《九日齊山登高》塵世難逢開(kāi)口笑菊花須插滿(mǎn)頭歸

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九日齊山登高

唐代·杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

【詞句注釋】：

九日：舊歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，舊俗登高飲菊花酒。齊山：在今安徽省貴池縣。杜牧在武宗會(huì)昌年間曾任池州刺史。

翠微：這里代指山。

酩酊（mǐng dǐng）：醉得稀里糊涂。這句暗用晉朝陶淵明典故。《藝文類(lèi)聚*卷四引“續(xù)晉陽(yáng)秋》：“陶潛嘗九月九日無(wú)酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側(cè)，久望，見(jiàn)白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸?！?/p>

登臨：登山臨水或登高臨下，泛指游覽山水。

【譯文】

《九日齊山登高》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)為安撫友人張祜的失意情緒而作，詩(shī)以看破一切的曠達(dá)乃至頹廢，來(lái)排遣人生多憂(yōu)、生死無(wú)常的悲哀，表現(xiàn)出封建知識(shí)分子的人生觀的落后、消極一面。但是此詩(shī)看似曠達(dá)不羈，而實(shí)內(nèi)含不平，因此盡管消極頹唐,而實(shí)際卻不無(wú)不甘落拓消沉之意。

江水倒映秋影大雁剛剛南飛， 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

塵世煩擾平生難逢開(kāi)口一笑， 菊花盛開(kāi)之時(shí)要插滿(mǎn)頭而歸。

只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節(jié)， 不必懷憂(yōu)登臨嘆恨落日余暉。

人生短暫古往今來(lái)終歸如此， 何必像齊景公對(duì)著牛山流淚。

【作者簡(jiǎn)介】

杜牧（803年－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，歷任國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱(chēng)，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。

【創(chuàng)作背景】

唐會(huì)昌五年（845）張祜來(lái)池州拜訪杜牧，因二人都懷才不遇，同命相憐，故九日登齊山時(shí)，感慨萬(wàn)千，遂作此詩(shī)。

【整體賞析】

首聯(lián)用白描的手法寫(xiě)雁過(guò)江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫(xiě)的淋漓盡致。詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，“江涵秋影”四字精妙的傳達(dá)出江水之清，“秋影”包容甚廣，不獨(dú)指雁影。“與客攜壺”是置酒會(huì)友，兼之有山有水，是人生樂(lè)事，“翠微”來(lái)代替秋山，都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。

頷聯(lián)為唐詩(shī)名句，夾敘夾議，寫(xiě)出了詩(shī)人矛盾的心情?！半y逢”、“須插”的言外之意是應(yīng)把握當(dāng)前及時(shí)行樂(lè)，不要無(wú)益地痛惜流光，表現(xiàn)了一種通達(dá)的生活態(tài)度?！熬栈ā笔强酆现仃?yáng)節(jié)的習(xí)俗。

頸聯(lián)與頷聯(lián)手法相同，都采用了夾敘夾議的手法，表達(dá)了詩(shī)人想只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨，同時(shí)也表達(dá)了及時(shí)行樂(lè)之意?！磅币彩强酆狭酥仃?yáng)節(jié)的習(xí)俗。頷聯(lián)和頸聯(lián)都用了對(duì)比，一是塵世不樂(lè)與佳節(jié)盡情快樂(lè)的對(duì)比，一是大醉無(wú)憂(yōu)與怨恨憂(yōu)愁的對(duì)比。兩聯(lián)也多次提到重陽(yáng)。節(jié)日的一個(gè)重要功能，就是使人們暫時(shí)擺脫日常生活的束縛、拋開(kāi)日常生活的煩惱，讓自己的心情放松片刻。杜牧在這里所表現(xiàn)的正是趁著重陽(yáng)節(jié)拋開(kāi)世事、盡情放縱快樂(lè)的思想。

尾聯(lián)承上“登臨恨落暉”意，詩(shī)人用齊景公牛山泣涕之事進(jìn)一步安慰自己。詩(shī)人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚。以齊景公的反例作結(jié)，表現(xiàn)了這種曠懷中包含著一種苦澀。

此詩(shī)通過(guò)記敘重陽(yáng)登山遠(yuǎn)眺一事，表達(dá)了詩(shī)人人生多憂(yōu)、生死無(wú)常的悲哀。以看破一切的曠達(dá)乃至頹廢，表現(xiàn)了封建知識(shí)分子的人生觀的落后、消極一面。

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