陸九淵是什么人陸九淵為何要質(zhì)疑孔子的思想

陸九淵是什么人?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

"天、地、君、親、師"一直是我國古代重要的祭祀對象和價值觀念。它指的是，我們要以大自然、君主、親人、師長為尊敬的對象，這也是儒教重要的理念之一。

古代社會，人們嚴(yán)格按照這一等級制度生活。這在維護(hù)了社會穩(wěn)定和諧的同時，也束縛了民眾的思想，導(dǎo)致自我意識被削弱和壓抑，這種狀況一直持續(xù)到"心學(xué)"的誕生。

開端于北宋，興起于南宋，鼎盛于明朝的心學(xué)，在舊有儒家思想的基礎(chǔ)上提出了萬事萬物來源于本心的觀點，這與西方的主觀唯心主義不謀而合。得益于心學(xué)的發(fā)展，許多接觸它的人開始重視自我，強(qiáng)調(diào)本心的巨大作用。

在心學(xué)產(chǎn)生的初期，陸九淵成為了其開山之祖，而充分相信內(nèi)心力量能夠影響外在。

紹興九年(1139)，陸九淵出生于撫州金溪，也就是今江西省金溪縣一帶。陸九淵所在地，是一個規(guī)模龐大。人口眾多的大家族，其先祖陸希聲在唐昭宗時曾擔(dān)任宰相，所以留下了豐厚的產(chǎn)業(yè)。

到了陸九淵這一代，陸家已經(jīng)成為了幾乎人人都受過良好的教育，連皇帝都稱贊其風(fēng)氣的名族。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍給了年幼的陸九淵極大的影響。

三四歲時，陸九淵便曾經(jīng)“問其父天地何所窮際，父笑而不答。遂深思，至忘寢食?！?/p>

能夠在小小年紀(jì)便問出這樣的問題，還能為了弄清問題而廢寢忘食鉆研，陸九淵的不凡可見一斑。

長大一些后，陸九淵更是展現(xiàn)出了和年齡不匹配的成熟，史載："舉止異凡兒，見者敬之。"后來陸九淵接觸儒家經(jīng)典《論語》，而“初讀論語，即疑有子之言支離”，這是千年來都沒有孩童能做到的。

一天，陸九淵讀書讀到"宇宙"二字，當(dāng)時書上給出的解釋是"四方上下曰宇，往古來今曰宙"，陸九淵想了一會兒，突然頓悟般說道："宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事，己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事。"他將自己和宇宙聯(lián)結(jié)為一個整體，從而產(chǎn)生了宇宙和內(nèi)心相同，甚至相等的想法。

乾道八年(1172年)，陸九淵高中進(jìn)士，很快被派到隆興府靖安、建寧府崇安等地任職，數(shù)年后，他又因出眾的學(xué)識被調(diào)到了國子監(jiān)教學(xué)。在中央任職期間，陸九淵開始著手實現(xiàn)從小就有的夙愿——討伐金國，為靖康之恥復(fù)仇。于是，他"訪知勇士，與議恢復(fù)大略。"準(zhǔn)備洗刷當(dāng)年的恥辱，光復(fù)大宋的江山。

為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，陸九淵打了充分的理論基礎(chǔ)，他提出五大觀點道："一論仇恥未復(fù)，愿博求天下之俊杰，相與舉論道經(jīng)邦之職;二論愿致尊德樂道之誠;三論知人之難;四論事當(dāng)馴致而不可驟;五論人主不當(dāng)親細(xì)事。"當(dāng)時的皇帝宋孝宗聽說后十分欣慰，準(zhǔn)備將其封為監(jiān)丞，但言官王信卻提出了反對意見，使得陸九淵被改派到了臺州崇道觀。

在道觀里，陸九淵難以實現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是失望之下他辭官回鄉(xiāng)。他在江西創(chuàng)辦了著名的象山書院，并在那里講解自己的心學(xué)思想。因為觀點新穎、論證有道，不管是平民還是學(xué)者都慕名前往，與其切磋交流，以至于到了"學(xué)者輻輳，每開講席，戶外屨滿，耆老扶杖觀聽"的地步，象山書院也因此名聲大振。

紹熙二年(1191)，孝宗禪位于宋光宗，而在光宗之世，陸九淵又得到了出仕的機(jī)會，他被封荊門軍知軍，管理當(dāng)?shù)剀娬?。為官一任，造福一方，陸九淵在荊門軍的治理可以用成功來形容，在司法方面，他"民有訴者，無早暮皆得造于庭……即為酌情決之，而多所勸釋……申嚴(yán)保伍之法，盜賊或發(fā)，擒之不逸一人，群盜屏息。"

在經(jīng)濟(jì)、軍備等方面，他"罷關(guān)市吏譏察而減民稅，商賈畢集，稅入日增……平時教軍伍射，郡民得與，中者均賞，薦其屬不限流品。" 就這樣，僅僅過了一年，荊門軍便"政行令修，民俗為變，諸司交薦。"連當(dāng)時的丞相周必大都"嘗稱荊門之政，以為躬行之效。"

成為荊門軍人民所愛戴的父母官后不久，一天陸九淵突然對家人說道："吾將死矣"，出門后，他又告訴同僚和下屬道："某將告終。"

第二天，天上下起了鵝毛大雪，而陸九淵則隨之沐浴更衣，在堂中端坐。兩天后，陸九淵安靜離世，史載："會葬者以千數(shù)。"

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