干練地刻畫

,生生打臉那些看不起古代繪畫的人
。誰說中國畫人體不如西方寫實?西方開始研究人體是在文藝復(fù)興時期
,南宋強悍的解剖
、人體結(jié)構(gòu)的認(rèn)知水平比西方早了200多年。

這個骷髏

,如果換成真人
,那它就是一副再平常不過的市井風(fēng)俗畫,定格了藝人走街串巷給小孩子做表演的瞬間
。李嵩故意把畫面布局重心位置和精筆刻畫都放在骷髏身上
,意圖是什么呢?

元代知名畫家黃公望為這幅畫作的題詞《醉中天》

,很好的提醒了我們:

題詩內(nèi)容:沒半點皮和肉

,有一擔(dān)苦和愁?div id="4qifd00" class="flower right">
?軆哼€將絲線抽
,弄一個小樣兒把冤家逗。識破個羞哪不羞
?呆兀自五里已單堠

詩里說的“五里單堠”自然是指畫中的城墻

。里堠是宋代常見的道路標(biāo)記,通常都在郊外

所以黃公望認(rèn)為李嵩這幅畫

,是表達民間藝人孤身一人,浪跡天涯
,風(fēng)餐露宿
,慘到餓成白骨的慘劇。他是操縱手中的傀儡嗎
?恐怕是被生活所操縱吧
?黃公望老先生說的對嗎?

顯然不對

我們仔細(xì)看一下畫面

,大骷髏的衣服,薄紗透明
,織造考究
,和馬王堆貴族墓葬出土的“素紗襌衣”有一拼!

人家不窮呀

素紗襌衣

,僅重49g,是西漢紡織技術(shù)巔峰作品
,迄今無法復(fù)制

而兩位婦人和小孩呢

她們面態(tài)雍容華貴,體形略胖

衣著考究
,插珠花帶耳環(huán),打扮時髦
活脫脫就是貴族?div id="d48novz" class="flower left">
。?/strong>

這幾人可不窮

!那么畫作究竟要表達什么意思呢

真相就是對死亡的思考。

有宋一代

,歷經(jīng)戰(zhàn)亂
,靖康之恥,南宋茍安
,天下紛爭不斷。今日茍存
、不知明日死活
,更是既荒謬又平常之事。

而此畫,左右對稱

,左死右生
,生死俱在一起。有人看到鬼
,有人看到疑惑與陰謀
,有人看到生死……

可貴的是,在距今約千年前

,我國畫家已經(jīng)在藝術(shù)上有精細(xì)的探索和如此感人至深的人生感悟

人間喜樂、成敗榮辱

,終歸于一具白骨

滿腔悲情,瀉于筆紙

李嵩的《骷髏幻戲圖》以其不易被人理解的深刻的寓意

,為美術(shù)史留下了一個畫謎。

好漢留步

!留個言再走


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