朱元璋為什么有兩張臉哪一張才是真實(shí)的

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于朱元璋為什么有兩張臉的文章，歡迎閱讀哦~

從放牛娃到和尚再到明太祖，朱元璋算是所有帝王中出身最低下的一個(gè)，一生經(jīng)歷堪稱傳奇。但和一生經(jīng)歷相比，他的長(zhǎng)相卻一直存在爭(zhēng)議，到底是面容英俊還是丑陋不堪，從來(lái)都議論不斷，因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)帝王像他一樣，擁有兩幅截然不同面容。

朱元璋從小放牛，至正四年(1344)來(lái)到皇覺(jué)寺做了和尚。到了25歲的這年，朱元璋參加郭子興所領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍抗元起義。至正十六年(1356)，被部下諸將奉為吳國(guó)公。同年，攻占集慶路，將其改為應(yīng)天府。至正二十八年(1368)，朱元璋擊破各路農(nóng)民起義軍后，在應(yīng)天府稱帝，國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武。后結(jié)束了蒙元在中原的統(tǒng)治，平定四川、廣西、甘肅、云南等地，最終統(tǒng)一中國(guó)。

關(guān)于他面相的問(wèn)題，由于年代久遠(yuǎn)無(wú)從考證。但是根據(jù)流傳下的說(shuō)法以及所發(fā)生的事，通過(guò)抽絲剝繭，大致還是可以得知一些真相。

首先是官方流傳的說(shuō)法，一種是他面相雍容大氣、富貴無(wú)雙。

另一個(gè)則是民間說(shuō)法，他長(zhǎng)著一張鞋拔子臉，奇丑無(wú)比。但不管是哪種說(shuō)法，都是比較極端的。

蒙古人建立元朝之后，在選拔官吏上，依舊是"書言身判"，也就是以貌取人。如果說(shuō)真的奇丑無(wú)比，也不會(huì)被郭子興看中，甚至還把自己的女兒許配給朱元璋。

從這點(diǎn)上看，朱元璋的長(zhǎng)相不丑，但要說(shuō)英俊也談不上，就是普普通通的大眾臉。

《明史》中是這樣記載的，因?yàn)橛挟愊嗨员还优d看中，被認(rèn)為是"異人"。

但事實(shí)并非如此，如果一個(gè)人只是因?yàn)殚L(zhǎng)相問(wèn)題，那么結(jié)果是被人當(dāng)作茶余飯后的談資。但是在群雄并起的時(shí)代，沒(méi)有過(guò)人的卓識(shí)和謀略，又怎么會(huì)建立大明王朝。

朱元璋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的："朕本淮右布衣"、"朕本農(nóng)夫"這樣的話來(lái)理解，他并不是靠所謂的異相，而是自己一步一個(gè)腳印，慢慢爬上來(lái)的。

在封建王朝，是非常重視出身的，可他并沒(méi)有否認(rèn)自己出身貧寒，而是引以為榮。

長(zhǎng)相不丑陋，那就是后世的描述有問(wèn)題了。

第一個(gè)黑化朱元璋，說(shuō)長(zhǎng)相丑陋的就是他的第四子朱棣。

我們都知道，朱棣的皇位來(lái)路不正，是篡奪自己的侄子朱允炆的。在那個(gè)重視"君權(quán)神授"的封建社會(huì)，哪怕你的出身再尊貴，沒(méi)有上一代的"指明"，永遠(yuǎn)都不能去覬覦和繼承。但是朱棣是通過(guò)篡位得到的皇位，名不正言不順，所以就要想辦法為自己正名，我就是那個(gè)順應(yīng)天道的繼承人。

讓自己名正言順，朱棣首先做的就是去黑化父親。通過(guò)丑化朱元璋，自然就丑化了朱允炆，兩人都是有問(wèn)題的，那么現(xiàn)在沒(méi)問(wèn)題的我登基做皇上就是順應(yīng)天道，就是神指定的"天選之子"。

為了達(dá)到這個(gè)目的，他全力推動(dòng)黑化朱元璋的計(jì)劃，最為突出的就是相貌方面，不斷去黑化，不斷去丑化。

封建社會(huì)的百姓都是愚昧的，不知道如何辨別真假，皇宮里傳出什么就是什么。

從永樂(lè)年間開(kāi)始，民間就有關(guān)于朱元璋的異相說(shuō)法，經(jīng)過(guò)"皇家畫師"的精心加工改造，太祖形象煥然一新，并且還將其寫入了《明太祖實(shí)錄》這本書中，使得朱元璋的異相更加深入人心。通俗點(diǎn)講就是丑。

朱棣是第一個(gè)丑化朱元璋的，而后代基本上都是沿用朱棣的說(shuō)法。在隆慶年間，出現(xiàn)了兩個(gè)截然不同的版本。在武英殿所藏的畫像中，朱元璋"眉秀目炬，鼻直唇長(zhǎng)，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類"。后來(lái)，因?yàn)槊鞒y(tǒng)治的不斷墮落，到了萬(wàn)歷年間，民間有關(guān)朱元璋的畫像，得到了進(jìn)一步的丑化。

第二個(gè)開(kāi)始丑化朱元璋的就是滿清王朝。清軍入關(guān)之后，也是為了強(qiáng)調(diào)自己的正確性，是符合"君權(quán)神授"的，開(kāi)始丑化整個(gè)大明的皇帝。作為開(kāi)國(guó)的朱元璋自然是首當(dāng)其沖。滿清在編寫《明史》的時(shí)候，有足夠的時(shí)間去自由發(fā)揮，至于朱元璋，臉上自然而然就出現(xiàn)了大量的麻子。鞋拔子臉，大量的麻子，反正就是要多丑有多丑。

最后，我們來(lái)看以下兩張畫像，就知道長(zhǎng)麻子的鞋拔子臉是丑化他的。

民間朱元璋畫像

通過(guò)以上對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)，民間的朱元璋像其實(shí)是臨摹自宋文帝像，明顯是仿冒的。

綜上所述，朱元璋的面容并不是如同畫像一樣丑陋無(wú)比，但也不算英俊一類的，平凡無(wú)奇或許就是最真實(shí)的他。成王敗寇，新繼任的統(tǒng)治者往往都會(huì)抹黑前朝的，為的就是彰顯自己的"君權(quán)神授"。

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