《元鮮于伯機(jī)書(shū)石鼓歌真跡》手卷
【1】石鼓歌。張生手持石鼓文
【2】何
。周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開(kāi)明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。搜于岐陽(yáng)騁雄俊，萬(wàn)
【3】里禽獸皆遮羅
。鐫功勒成告萬(wàn)世，鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。雨淋
【4】日炙野火燎，鬼物守護(hù)煩呵
。公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無(wú)差訛。辭嚴(yán)義密讀難曉
【5】年深豈免有缺畫(huà)，快劍砍斷生蛟鼉
【6】金繩鐵索鎖鈕壯
【7】子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥
【8】憶昔初蒙博士征
【9】氈包席裹可立致
，十鼓只載數(shù)駱駝。薦諸太廟比郜鼎，光價(jià)豈止百倍過(guò)。圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋。觀經(jīng)鴻都尚填咽，
【10】坐見(jiàn)舉國(guó)來(lái)奔波
。剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。大廈深檐與覆蓋，經(jīng)歷久
【11】遠(yuǎn)期無(wú)陀
。中朝大官老于事，詎肯感激徒妍婀。牧童敲火牛礪角，誰(shuí)復(fù)著手為摩挲。日銷月鑠就埋沒(méi)，六年西顧空吟
【12】哦
。羲之俗書(shū)趁姿媚。數(shù)紙尚可博白鵝。繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷，無(wú)人收拾理則那。方今太平日無(wú)事，柄任儒術(shù)崇丘
【13】軻
。安能以此上論列，愿借辯口如懸河。石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。本卷草書(shū)《石鼓歌》是鮮于樞書(shū)藝成熟期的完美之作
，用筆中鋒直下，稍斂毫芒，圓勁豐潤(rùn)鮮于樞墨寫(xiě)《石鼓歌》傳世有兩本
韓愈的《石鼓歌》原文：
張生手持石鼓文
，勸我試作石鼓歌。少陵無(wú)人謫仙死，才薄將奈石鼓何。周綱凌遲四海沸
，宣王憤起揮天戈。大開(kāi)明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。搜于岐陽(yáng)騁雄俊
，萬(wàn)里禽獸皆遮羅。鐫功勒成告萬(wàn)世，鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿
。雨淋日炙野火燎，鬼物守護(hù)煩呵。公從何處得紙本
，毫發(fā)盡備無(wú)差訛。辭嚴(yán)義密讀難曉，字體不類隸與蝌。年深豈免有缺畫(huà)
，快劍砍斷生蛟鼉。鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹(shù)交枝柯。金繩鐵索鎖鈕壯。古鼎躍水龍騰梭
。陋儒編詩(shī)不收入，二雅褊迫無(wú)委蛇。孔子西行不到秦
憶昔初蒙博士征
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多
薦諸太廟比郜鼎
觀經(jīng)鴻都尚填咽
大廈深檐與覆蓋
牧童敲火牛礪角，誰(shuí)復(fù)著手為摩挲
羲之俗書(shū)趁姿媚
。數(shù)紙尚可博白鵝。繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷，無(wú)人收拾理則那。方今太平日無(wú)事
，柄任儒術(shù)崇丘軻。安能以此上論列，愿借辯口如懸河石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎
明書(shū)家
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