故宮藏著一幅著名的鬼畫沉睡多年無人懂

故宮里藏著一副詭異的畫，里面藏著一個恐怖的故事。

和我們印象中的含蓄、儒雅不同，這幅畫的魅力就在于它充滿了恐怖與詭異色彩。大家先看圖。

這幅《骷髏幻戲圖》出自于南宋畫家李嵩之手，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

畫面中央是一個大骷髏席地而坐，用懸絲在操縱著一個小骷髏。這是宋代市井木偶表演形式——懸絲傀儡演出，整幅畫詭異的根源就在這：操縱小骷髏的不是街頭藝人，而是一個大骷髏。

在骷髏身旁有一副擔子，擔上放著草席、雨傘等日常物品，看樣子是街頭藝人漂泊在外的全部家當。

在大骷髏身后有一個給嬰兒喂奶的婦人，是他的妻子。

畫面右邊，小孩子被小骷髏吸引過去，孩子身后的婦人伸出手好像下一秒就會把地上的孩子抱走，她擔心孩子會遇到任何可能的危險。

供職于畫院的李嵩是同事中的異類。他出身貧寒，對于民間生活的熟悉出于天性，歷經(jīng)光宗、寧宗、理宗三朝，一直在宮廷畫院任職，被尊之為“三朝老畫師”，他也會將富有變化的用線，嚴謹、古雅的染色等院體畫特色用在風(fēng)俗畫中。

李嵩對于人體骨骼的了解極其精準。干練地刻畫，生生打臉那些看不起古代繪畫的人。誰說中國畫人體不如西方寫實？西方開始研究人體是在文藝復(fù)興時期，南宋強悍的解剖、人體結(jié)構(gòu)的認知水平比西方早了200多年。

這個骷髏，如果換成真人，那它就是一副再平常不過的市井風(fēng)俗畫，定格了藝人走街串巷給小孩子做表演的瞬間。李嵩故意把畫面布局重心位置和精筆刻畫都放在骷髏身上，意圖是什么呢？

元代知名畫家黃公望為這幅畫作的題詞《醉中天》，很好的提醒了我們：

題詩內(nèi)容：沒半點皮和肉，有一擔苦和愁?？軆哼€將絲線抽，弄一個小樣兒把冤家逗。識破個羞哪不羞？呆兀自五里已單堠。

詩里說的“五里單堠”自然是指畫中的城墻。里堠是宋代常見的道路標記，通常都在郊外。

所以黃公望認為李嵩這幅畫，是表達民間藝人孤身一人，浪跡天涯，風(fēng)餐露宿，慘到餓成白骨的慘劇。他是操縱手中的傀儡嗎？恐怕是被生活所操縱吧？黃公望老先生說的對嗎？

顯然不對！

我們仔細看一下畫面，大骷髏的衣服，薄紗透明，織造考究，和馬王堆貴族墓葬出土的“素紗襌衣”有一拼！

人家不窮呀！

素紗襌衣，僅重49g，是西漢紡織技術(shù)巔峰作品，迄今無法復(fù)制

而兩位婦人和小孩呢？

她們面態(tài)雍容華貴，體形略胖，衣著考究，插珠花帶耳環(huán)，打扮時髦，活脫脫就是貴族啊！

這幾人可不窮！那么畫作究竟要表達什么意思呢？

真相就是對死亡的思考。

有宋一代，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，靖康之恥，南宋茍安，天下紛爭不斷。今日茍存、不知明日死活，更是既荒謬又平常之事。

而此畫，左右對稱，左死右生，生死俱在一起。有人看到鬼，有人看到疑惑與陰謀，有人看到生死……

可貴的是，在距今約千年前，我國畫家已經(jīng)在藝術(shù)上有精細的探索和如此感人至深的人生感悟。

人間喜樂、成敗榮辱，終歸于一具白骨。

滿腔悲情，瀉于筆紙。

李嵩的《骷髏幻戲圖》以其不易被人理解的深刻的寓意，為美術(shù)史留下了一個畫謎。

好漢留步！留個言再走！

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/151799.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 韓國法院終審判決前總統(tǒng)全斗煥和盧泰愚

下一篇: 哈爾濱發(fā)生四·一七特大火災(zāi)