1
近來很通行說青年；開口青年
，閉口也是青年。但青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。要前進(jìn)的青年們大抵想尋求一個導(dǎo)師
。然而我敢說：他們將永遠(yuǎn)尋不到。尋不到倒是運(yùn)氣；自知的謝不敏，自許的果真識路么？凡自以為識路者，總過了“而立”之年，灰色可掬了，老態(tài)可掬了，圓穩(wěn)而已，自己卻誤以為識路。假如真識路，自己就早進(jìn)向他的目標(biāo)，何至于還在做導(dǎo)師。說佛法的和尚，賣仙藥的道士但是我并非敢將這些人一切抹殺
；和他們隨便談?wù)劊强梢缘摹Ｕf話的也不過能說話，弄筆的也不過能弄筆；別人如果希望他打拳，則是自己錯。他如果能打拳，早已打拳了，但那時，別人大概又要希望他翻筋斗。……
青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢
？不如尋朋友，聯(lián)合起來，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導(dǎo)師！——《華蓋集·導(dǎo)師》
2
古來就這樣
，所謂讀書人，對于后起者卻反而專用彰明較著的或改頭換面的禁錮。近來自然客氣些，有誰出來，大抵會遇見學(xué)士文人們擋駕：且住，請坐。接著是談道理了：調(diào)查，研究，推敲，修養(yǎng)，……結(jié)果是老死在原地方。否則，便得到“搗亂”的稱號。我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣，向已死和未死的導(dǎo)師們問過應(yīng)走的路。他們都說：不可向東，或西，或南坐著而等待平安
倘以為與其所得的不是出類拔萃的嬰兒
——《華蓋集·這個與那個》
3
中國的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的
，所以總是“請?jiān)浮?div id="d48novz" class="flower left">死地確乎已在前面
。為中國計(jì)，覺悟的青年應(yīng)該不肯輕死了罷。——《華蓋集續(xù)編·“死地”》
4
一
，我的一種妄想破滅了。我至今為止，時時有一種樂觀，以為壓迫，殺戮青年的，大概是老人二
所以
——《而已集·答有恒先生》
5
我一向是相信進(jìn)化論的
——《三閑集·序言》
6
因?yàn)槲覀冋f著古代的話
我們要說現(xiàn)代的
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國
——《三閑集·無聲的中國》
7
天氣愈冷了
，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來如此
！……在一個深夜里，我站在客棧的院子中
，周圍是堆著的破爛的什物；人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句：慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲
。夢里依稀慈母淚
忍看朋輩成新鬼
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣
。……
要寫下去
，在中國的現(xiàn)在，還是沒有寫處的。年青時讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。然而，現(xiàn)在我懂得了。不是年青的為年老的寫記念
，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。……——《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》
8
數(shù)年以前
，中國的學(xué)者們曾有一種運(yùn)動，是教青年們躲進(jìn)書齋去。我當(dāng)時略有一點(diǎn)異議作者要書齋生活者和社會接近
第一
——《譯文序跋集·譯者附記》
9
我現(xiàn)在對于做文章的青年
，實(shí)在有些失望；我看有希望的青年，恐怕大抵打仗去了，至于弄弄筆墨的，卻還未遇著真有幾分為社會的——《兩地書·八五》
10
稚氣的話，說說并不要緊
……
青年兩字
11
名人
12
中國事其實(shí)早在意中
摘選自《魯迅論人生》 本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/152692.html.
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