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王羲之 蘇軾 黃公望 何以雅集名垂青史?

華里士 2023-12-31 18:38:56

編者按:

說(shuō)到書(shū)法

,人們也許首先會(huì)想到王羲之的《蘭亭集序》
;談起繪畫(huà)
,或許很多次在各種畫(huà)展中見(jiàn)到名為《西園雅集圖》的作品
;聊起聚會(huì)
,也許每個(gè)人都有說(shuō)不完的party
,但是當(dāng)王羲之
、謝安、蘇軾
、李公麟
、米芾、黃公望
、倪瓚
、王蒙、王冕.....這一系列相隔千百年
、鼎鼎雷貫的人名紛至沓來(lái)的時(shí)候,也許你不僅要問(wèn)
,這有什么關(guān)聯(lián)嗎
?原來(lái)以文會(huì)友可以“玩”的這么嗨?

今天編者以極簡(jiǎn)的方式為您帶來(lái)中國(guó)歷史上最重要的三大雅集和他們背后的故事

★ 一、誕生了名垂千古的天下第一行書(shū)

▌明 尤求 《蘭亭雅集圖》

時(shí)間:距今1667年

,東晉永和九年(西元353年)
,三月初三“上巳節(jié)”;

地點(diǎn):會(huì)稽山陰之蘭亭(今浙江省紹興市西南十許公里處)

召集人:會(huì)稽內(nèi)史右軍將軍王羲之

與會(huì)者:謝安

、謝萬(wàn)、孫綽
、王凝之
、王徽之、王獻(xiàn)之等名士和家族子弟
,共42人

▌唐 馮承素摹 《蘭亭集序》

內(nèi)容:修禊、曲水流觴

、飲酒賦詩(shī)
、制序、揮毫作書(shū)……

產(chǎn)出:眾詩(shī)成集《蘭亭集》和王羲之冠絕千古的天下第一行書(shū)《蘭亭集序》

史稱:蘭亭雅集

▌明 文徵明 《蘭亭修契圖》

影響:《蘭亭集序》為后世歷代書(shū)家臨摹

,成為傳世書(shū)法經(jīng)典(原作已隨太宗去
,歷代臨摹成典藏);永和蘭亭雅集的舉辦
,得到了后世文人
、書(shū)家的積極響應(yīng)與有效傳承。從南北朝開(kāi)始
,歷唐宋元明清直至近現(xiàn)代
,每隔一段時(shí)間,就有一批文人
、書(shū)家相聚于蘭亭

▌宋 李龍眠 《蘭亭修契圖》

蘭亭雅集傳承有緒、綿延不絕

,還輻射到山東濟(jì)南
、陜西西安、河南開(kāi)封
、廣西桂林
、浙江余姚、帝都北京
、貴州鳳岡
、日本福岡與日本東京等地,已形成一道獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化景觀
蘭亭雅集具有明顯的藝術(shù)性
、文士性與引領(lǐng)性特征,更具有極大的歷史價(jià)值、文化價(jià)值
、學(xué)術(shù)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值
,堪稱中國(guó)歷史上以文會(huì)友之典范。

★二

、開(kāi)創(chuàng)了后世歷代摹繪一個(gè)的經(jīng)典畫(huà)題

▌南宋 馬遠(yuǎn) 《西園雅集圖》

▌南宋 馬遠(yuǎn) 《西園雅集圖》局部

▌南宋 馬遠(yuǎn) 《西園雅集圖》局部

時(shí)間:距今942年

,北宋神宗元豐初(約西元1078年);

地點(diǎn):汴京(今河南開(kāi)封)王詵宅邸“西園”

召集人駙馬都尉王詵

與會(huì)者:蘇軾、蘇轍

、黃庭堅(jiān)
、秦觀、李公麟
、米芾
、蔡肇、李之儀
、王欽臣以及道士陳碧虛
、日本僧人圓通等賓主共十六人;

內(nèi)容:聽(tīng)阮

、題書(shū)
、吟詩(shī)、作畫(huà)
、觀想
、打坐、問(wèn)禪
、論道……

產(chǎn)出:李公麟作《西園雅集圖》,米芾題寫(xiě)《西園雅集圖記》

史稱:西園雅集

▌宋 李公麟 《西園雅集圖》

影響:蘇軾、蘇轍

、黃魯直
、李公麟、米芾等千年難遇之奇才相聚一時(shí)
,后人景仰之余,紛紛摹繪《西園雅集圖》
,歷代名家馬遠(yuǎn)
、劉松年、趙孟頫
、錢舜舉
、唐寅
、仇英、文征明
、尤求
、李士達(dá)、石濤
、華喦
、丁觀鵬、張大千等
,皆傾注全力摹寫(xiě)公麟之本
,以致《西園雅集圖》成為了后世畫(huà)家的一個(gè)常見(jiàn)經(jīng)典畫(huà)題

★三

、規(guī)模最大
、歷時(shí)最久、創(chuàng)作最多的詩(shī)文雅集

▌《玉山名勝集》

時(shí)間:距今672年

,元順帝至正八年(西元1348年)

地點(diǎn):昆山顧阿瑛私家園林“玉山草堂”;

召集人:江南巨富顧阿瑛

與會(huì)者:張雨

、黃溍、袁華
、黃公望
、倪瓚、楊維楨
、柯九思
、王蒙、張渥
、王冕
、趙元、朱珪等(從1348年起持續(xù)二十余年
,雅集五十余次
,參與人數(shù)上百);

▌《草堂雅集》

內(nèi)容:穿行游園

、吟詩(shī)題句
、唱曲觴酒、賞畫(huà)潑墨
、品鑒古玩……

產(chǎn)出:張渥畫(huà)《玉山雅集圖》;顧氏匯編《玉山名勝集》、《玉山名勝外集》

、《玉山紀(jì)游》和《草堂雅集》

史稱:玉山雅集

▌《玉山紀(jì)游》

影響:如果說(shuō)

,‘蘭亭雅集’留下了王羲之的“天下第一行書(shū)”
;‘西園雅集’留下了千古名作《西園雅集圖》;那么
,‘玉山雅集’留下了什么呢?

、玉山草堂的建造比蘇州的留園早一百年,比拙政園早兩百多年
,可以算是江南園林的鼻祖

二、玉山雅集是元末東南吳中地區(qū)(今蘇州一帶)有極大影響的文人雅集活動(dòng)

,以其詩(shī)酒風(fēng)流的宴集唱和
,被《四庫(kù)提要》贊為“文采風(fēng)流,照映一世”
。這些文人不但擅于詩(shī)文曲賦
,還精通畫(huà)、琴
、棋諸藝
,對(duì)后世影響很大。玉山雅集收錄的歷次文人吟詠唱和作品七千余首
,占據(jù)了整個(gè)元代詩(shī)歌總量的二十分之一
。顧氏將歷次雅集的唱和與寄贈(zèng)之作,匯編成四種集子:《玉山名勝集》
、《玉山名勝外集》
、《玉山紀(jì)游》和《草堂雅集》。因之
,《四庫(kù)全書(shū)總目》評(píng)曰:“一代精華
,略備于上?div id="4qifd00" class="flower right">
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▌《草堂雅集》

三、另有考證說(shuō)

,中國(guó)戲曲鼻祖的昆曲就發(fā)源于顧阿瑛的玉山草堂

玉山雅集不但是元代歷史上規(guī)模最大、歷時(shí)最久

、創(chuàng)作最多的詩(shī)文雅集
,而且在中國(guó)文學(xué)史上
,也是空前持續(xù)的文化盛會(huì)。

元代的玉山雅集與北宋的西園雅集

、東晉的蘭亭雅集并稱為中國(guó)歷史上的三大雅集。


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