宮斗劇必備《山海經(jīng)》出品想象不到的神奇藥草

人們愛看的宮斗劇，是用普通人的思維理解和述說的（對白都換文言或古代口語，誰受得了！），足夠狗血的悲歡離合（一定要有悲歡離合，不然太悶了）。

然后套個歷史背景，顯得華麗璀璨高大上，給人民一種“雖然看似是一群姑娘追學(xué)長，互相落井下石撕，但撕著撕著，還就參與了歷史呢”之感?！度嗣駷樯赌敲磹劭磳m斗劇》張佳瑋

宮斗劇的核心就是“撕”。各路人馬為了上位，大展身手，少不了裝神弄鬼，拉幫結(jié)派，栽贓陷害，投毒嫁禍等一些列操作。可如何才能“撕”得漂亮，得講究方法。

現(xiàn)在我手把手教你，如何利用《山海經(jīng)》出品的藥草，打怪升級，在宮斗劇里成功上位。

01

打怪升級路線

01

場景：選秀。相比于其他有身世，有樣貌的秀女，你實在不起眼。

困難：相貌平平

推薦藥草：荀草。

分布區(qū)域：中次三經(jīng)—青要山

形態(tài)特征：其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如藁木。

功效：服之美人色。

理由：能進宮中的女人，必是身家清白，講究門第。而皇上見過的女人不少，這時就要發(fā)揮人第一印象的作用。心理學(xué)上有一個暈輪效應(yīng)，即好的外貌容易給人良好的第一印象，外貌美產(chǎn)生光環(huán)效應(yīng)，即人們傾向于認為外貌美的人也具有其他的優(yōu)秀品質(zhì)，雖然實際上未必如此。皇上看到你姣好的容貌后，也會認為你有優(yōu)良的品質(zhì)，為接下來的宮斗打下堅實的基礎(chǔ)。

02

場景：你引起了皇上的注意，被其他人嫉妒，推進水中或是知道了他人的謀劃，被殺人滅口

困難：遭遇危險——溺水

推薦藥草：沙棠

分布區(qū)域：西次三經(jīng)—昆侖丘

形態(tài)特征：其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核

功效：可以御水，食之使人不溺。

理由：在宮斗中，保命是第一要義。處處暗藏殺機，多了一項不溺水的技能，你就多了一條生路。

03

場景：皇上生氣發(fā)怒

困境：皇上發(fā)怒

推薦藥草：帝休

分布區(qū)域：中次七經(jīng)—少室山

形態(tài)特征：葉狀如楊，其枝五衢，黃華黑實

功效：服者不怒

理由：皇上每天為國事家事煩憂。這時候你發(fā)揮你貼心小棉襖的作用，為皇上送上一碗帝休做的湯茶，使皇上不容易怒極攻心。往后皇上心煩意亂的時候，就愿意來你那兒坐一坐。

04

場景：對手因勢得寵，頻頻炫耀，打壓你

困難：胳膊拗不過大腿

推薦藥草：蓇蓉

分布區(qū)域：西山經(jīng)—嶓冢山

形態(tài)特征：其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實

功效：食之使人無子。

理由：妃嬪在后宮行走，一靠皇上的寵愛，二靠娘家的權(quán)勢，三靠孩子的出色。奪走其一，使對手無法生孩子，你的競爭優(yōu)勢就能跟對方相差無幾。（不過偷偷說一句，真狠。）

05

場景：妃嬪炫耀自己的孩子

困境：無子

推薦藥草：柎（音膚字，實為夫。）

分布區(qū)域：西次三經(jīng)—崇吾之山

形態(tài)特征：員葉而白柎，赤華而黑理，其實如枳

功效：食之宜子孫

理由：吃了柎后，容易有孩子。宮斗劇中，母憑子貴。不是你有，就是她有，看你選擇。

06

場景：孕后期。

困難：生完孩子后，有妊娠紋

推薦藥草： 草

分布區(qū)域：中次七經(jīng)—姑媱山

形態(tài)特征：其葉胥成，其華黃，其實如菟丘

功效：服之媚于人（為人所愛）

來歷：帝女死焉，其名曰女尸，化為 草

理由：吃完 草后，你會受到寵愛，且自帶魅力。雖不能除掉你身上的妊娠紋，但是個人魅力比身體上的遺憾更重要。反正皇上也不缺一個好看的女人，他缺一個聰明懂他的人。

07

場景：不斷有新人進宮

困難：新人越多，皇上的孩子會越來越多

推薦藥草二：黃棘

分布區(qū)域：中次七經(jīng)—苦山

形態(tài)特征：黃華而員葉，其實如蘭。

功效：服之不字（“字”：生育）

理由：從根源上斷絕其他孩子的出生，即給皇上服黃棘。

08

場景：皇上身體不適

困難：孩子還小，皇上年紀大了，自己實力還是不足

推薦藥草：【艸很】（音很）

分布區(qū)域：中次七經(jīng)—大騩山

形態(tài)特征：其狀如蓍而毛，青華而白實

功效：服之不夭，可以為腹疾（“不夭”：益壽）

理由：后宮還需要皇上鎮(zhèn)住。反正皇上現(xiàn)在也沒有生育能力了，不擔心別的孩子與妃嬪與自己搶權(quán)，盡點夫妻情份。

09

場景：孩子到了讀書的年紀

困難：如何教育孩子

推薦藥草：[艸/岡]草（音剛）

分布區(qū)域：中次七經(jīng)—少徑山

形態(tài)特征：葉狀如葵而赤莖白華，實如蘡薁

功效：食之不愚

理由：如今，自己已臨高位，只盼孩子聰明一點，活得久一點。

02

宮斗劇對藥草的迷戀象征意義

宮斗劇中，女人是核心。

可宮里的女人之于這堆紅瓦高墻，只不過是無根的浮萍，落不了地的蒲公英。她們只能靠皇上，靠娘家，靠孩子。唯獨自己是空的。

在劇中，她們迷戀各種藥草，也無非是她們習(xí)慣了靠外物去達到自己的目的。

宮斗劇中，往往通過對藥草的迷戀，強調(diào)男人的強權(quán)，女人的弱勢。

其實這種迷戀不止存在于宮斗劇中。君不見，各種武俠小說、玄幻小說，也有各種奇奇怪怪的藥草、丹藥。

宮里人深信那些藥草，能給他們?nèi)松鷰碜兓@種迷戀是“病態(tài)”的，象征著他們對人生的無力感。

“自助者，天助之。”而宮里的人，對藥草的迷戀，已暗示了她們悲劇般的結(jié)局。

03

《山海經(jīng)》中的藥草文化

《山海經(jīng)》的藥草文化，是科學(xué)的。

雖魯迅說：“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子?！钡嗅t(yī)不等于藥草。各個國家都有對各種藥草進行研究分析。

藥草不僅僅擁有實用價值，還有文化價值。

中醫(yī)藥是幾千年來中國勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)智慧和文化理念。《山海經(jīng)》便是證明。

人們記錄《山海經(jīng)》的藥草是有一說一，體現(xiàn)了《山海經(jīng)》的科學(xué)精神?！渡胶＝?jīng)》每逢記載藥草，便認真記下草木的外貌（花、木、果實）和它的功效。藥草可以“有所用”，也可以“無所用”，畢竟《山海經(jīng)》里有不少只能填肚子的藥草、果實。

而花和果實不會同一時間出現(xiàn)，這代表他們要長時間觀察這類的草木。但是《山海經(jīng)》的藥草記錄不下百種，它濃縮了廣大勞動人民長久以來對草木的研究。

這種藥草文化的傳承，從《山海經(jīng)》開始持續(xù)了幾千年。

正是，因為《山海經(jīng)》的科學(xué)，所以我們才相信《山海經(jīng)》的藥草也是真實存在的。

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