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感悟|多點規(guī)矩律己留點余地待人

華里士 2023-12-31 20:21:08

多點規(guī)矩律己

,就會少一點怨恨;留點余地待人
,才能多一分退路。

給別人留點空間

,也是給自己留有余地。別人有路可走
,你才不會陷入絕境

俗話說,“嚴于律己

,寬以待人”
,說的就是對自己要嚴格要求
,多點規(guī)矩
;對別人應該多加包容
,留點余地

時刻要求自我

,和藹可親
,平易近人,報人以微笑
;時刻反省自我,提醒自我
,尊重別人。

所謂“己所不欲

,勿施于人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!比朔鞘ベt
,孰能無過
,必須要學會去理解
、去寬容。

寬以待人不是對別人犯下的錯誤不理會

,而是面對挑釁時能夠堅持自己的底線,還能夠?qū)e人的錯誤包容忍讓

戰(zhàn)國時期,趙國的政治家藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿

,位在廉頗之上
。廉頗很不服氣
,揚言要當面羞辱藺相如

藺相如得知后,盡量回避

、容讓
,不與廉頗發(fā)生沖突
。藺相如的門客以為他畏懼廉頗
,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國
,是因為有我和廉將軍
。我對廉將軍容忍
、退讓
,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊
!”

廉頗靜下心來想了想

,覺得自己為了爭一口氣
,就不顧國家的利益
,真不應該
。于是
,他脫下戰(zhàn)袍,背上荊條
,到藺相如府門上請罪。

藺相如見廉頗來負荊請罪

,連忙熱情地出來迎接。從此以后
,兩人不計前嫌
,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國

孟子云:“愛人者

,人恒愛之
;敬人者
,人恒敬之
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一個有道德的人

,在同別人的相處中
,由于他能夠很好的關心別人
,尊敬別人
,所以
,他也能夠得到別人的關心和尊重

對待自己的態(tài)度剛好相反

,嚴于律己不只是人前的端正恭謹,更是私下相處時的謹慎自守

東漢時期,有個清官叫楊震

。他在荊州做官的時候發(fā)現(xiàn)了才華橫溢的王密,就推舉他做了昌邑縣令
,當揚震東萊出任太守途經(jīng)昌邑時
,王密為答謝楊震以前對自己的舉薦之恩
,趁夜深人靜懷揣十錠黃金到驛館拜見楊震

楊震對王密此舉很是生氣

,毅然拒絕
。王密四下瞅了瞅說:“夜黑人靜
,是不會有人知道的
。”

楊震義正辭嚴地說:“天知

、地知、你知
、我知,你怎么說沒有人知呢?”說完他生氣地將黃金擲于地上

寬以待人

,嚴于律己
,是要求我們以發(fā)展的眼光看人看事
,讓我們和別人都有認識錯誤改正錯誤的機會
,有一個發(fā)展自我完善自我的過程

日常生活中,我們與人打交道

,時時都會出現(xiàn)如何要求別人
,如何對待自我的問題

待人與律己的態(tài)度

,能夠充分反映一個人的修養(yǎng),也是決定他能否與人很好地相處的重要因素

人非圣賢,每個人都會犯錯

,而面對錯誤,我們當然不能無底線地原諒
,但我們可以在理解的基礎上用客觀的態(tài)度評價別人。

俗話說

,不能把弓拉的太滿,拉的太滿容易把弓弦拉斷

寬以待人,做事給自己和別人都留了面子

,日后相見才不會尷尬

寬以待人

,可以讓我們從別人身上看到自我所沒有的優(yōu)秀之處
,又能使人們對人的缺點錯誤抱一種善意的態(tài)度給予以充分的諒解。

不要盯住別人的問題不放

,如果一個人自身毫無缺點的話,就不會以如此大的興趣去注意別人的缺點。這是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)

而嚴于律己是對自己的自我提升,并不是以完人的標準要求自己

,而是在力所能及的范圍內(nèi),讓自己變成更好更優(yōu)秀的人

曾國藩告誡子孫說:“慎獨則心安

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慎獨是修身律己的理想境界

,自我完善的必修課
,也是“入德之方”

嚴以律己和寬以待人,既是一種待人接物的態(tài)度

,也是一種高尚的道德品質(zhì),能夠化解人與人之間的許多矛盾
,增強人與人之間的友好情感。

多點規(guī)矩律己

,就會少一點怨恨
;留點余地待人
,才能多一分退路

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