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南越王墓陪葬玉器:為何有殘
、斷、碎

歷史典故 2023-12-31 23:33:56

西漢南越王墓是嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大

、隨葬品最豐富
、保存完好的一座漢代彩繪壁畫(huà)石室墓,出土文物多達(dá)1000多件(套)
,具有重要的歷史
、文化、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值
,是廣州最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)
,被評(píng)為中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。

該墓隨葬有大量珍寶

、生活用器和15個(gè)殉人
,充分反映了當(dāng)時(shí)“事死如事生”的喪葬觀念,很多器物是墓主生前的實(shí)用器和珍愛(ài)之物
。甚至有些器物
,在當(dāng)時(shí)就業(yè)已破裂,卻依然被珍視
,經(jīng)重新修補(bǔ)加工后繼續(xù)使用
,并隨墓主人一起入藏相伴千年,可見(jiàn)古人對(duì)于玉
,甚至是殘
、斷、碎玉器的珍惜

西漢南越王墓出土之玉盒

玉盒通高7.7厘米,直徑9.8厘米

。由青玉雕成
,玉質(zhì)溫潤(rùn),內(nèi)外打磨光潔
,雕琢精細(xì)
,堪稱(chēng)漢玉之精品
。其蓋子與盒身有子母口相扣合,盒身如一圓碗
,從上到下依次裝飾有三周紋飾
。蓋內(nèi)也有線刻的雙鳳紋裝飾。盒蓋一側(cè)原已破裂
,沿著裂縫鉆有對(duì)稱(chēng)的兩組小孔
,還在盒蓋內(nèi)側(cè)刻有凹槽,應(yīng)是以絲
、麻類(lèi)線繩把破片連綴起來(lái)
,線頭可掩藏在盒蓋里面的凹槽內(nèi)而不外露。

玉盒蓋外側(cè)沿著裂縫鉆有對(duì)稱(chēng)的兩組小孔

玉盒蓋內(nèi)側(cè)盒蓋內(nèi)側(cè)刻有凹槽

據(jù)報(bào)告稱(chēng) :“經(jīng)仔細(xì)檢視

,破口的毛邊幾乎已呈平滑狀
,表明器蓋破裂后已使用一段較長(zhǎng)時(shí)間?div id="d48novz" class="flower left">
!边@表明玉盒是墓主長(zhǎng)期珍愛(ài)之物

西漢南越王墓出土的金鉤扣龍形玉佩

虎頭金鉤扣龍形玉佩出土于南越王墓玉衣頭罩的右側(cè)位置。龍形玉佩長(zhǎng)11.5厘米

,金鉤長(zhǎng)5.9厘米
,整體通長(zhǎng)14.4厘米。由一條青玉雕刻的龍和一個(gè)金質(zhì)的虎頭帶鉤組合而成
,形成一幅龍虎爭(zhēng)斗的生動(dòng)圖景
。玉龍長(zhǎng)體彎曲成S形,張口銜鰭
,尾巴回卷
,下半部分折斷,斷口兩邊各鉆有3個(gè)小圓孔
,應(yīng)以線繩連綴

龍形玉佩斷口兩邊各鉆有3個(gè)小圓孔

金鉤扣是鑄成的,器表打磨光潔

,鉤尾和鉤首均作虎頭形
。鉤尾的虎頭雙眉上揚(yáng),額頂鑿出一個(gè)陰文“王”字
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;⒖谛纬傻奶做疲鐾?xí)r正好套在玉龍的折斷處
。鉤腹有一圓鈕
。顯然是龍形玉佩下半斷裂后,特意制作了一虎頭金鉤與之相配,使玉佩改變功能成為帶鉤
。帶鉤發(fā)展到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)達(dá)到鼎盛
,漢代則有“滿堂之坐,視鉤各異”的用鉤盛況
。墓中出土的5件玉帶鉤均為墓主所有
。這件玉器因其斷裂,龍
、虎這兩種神靈動(dòng)物才有機(jī)會(huì)得以巧妙地用不同材料組合形成一件器物
,掩飾修補(bǔ)痕跡于無(wú)形,反映了工匠富有創(chuàng)意的構(gòu)思
。整體氣韻生動(dòng)
,雕琢精細(xì),是漢代玉帶鉤中的經(jīng)典之作
,彰顯了主人尊貴特殊的身份

西漢南越王墓出土的鳳紋牌形玉佩

鳳紋牌形玉佩出土于南越王墓玉衣頭罩的左側(cè)位置。通長(zhǎng)14厘米

,寬7.4厘米
。青玉質(zhì)。全器扁平
,雙面透雕
。玉佩正中為一個(gè)長(zhǎng)方框,上連一朵卷云紋
,下為一高冠卷尾變形鳳鳥(niǎo)
。框內(nèi)透雕一只變形鳳鳥(niǎo)
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?蛴覀?cè)雕一鳳鳥(niǎo),雙足踩璧
,長(zhǎng)尾下垂
;左側(cè)透雕瓔珞一串,其上飾一變形小鳥(niǎo)
,構(gòu)圖充滿動(dòng)感且突破傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)手法
,令人耳目一新。玉佩方框下端原已斷裂
,特鑄造兩個(gè)H形小金橋連接上下兩個(gè)端口
,金橋上還刻有卷云紋裝飾。兩個(gè)金橋的介入使全器復(fù)為一體
,使金
、玉不同材質(zhì)得到完美結(jié)合
,更為其增添了附加值。

玉佩方框下端原已斷裂

,特鑄造兩個(gè)H形小金橋連接上下兩個(gè)端口

這3件修補(bǔ)的玉器都出土于主棺室墓主人的身邊,其意義與重要性不言而喻

。南越國(guó)偏安一隅
,其土地面積、人口與國(guó)力財(cái)力等與西漢中央政權(quán)是不可比擬的
,但墓中發(fā)現(xiàn)的玉器
,數(shù)量眾多且精美超凡,與同期諸侯王墓出土的玉器相比有過(guò)之而無(wú)不及
。南越王墓出土了100多件(套)玉佩飾
。這些玉佩飾不僅反映了佩戴者的身份等級(jí)差別,也表明南越國(guó)還保留了先秦佩玉的傳統(tǒng)

玄璧改制的玉片

不可否認(rèn)

,在南越王墓中留存有大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉器,一些玉器不止原料
,其制作者也不排除來(lái)源于外地的可能
。另外,還有南越王趙佗曾獻(xiàn)白璧一雙的文史資料記載:“漢初趙佗
,因陸賈使回
,獻(xiàn)白璧一雙,翠鳥(niǎo)千
,貝五百
,桂蠹一器,生翠四十雙
,此一時(shí)事也”(元·陳大震
、呂桂孫纂修《元大德南海志殘本》南海志卷第六土貢篇)。白璧作為對(duì)漢王朝的供奉位于第一位
,這證實(shí)了南越國(guó)確實(shí)擁有自己的琢玉工坊
,南越王玉衣軀干褲筒玉片中還發(fā)現(xiàn)有玄璧改制的玉片。先不說(shuō)這些玉器本身的制作從何而來(lái)
,單就這些修補(bǔ)的痕跡看
,其鉆孔應(yīng)是南越國(guó)的玉工所為。再者西耳室出土有銀錠4塊
,這表明南越國(guó)有金銀手工業(yè)作坊
,上述金鉤扣玉龍佩的金鉤和鳳紋牌形玉佩的金橋等,可以基本認(rèn)定其金屬部分應(yīng)為南越王廷所制

鉆孔連綴的方法最早見(jiàn)于新石器時(shí)代的陶器上

,到宋元時(shí)期出現(xiàn)鋦釘補(bǔ)瓷,有著時(shí)代上的進(jìn)步與發(fā)展,而鉆孔技術(shù)均為其基礎(chǔ)
。對(duì)于玉器
,鉆孔技術(shù)也不存在什么難度,早在新石器時(shí)期
,玉器上鉆孔就普遍存在
,多用于系掛。而修補(bǔ)常見(jiàn)的方法是在玉器破損后
,在破損斷口附近鉆孔
,可用絲繩等綴合成原樣的完整器形。

遼寧建平縣牛河梁遺址出土的紅山文化勾云形玉佩

遼寧建平縣牛河梁遺址第二地點(diǎn)一號(hào)冢14號(hào)墓出土的紅山文化勾云形玉佩

,上緣中部和下緣右側(cè)都有為了綁合斷裂處所鑿的圓孔
。陜西延安蘆山峁遺址采集到的龍山文化玉琮,大致裂成相等的4塊
,每塊裂縫處左右都各鉆有兩個(gè)小圓孔用于系接

陜西延安蘆山峁遺址采集到的龍山文化玉琮

而玉器中改制的情況也比較多見(jiàn),如河南省輝縣固圍村墓地出土的大型分段連綴式玉璜

,由一件春秋晚期有鏤雕臥獸的玉雕
、兩件春秋晚期的玉璜部分、兩件戰(zhàn)國(guó)晚期雙龍首玉璜的龍首
、兩件戰(zhàn)國(guó)晚期的玉環(huán)首經(jīng)修整加工后以銅片貫聯(lián)而成
,推測(cè)除玉環(huán)首、鏤雕臥獸玉雕外
,其余均系從原本殘損的玉器上裁截下來(lái)的部分
。改制很大程度上也是因?yàn)樵鲹p壞后所為,像金鉤扣龍形玉佩在嚴(yán)格意義上也屬于一件改制器
,但因其修補(bǔ)痕跡及意圖明顯
,這里將其歸入修補(bǔ)器的行列。

河南輝縣固圍村墓地出土的大型分段連綴式玉璜

據(jù)考古報(bào)道

,廣州甚至嶺南地區(qū)在南越國(guó)前
、后期都沒(méi)有如此大規(guī)模的玉器出土,那是因?yàn)槟显絿?guó)之前并不具備發(fā)展玉器技術(shù)與文化的條件
,而后期因?yàn)槲鳚h統(tǒng)一南越
,消費(fèi)玉器的高級(jí)群體南越王族的消失,使得高端玉器也逐漸少見(jiàn)或不見(jiàn)
。除南越王墓之外
,嶺南地區(qū)玉器出土數(shù)量有限,且多為小件器物
。而在其他地區(qū)諸侯王漢墓出土玉器上
,也基本不見(jiàn)有修補(bǔ)痕跡
,多為改制器?div id="m50uktp" class="box-center"> ?傊?div id="m50uktp" class="box-center"> ,南越王墓出土的修補(bǔ)玉器是極為少見(jiàn)的,玉器本身和破損后玉工修補(bǔ)的匠心獨(dú)具也令人嘆為觀止
,由此可見(jiàn)古人對(duì)玉料的珍視
,也說(shuō)明中國(guó)人愛(ài)玉、崇玉的傳統(tǒng)觀念由來(lái)已久

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