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原創(chuàng)老祖宗的識(shí)人術(shù)幫你看透人心

華里士 2023-12-31 20:21:59

道德經(jīng)》上講:“知人者智

,自知者明”
,人有自知之明固然重要
,但也要有認(rèn)清別人的能力。在識(shí)人方面,我們中國(guó)的老祖宗
,給我們留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)
,今天就為大家分享一下《呂氏春秋》的識(shí)人術(shù)——八觀六驗(yàn)

八觀:

、通則觀其所禮

一個(gè)人在通達(dá)的時(shí)候

,看看他所禮遇的都是些什么人。如果在這個(gè)時(shí)候
,他還能經(jīng)常和窮親戚
、窮朋友交往,說明這個(gè)人人品還不錯(cuò)
,值得信賴

二、貴則觀其所進(jìn)

如果在現(xiàn)在身份顯貴了

,就看看他舉薦和提拔的都是些什么人
。如果能夠唯才是舉,而不是任人唯親
,就說明人品比較端正

三、富則觀其所養(yǎng)

如果他現(xiàn)在很富有

,就看看他平常供養(yǎng)的都是些什么人
。他是用錢來賄賂高官呀,還是用錢來周濟(jì)窮人
,如果他能舍財(cái)作福
,經(jīng)常做善事
,說明這個(gè)人還行

四、聽則觀其所行

聽其言而觀其行

,聽到他的言論后,不要盲目下論斷,還要看看他的實(shí)際行為
,是不是言行一致
,他的言語行為是不是符合道義

五、近則觀其所好

在和他接近的時(shí)候

,要注意觀察他的喜好
,他的喜好是善的還是惡的,也能看出一個(gè)人的真實(shí)品行

六、習(xí)則觀其所言

在日常生活中

,注意觀察他的言論,看看是不是符合道義
。如果是一個(gè)仁義之人
,任何時(shí)候都不會(huì)說出妄語
、惡語

七、窮則觀其所不受

在他窮困落魄的時(shí)候

,看他最不能忍受的是什么
。如果他不能忍受物質(zhì)的貧乏
,開始胡作非為
,那就是小人了
;如果還能堅(jiān)守道義,不能忍受做違背道義的事情
,那就是君子了

、賤則觀其所不為

在他地位很低下的時(shí)候

,看看他不愿意做的是什么。如果他還能夠獨(dú)善其身
,固守道德仁義,不愿意去巴結(jié)逢迎別人
,說明這是個(gè)君子

六驗(yàn):

、喜之以驗(yàn)其守

給他名聞利養(yǎng)

,使他很高興
,借以檢驗(yàn)他的操守
。如果他忘乎所以
,得意忘形
,這樣的人就難堪重任了
;如果他心境坦然,得之不喜
,失之不憂
,就可以擔(dān)當(dāng)重任了

、樂之以驗(yàn)其僻

給他一些聲色方面的享受

,使他很快樂
,看看他是否有不良的癖好。有些人平?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?雌饋砦馁|(zhì)彬彬
,像個(gè)君子
,但是一到娛樂場(chǎng)所,就放蕩形骸
,丑態(tài)外漏了。

、怒之以驗(yàn)其節(jié)

故意找他麻煩

,使他憤怒
,借以檢驗(yàn)他的性情
,看他是否有氣度
。有的人表面上很溫順
,很柔和
,但是別人稍微冤枉他一下,馬上就暴跳如雷
,怒發(fā)沖冠了,這樣的心胸
,難成大事

四、懼之以驗(yàn)其持

想辦法制造一些危險(xiǎn)

,使他恐懼,借以檢驗(yàn)他是否內(nèi)心坦蕩
,無有恐懼。有些人在平日里很威風(fēng)
,一副天不怕地不怕的樣子,但在真正遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,就像泄了氣的皮球
,驚慌失措
,手忙腳亂

、哀之以驗(yàn)其人

想辦法讓他處在一個(gè)悲哀的環(huán)境之中

,借以檢驗(yàn)他是否仁愛之心
。如果是真正有仁愛之心的人
,看到令人悲痛的事情
,他也會(huì)感同身受
,替人家傷心難過
;如果看到別人的痛苦,他卻幸災(zāi)樂禍
,暗自竊喜
,那就說明他是一個(gè)假仁假義之人

、苦之以驗(yàn)其志

想辦法讓他遭受一些苦難

,借以檢驗(yàn)他的意志。如果在苦難的環(huán)境中
,他就放棄道德底線,放棄人生原則
,甘心墮落
,那就不值得信賴了
;如果無論環(huán)境有多苦
,他還能保持高尚的道德節(jié)操,不為名利所動(dòng)
,就說明這個(gè)人的志向很堅(jiān)定,值得信賴。

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