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人生修行的入門訣竅就在密文版《帛書·老子》的亂字中

歷史典故 2023-12-31 20:50:14

《帛書·老子開篇就告訴我們:整個(gè)“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”練習(xí)分為四個(gè)階段:

在本專欄最新幾篇文章中

,我們用周天子“密文”(以下簡稱“密文”)
,解讀了《帛書·老子》第一章中的“夫禮者,忠信之泊也”
。用“密文”解讀出來的內(nèi)涵,與用常規(guī)漢字字義解讀出來的內(nèi)容完全不同

這篇文章

,我們將為大家解讀“忠信之泊也”的后面一句“而亂之首也”

對(duì)于有興趣學(xué)習(xí)“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”的網(wǎng)友來講

,《帛書·老子》首章最有實(shí)用價(jià)值的“密文”,就是“而亂之首也”中的“亂”

因?yàn)檫@個(gè)“亂”字

,包含著“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”入門練習(xí)的訣竅。練習(xí)者如果能體悟到這個(gè)“亂”字的內(nèi)涵
,基本上就能順利入了“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”的門。

入門之后,就可以依靠自身的力量

,完成最終的練習(xí)
,這就是中國人講的“師父領(lǐng)進(jìn)門,修行靠自身”的道理

請(qǐng)看原文:

帛書甲本:〔夫禮者,忠信之薄也〕

而亂之首也

帛書乙本:夫禮者,忠信之泊也

而亂之首也。

王弼本:夫禮者

,忠信之薄而亂之首

【注:上文中〔 〕內(nèi)為帛書版殘缺字】

“夫禮者,忠信之泊也”的“密文”內(nèi)涵是:“禮”是整個(gè)“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”練習(xí)(忠信)的第一階段

,“禮”的“入門”訓(xùn)練是“泊”。請(qǐng)看下圖:

本專欄的第十四

、十五
、十六篇文章,專門解讀過“禮”的內(nèi)涵
,詳情請(qǐng)翻看前面的文章。

“而亂之首也”中的“亂”也是個(gè)“密文”

,不能用常規(guī)漢字解讀

一、“亂”的“密文”字義分析

上圖

,是金文“亂”字。

金文“亂”字的造字

,采用的是左右結(jié)構(gòu)

金文“亂”字的左半部分,是上中下結(jié)構(gòu)

。請(qǐng)看下圖:

上圖中紅色部分字符,上下兩邊分別是“一只手”的圖示

,表示的意思是:正在做事的一雙手
,一只手“整理絲線”
,一只手“纏繞絲線”

這雙手之間的部分

,由二個(gè)呈“十”字交叉的字符組成,請(qǐng)看下圖:

縱向的紅色部分字符是甲骨文“玄”字

,在這里表示“絲線”的意思,橫向的字符是個(gè)“H”形字符
,表示的意思是:纏繞絲線的線軸

所以,金文“亂”字的左半部分

,表示的意思是:把一團(tuán)未經(jīng)整理的絲線,理好之后
,纏繞到線軸上。

金文“亂”字的右半部分

,也就是上圖中的紅色部分
,是個(gè)“橫豎”筆劃的線條,在這里表示的意思就是:還未被整理過的
、將被纏繞的絲線。

金文“亂”字的“密文”字面意思就是:把未經(jīng)整理的絲線

,理好之后
,纏繞到線軸上。

但是

,老子把“亂”字用在這里,卻有著更為深刻的意思

第一

這個(gè)絲線,在這里表示的意思是:“感知的主體”從“顯性人體”開始回歸
,一直回歸到終點(diǎn)“隱性世界”的全過程。請(qǐng)看下圖:

這個(gè)全過程

,就是從上圖左邊甲骨文“百”字
,到右邊甲骨文“省”字的全過程。

纏繞的過程

,就用來比喻不斷向隱性世界推進(jìn)的過程
。有過繞線經(jīng)驗(yàn)的人都知道,要把一團(tuán)亂糟糟的絲線
,纏繞到線軸上是很不容易的
。那絲線還沒有纏繞好之前是亂成一團(tuán)的,會(huì)遇到各種各樣的結(jié)
,要把這些結(jié)一個(gè)個(gè)都松開,再把線軸從中穿過去
,才能解開一個(gè)又一個(gè)的結(jié)
,最終才能把線都纏繞好。這個(gè)過程
,很像“感知的主體”往回收的過程。

……


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