原創(chuàng)最積陰德的10件事看看你做過幾件？

陰德，就是主動去行善，而不是為了獲得回報或者好的名聲，自己不會到處去宣傳，也不想讓人知道?！读朔菜挠?xùn)》上總結(jié)了十件事情，最能積陰德，我們一定要隨緣盡力地去做。

一、與人為善

就是要以身作則，愛人如己，時時行善，處處行善，能夠與社會大眾和諧相處。培養(yǎng)愛心，可以由近及遠，從家庭開始，愛父母，愛家人，然后愛朋友、愛同事，再擴展開來，愛社會大眾，每個人都要用善心去對待，這就是與人為善。

我們自己行善，大家看到了也會效仿，就可以起到帶動大家一起行善的作用，所有人都與人為善，我們的社會、國家就會和諧，人民就會幸福。

二、愛敬存心

我們與人為善，還要常存愛敬之心，不能把行善變成一種形式。

君子和小人，從外貌、行為上不一定能分辨出來，有時候小人為了得到名利，也會做一些善事，也會偽裝得像個君子，但他是有企圖的，不是真心為善。所以君子和小人的關(guān)鍵區(qū)別，就是存心不同。君子是念念為他人著想，念念以道義為重；小人則是自私自利，只為自己利益著想。所以我們一定要對社會大眾常存愛敬之心，常為大眾利益著想，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

三、成人之美

《論語》上講：“君子成人之美，不成人之惡”。我們要學(xué)習(xí)孔子的教誨，要成就別人的德行，成就別人的善舉、善愿，甚至成就一個人才，這也是為社會國家作貢獻。

現(xiàn)在這個社會中，那些堅守底線的善良之人，很容易受到排擠，很難立足。比如說在一個單位里，大家都不珍惜公共財物，他卻非常愛惜公物，別人就會看他不順眼，就會找他麻煩，我們就要保護他，支持他，讓善人善事得以成就。

四、勸人為善

我們不但自己行善，還要隨緣盡力地勸人行善。

古人說人是萬物之靈，每個人都是有良知的，只是很多人被利益誘惑沖昏了頭腦，又沒有人引導(dǎo)，所以才迷惑顛倒。我們身邊的親人、朋友，與我們緣分很深，我們要珍惜緣分，盡自己的道義，引導(dǎo)他們向善，轉(zhuǎn)迷為悟，不讓他們墮落，這是對他們的忠誠。

五、救人危機

人的一生，都不可能一帆風順，總會有遭遇不幸、遇到急難的時候。我們看到別人在遭受痛苦，就應(yīng)該像自己遭遇不幸一樣，馬上伸出援手，一刻都不耽擱，幫他度過急難。

幫助別人，不在于恩惠有多大，關(guān)鍵是能應(yīng)急，能夠雪中送炭。所以我們在看到別人遭遇不幸的時候，一定要盡心盡力去幫助，不要猶豫。

六、興建大利

小到一個村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大到一個縣市、都市，不僅僅是開渠導(dǎo)水、修橋鋪路，凡是能夠利益百姓的事情，對大家有利的事情，都應(yīng)該盡心盡力去做。我們個人能力可能有限，但我們可以帶頭去做，起個榜樣的作用，大家同心協(xié)力，有錢出錢，有力出力，那個力量就很大，這樣也是功德無量。

七、舍財作福

佛教講布施得財富的果報，但得財富只是副作用，布施真正的目的，是破除我們的貪心。我們每個人都希望自己財富越來越多，但是往往財富越多，欲望就越大，貪婪吝嗇之心就越強，最后財富不但沒有給我們帶來幸福，反而卻會引來禍患。

所以我們要學(xué)會把財富舍出去，無私地去付出，隨緣盡力地幫助所有需要幫助的人，來培養(yǎng)自己的福報。

八、護持正法

跟真理、正理相應(yīng)的就是正法，錯誤的思想就是邪法。古圣先賢的教誨，都是正法，幾千年都沒有變，因為它是真理，超越時空。如果沒有這些經(jīng)典，沒有這些圣賢的教誨，我們?nèi)司蜁櫬洌蜁兂捎呐`，人不像人，所以一定要護持正法。

九、敬重尊長

父母、尊長，這都是大福田，大恩田，愛敬尊長，就是在為自己培福。敬老、愛老、尊老，慎終追遠，飲水思源，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做非常重要的一個德行特征。老人對家庭、對社會都是寶，正是有老人對家庭、對社會的奉獻、付出，才有我們現(xiàn)在的家庭和社會，所以我們要知恩報恩，尊重老人，這樣的社會才有福報。

十、愛惜物命

愛是慈悲，是悲田；惜是珍惜，是敬田。我們常說“上天有好生之德”，我們?nèi)撕吞斓赜植⒎Q為三才，所以人修道就要修“仁”，才能合于天道，契入天人合一的圣賢境界。

那怎樣培養(yǎng)仁心呢？就是從愛惜物命開始，對待一切眾生，都愛惜它的生命，不能為滿足我們的欲望，而任意奪取它們的生命，這樣才能培養(yǎng)我們的惻隱之心。

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