這不是一個(gè)新鮮觀點(diǎn)了,但是,在民族情緒高漲的現(xiàn)在再度被拿出來談?wù)劊怯斜匾摹?/p>
首先要講,所謂的恢復(fù),到底是徹底替代簡(jiǎn)體字的恢復(fù),還是改變“只學(xué)簡(jiǎn)體字,而將繁體字束之高閣”的恢復(fù),也就是兼學(xué)。這二者的區(qū)別實(shí)在是大得很。
全面恢復(fù)
如果是前者的話,那么毫無疑問,完全沒有意義。文字的功能,很重要的一點(diǎn)是為了知識(shí)的傳播服務(wù),文字簡(jiǎn)化的意義在于,可以讓更多的普通人,經(jīng)受有限的教育也可以不再做文盲,起碼可以簡(jiǎn)單的讀書識(shí)字,進(jìn)而掌握一些自己所需要的知識(shí)、技能。
但繁體字的學(xué)習(xí)難度,卻明顯要超過簡(jiǎn)體字。比如作為中國人圖騰的“龍”字,是很多父母給孩子取名的常用字,它的簡(jiǎn)體字只有5畫,但繁體字“龍”卻多達(dá)16畫;再比如“漢”,簡(jiǎn)體5畫,繁體“漢”14畫。兩相比較,學(xué)習(xí)的難易程度很容易就看出來。
要知道,當(dāng)前中國的全民受教育程度依舊不高,如果將繁體字全面恢復(fù),替代簡(jiǎn)體字,直接結(jié)果是將會(huì)塑造為數(shù)眾多的新時(shí)代文盲,這個(gè)數(shù)量高概率會(huì)是億級(jí)的。畢竟,為數(shù)眾多的繁體字和簡(jiǎn)體字之間是根本看不出明顯關(guān)聯(lián)的。
所以,為了文化普及,讓更多人擺脫“文盲”的命運(yùn),簡(jiǎn)體字肩負(fù)著重要的使命。而且,簡(jiǎn)體字在面向國際的時(shí)候,比起復(fù)雜的繁體字更能實(shí)現(xiàn)高效的漢文化推廣。
兼學(xué)繁體
但如果是將繁體字納入現(xiàn)有的學(xué)習(xí)體系,讓更多人在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)體字的同時(shí),適當(dāng)了解、學(xué)習(xí)繁體字,則是很有必要的一件事情。
了解繁體字的都知道,繁體字所承載的絕非文字本身那么簡(jiǎn)單。漢字的誕生和它的演進(jìn)過程,其實(shí)就是中華民族的創(chuàng)業(yè)、發(fā)展史。從文字的演進(jìn)中,我們可以看到漢文化的內(nèi)核,看到我們之所以有著現(xiàn)今這樣思維模式的一部分原因。
是我們的習(xí)慣和思維方式使得漢字以這樣的方式呈現(xiàn)在我們眼前,而反過來,漢字又進(jìn)一步強(qiáng)化了我們的習(xí)慣和思維模式。
通過繁體字以及進(jìn)一步的甲骨文、金文等文字的學(xué)習(xí),我們得以看到文字最初的樣子,進(jìn)而利用文字更好地表達(dá)自己的思想,可以深深地感受中華文化的博大精深和它厚重的包容性,也得以產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的民族自豪感。
這對(duì)于我們的教育,可謂價(jià)值頗高。
所以,將繁體字的學(xué)習(xí)納入基礎(chǔ)教育中,確有其積極的一面。但同時(shí),能讓更多人認(rèn)識(shí)繁體字即可,會(huì)書寫其實(shí)沒那個(gè)必要。
因?yàn)槲覀儽仨毾纫鎸?duì)現(xiàn)狀:基礎(chǔ)教育的普及之路依舊漫長(zhǎng),繁體字的學(xué)習(xí)可以成為我們加深文化教育的工具,但絕非必須。也因此,將其作為一種愛好去培養(yǎng),或者當(dāng)作一門選修課去激發(fā)更多人的學(xué)習(xí)積極性和熱情,絕對(duì)功莫大焉。沒必要全民學(xué)習(xí)。
什么時(shí)候我們的基礎(chǔ)教育真的已經(jīng)扎實(shí)的時(shí)候,再來將繁體字的學(xué)習(xí)普及化,為時(shí)不晚。
最后,文字所負(fù)有的使命是具有時(shí)代特征的,就像我們的文字經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書這樣的演變過程一樣,很多人呼吁的恢復(fù)繁體字,是絕對(duì)不可能達(dá)到篆書及以前的水平的。那么,到底什么才叫做繁體呢?用發(fā)展的眼光看待我們的文字,才能給予文字最好的發(fā)展空間。
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