孫悟空做夢(mèng)都沒有料到,學(xué)完筋斗云,就到了下山之時(shí)。因賣弄神通變化松樹,惹得師父大怒,“悟空過來!我問你弄什么精神,變什么松樹?這個(gè)工夫,可好在人前賣弄···我也不罪你,但只是你去罷”,孫悟空聞言一驚,“滿眼墮淚道:師父,教我往哪里去···悟空領(lǐng)罪,上告尊師,我也離家有二十年矣,雖是回顧舊日兒孫,但念師父厚恩未報(bào),不敢去。祖師道:哪里什么恩義?你只不惹禍不牽帶我就罷了!悟空見沒奈何,只得拜辭,與眾相別”。
被逐下山,孫悟空是滿心難舍,畢竟他修仙問道及一身本領(lǐng),都是菩提祖師所賜,故而顧念師恩,以求報(bào)答。然而,師父有命,孫悟空不敢不尊,他就這般割舍而去。此后,孫悟空上天入地,于三界之中闖出了名堂,卻也遭到了罪,被困五百年才得脫身,歷經(jīng)十四載坎坷,終在靈山修得正果,成了端坐蓮臺(tái)之佛。成佛之后,孫悟空不再是妖仙散仙,他既能跟隨如來來往天庭,亦成了蟠桃會(huì)座上客。
按常理,這個(gè)時(shí)候?qū)O悟空是完全可以回到靈臺(tái)方寸山,跟師父、師兄弟們見面的。列位細(xì)想,靈臺(tái)方寸山本來就在西牛賀洲,也就是如來靈山不遠(yuǎn)處,孫悟空去走走,就如串門那么容易。然而,孫悟空不僅沒有回去,更沒有再提及靈臺(tái)方寸山,他并非薄情寡義之輩,在三界行走更加不能欺師滅祖,孫悟空緣何如此呢?其實(shí),原著早就留下了線索。菩提祖師只是幻化分身之一,他的真身究竟是誰,孫悟空成佛之后早已洞察。
原著道“見那菩提祖師端坐在臺(tái)上,兩邊有三十個(gè)小仙侍立臺(tái)下。果然是:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提。不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之···”,這幾句話中的稱謂,如“大覺金仙”,都是說的佛,與道家一點(diǎn)關(guān)系都沒有。尤其這句“真如本性任為之”,原著提及多次真如,金翅大鵬見真如,唐僧師徒見真如,說的都是如來,故而,按照原著的線索,菩提祖師就是如來變化的,既然師父就在眼前,何須他處顧盼。
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