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《笠翁對韻》|王偉勇教授主講-第56集

華里士 2024-01-01 01:38:21

《笠翁對韻》第56集

王偉勇教授 主講

來源：慈光文化

老師：駱賓王〈易水送別〉

，我今天要教的這個腔
，或者說已經變成了調
。有時候你在詩社比賽
，尤其是用普通話
，我們這邊國語教唱的，常常會教這個調。就跟我唱的鹿港調
，床前明月光，還記得，那是我講過本省鹿港調
。外省詩社的老師來
，他們要教小朋友的時候
，常常會選這一首
。因為后面那個聲音蠻沉的
，所以我覺得可以用來詮釋這個。你們聽聽看
，我們也學一下。此地別燕丹，你們念一遍：“此地別燕丹
，壯士發(fā)沖冠
，昔時人已沒
，今日水猶寒”
。念得很好，該拉長音的地方都對
。幾個入聲？別
。還有呢
？發(fā)
，那個發(fā)，頭發(fā)的發(fā)。再來
，昔，當然沒也是，沒有問題
，昔，昔時的昔
。后面呢？最后一句呢
？日
。

剛剛同學問那個問題

，不是押韻問題
。因為他最后用一個賦
，跟讀書的書，那個兩個ㄨ，他以為就是押韻了
。我說沒有押韻，因為賦是仄聲
，書是平聲，我們押韻是平聲對平聲
，你要變成四句才有所謂的押韻問題，現在你一個對聯
，只要是平聲對仄聲，都還不能叫做韻不韻
，只是平仄概念。倒是你的詞性要懂得對
，譬如說好讀書，我現在說好是副詞
，讀是動詞
，所以讀書
，好來修飾它，讀再講一個受詞是書
，所以好讀書正好可以讀書
，夜靜燈明的時候我正好可以讀書
。你想一下
，這個詞性要顧
。你們現在平仄我很放心
。剛剛我一聽他講就知道
，詞性還有個地方稍稍的不足。那你說后面是個賦跟那個書，賦是仄聲
，書是平聲，沒有押韻問題
。床前明月光，疑是地上霜
，各位這有押韻問題
，因為舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，第三句它不押
，這整首詩才有押韻的問題。你對句只要平對仄對好
，詞性對好
，那大概就對仗的概念
。

好

，各位聽聽看。“此地別燕丹
，壯士發(fā)沖冠，昔時人已沒
，今日水猶寒”
。后面兩句很沉，前面是這樣
，沒想到今天這樣
。我講過駱賓王早年你看也在幕府下待過，后來看到了武則天亂政，他當然就非常寒心
，挺身出來討武曌
，武則天都在找他
。

好不好學剛剛？不好，每個人都搖頭

，等到我教了你就會
，你當然也可以唱得比較好，此地別燕丹
，燕（ㄧㄢ）丹，不能念ㄧㄢˋ
，它是平聲，你只要平平的
。此地別
，不是那個別
，別入聲字你要別
，就要收起來
。此地別燕丹
，三四：此地別燕丹
。壯士發(fā)沖冠
，三四：壯士發(fā)沖冠
。跌下來
，昔時人已沒
，那個時要拉
，人也要拉
。你看第三句
，一樣這是外省老師帶過來，那個第三句他就壓下去
，跟那個舉頭
，因為你要拉上去看月亮
，它是提高
，其他在第三句它還是低
。那個變化
，你到最后把這個調都學起來
，到最后我再講道理的時候
，你會恍然大悟
。兩句一起來
，此地
，三四：此地別燕丹
，壯士發(fā)沖冠
。低下去
，昔時人已沒
，那個“沒”在最后也是入聲
，一定要給它頓一下那個入聲才出來
，昔時人已沒
，三四：昔時人已沒
。那個“沒”
，強而有力
，女生在這個力道會比較不足，但是還是要頓一下
，讓人家知道“沒”。不然我講過
，入聲你任何唱拉長音它都會變平聲，人已沒你就會變那樣
。昔時人已沒
，那個閉口還是要閉出來
。三四：昔時人已沒
，今日水猶寒
。慢慢今日水猶寒在寒那個地方才拉
。三四：今日水猶寒
。那個心事只有他自己知道
，我一直在想
，這個作品留下的那個心情
，看到那個樣子
，沒有成功
，如果討武曌檄沒有成功
，他來看荊軻刺秦王也沒有成功
，你就知道那個心情多低潮
，假設
。

那詠史本來就是中性的調

，但是你看到他的平生作為
，就可以聯想
，當然我沒有去考證
，他究竟作在討武曌檄之前還是之后
，但是討武曌檄這件事情失敗了
，荊軻刺秦王也失敗了
，有可能合理的推斷會不會是那個時候
，還是正要討武曌檄有點擔憂
，之前之后都有可能
。

來，此地別

，三四：“此地別燕丹
，壯士發(fā)沖冠
，昔時人已沒
，今日水猶寒”
。水一定上去，上聲
。好，我不開口
，我輕輕你們來。此地別
，都沒有關系
，地你要低也沒有關系
，要下去
，它是去聲
，此
，三四：此地別燕丹
。停
，那個燕絕對不能念ㄧㄢˋ
，燕
，丹兩個平聲
，平道莫低昂
，拉過去
。三四：此地別燕丹
。非常好
。壯士發(fā)沖冠
。很好。昔時人已沒
。很好。今日水猶寒
。很好
，記得這個調
，記得這個
。五言的我們還沒有練習
，五言再看看哪一個比較中性的詞
，我就讓你各種調來試試看
。

好

，今天請看二十九頁細柳營
。這個什么調
？我就很難講
，就好像我閩南語的調
，這是外省老師他教學生就這樣譜出來的調
，我不曉得是哪一省的老師
。所以我們在詩社
，五言詩的調非常的少
，但是就像我們說鹿港
、天籟
，你要找五言的也蠻少的
，但是我聽過像在師大
，或者說北方
，不會講閩南語的老師在教
，常常會教這個調
。你就記得
，怎么講？內陸調
，就我們講是普通話的調子
。講五言的常常會用這個調，一聽原來是哪一天一聽到就是
。通常是內陸詩社，究竟是內陸哪里來的詩社
，不像那個你說陳新雄老師江西調，王更生老師河南腔
，或者江西腔，我們那么清楚
。這只能說也許北方用普通話的詩社他們傳進來的，就這樣認定
。我沒有考證不敢亂說，但是絕對是國語
，閩南話不會用這調。

各位細柳營

，如果你要推
，除了這個對句之外
，如果要推的話
，當然就是王維的〈觀獵〉最熟
，我們在小學大概五六年級就會學到
?div id="d48novz" class="flower left">
！帮L勁角弓鳴”
，你看看風強
，角弓
，各位角弓鳴
，角弓是一種弓箭
，一射出去，當然你可以咻咻咻咻那種嚇人
。將軍出獵的時候，就像我們現在一樣
，也會帶著訓練過的狗
，你知道為什么
？你射到了以后
，請問路邊的你這樣可以撿
，如果是遠方在草叢里頭怎么辦
？就要訓練
。有時候你看蘇東坡
，“老夫聊發(fā)少年狂
，左牽黃”
，牽著黃狗
，“右擎蒼”
，各位那個蒼就是蒼鷹
，那個蒼鷹你打到以后
，你就放上去
，那個鷹眼非常的疾，受訓過的狗
，牠會看那個
，在哪里掉落
，牠銜起來含回來
，你就要犒賞牠吃肉
。知道嗎
？你不要看現代人訓練軍用狗
，軍用的狗
，早年也都是這樣，也要靠牠們
。

我們以前在花蓮

，如果高高的樹上采檳榔
，你去爬爬看
，聽過這個
？你要爬上去采
，人爬上去
，有些檳榔樹好高
，小孩子動作好快
。不是每個人都可以爬
，像我那么魁的體型
，就載不動許多愁
，我們不敢爬上去，訓練什么
？猴子爬上去
。有時候在屏東那個椰子樹也是猴子上去
，現在都會改良變成比較矮了爬上去
。有些猴子調皮搗蛋
，因為椰子牠采的時候那個椰子還比較重
，牠也許還真的給你丟下來
，因為你會犒賞牠
；有些猴子你叫牠采檳榔
，在上面嚼給你看
，牠就不動
，有時候主人真累得個半死
，就等牠來
。各位在臺灣各大學里頭，中山大學對猴子就很頭痛
，柴山，然后又告訴你保育類
，你不能亂捉
，不能亂摸
，每一次就跑進你的住所
，整群都跑進
，翻箱倒柜偷到牠要的東西就回去了
；然后又跑到便利商店里頭拿到東西吃一吃就走了
，不帶走一片云彩
，揮一揮手
，不帶走一片云彩
。

所以你就知道說

，要出去的時候，那個風又強
，你知道在北方
，然后角弓響得又亮
，咻射出去
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皩④姭C渭城”
，原來是個將軍
，各位這個打獵的氣勢
，我們以前講網開三面
，那是一個仁君的打獵
。譬如說商湯
，他就告訴你說
，我們呢？在古代的君王
，你在打天下的時候當然要馳騁沙場，可是等到你登基之后
，請問君王就不要運動了嗎
？當然還是要運動
，就把所有的野獸就貯在動物園里頭
，叫君王去打獵
。你說君王打一天會不會有收獲
？當然有
，在動物園打獵你還打不到嗎
？有那么笨的嗎
？所以仁慈的國君商湯
，我們這個故事叫網開三面
，網開三面
，所有的門
，有四個門三個門都開
，我只要攻一面
，因為牠
，牠逃不出去了
，那就算牠倒楣，因為牠還要在園囿里頭
，園囿里頭馳騁。所以你只要看到園囿
，京城周圍一定會有這個園囿，你看框框里頭有東西讓你打
，很有意思
，園囿?div id="4qifd00" class="flower right">
？蚩蚶镱^沒東西，你不能君王浩浩蕩蕩打獵
，打了一天只有一只兔子，把你這個國君笑死
，我告訴你，不可能
。你就這樣
，然后仁慈的就不會趕盡殺絕
，一方面鍛煉你的體魄
，一方面鍛煉你的組織能力，一方面那些沒辦法逃的就是你命該絕
，一個仁慈的君王。所以我們常常說拜托拜托網開一面
，我做到什么事情被你逮住了，麻煩麻煩通融
。所以一般來講網開一面網開一面，是一面而已
，真的君王是網開三面，你們去查就商湯的故事
。好
，那些人就在園囿里頭打
，各位那是一個君王要打獵
。

這個地方是將軍獵渭城，我是將軍

，我還在動物園打
，我多么丟臉
，我將軍是要馳騁沙場的
，我就到渭城
。我說了渭城就是秦代的咸陽城
，咸陽城是在漢代改為渭城
，所以渭城朝雨浥輕塵
，咸陽
，秦沒了以后漢代就改為渭城
，以后一直到唐宋都這樣
，在長安的西北邊
，長安的西北邊有個渭城
，在渭水之別
。

好

，你就知道了
，你看他從長安跑出去
，西北邊打獵
，什么季節(jié)
？“草枯鷹眼疾”
，有沒有看到鷹眼
？我講過了這個鷹眼有可能是將軍他們獵的
，因為眼睛非常犀利
，打獵那個兔子跑到哪里
，你給打什么了
，那個鷹要去把牠捉起來。“雪盡馬蹄輕”
，這時候雪完，然后馬跑起來非常輕快
，各位將軍的樣子，輕當然就是快的意思
，打獵打得快
，然后草枯了
，所以鷹眼非常炯炯有神
，在看哪里有被打到
?div id="d48novz" class="flower left">
！昂鲞^新豐市”
，各位他并沒有告訴你說有收獲多少
，有怎么樣
，他要形容那個打獵
，將軍出去的氣勢
，說忽然經過了新豐市
。各位新豐在臨潼的西北
，臨潼縣
，蒞臨的臨
，三點水再兒童的童
，在臨潼縣西北
，我們才忽然經過了
，那個忽當入聲，忽然經過了新豐市
，馬上回到了細柳營。各位細柳營是在長安衛(wèi)
。換句話說
，長安的守衛(wèi)，今天我們去西北打
，打完又要折回來
，一下經過新豐
，就馬上回到了細柳營回來
。各位我告訴你
，你從新豐到細柳營相隔七十里
，一天可能回來嗎
？Mission impossible
，他這邊要夸耀他們的輕快
。就好像李白說
，“兩岸猿聲啼不住
，輕舟已過萬重山”
，一樣，“朝辭白帝彩云間
，千里江陵一日還”，真的有那么快嗎
？他是夸耀那個船快，長江的水那么快
。這邊要講那個將軍他們的車馬是多么的猛
，多么的快
，所以才經過新豐市
，馬上就回到細柳營
，表他們的快狠準
。

“回看射雕處”

，這個看要仄聲了
，你看一射雕你就知道是平聲
，我回頭看剛剛我們射雕的雕
，原來他們也是在射那些雕。所以那個鷹眼跟雕
，你知道一個被射一個在
，“千里暮云平”
，在千里之遙，這都是夸飾
，暮云籠罩在我們剛剛打獵的那個山頭，一個氣勢轉眼之間就靜了下來
。

這就有點像，你如果看韋應物〈調笑〉

，“胡馬，胡馬
，遠放燕支山下
，跑沙跑雪獨嘶
，東望西望路迷
，迷路，迷路
，邊草無窮日暮”，你可以看看他也是要出去訓練那個馬
，胡馬
、胡馬一定是北方，胡馬
，胡馬，遠放燕支山下
，我們把牠放到燕支山
，邊界那個山上在放牧
。

一群的馬在跑的時候

，跑沙跑雪
，各位請記得那個跑沙跑雪的跑
，現在我給你介紹一個地名。這個我上次講過沒有
？我都不曉得在哪里上過
。我們有個虎跑泉
，知道虎跑泉在什么地方嗎
？它是跑沙跑雪
，同樣
，這你都很難想像這究竟是什么
？韋應物〈調笑〉
。板書：韋應物〈調笑〉
。我沒有補在這邊
，你們有空可以
。我剛剛是說介紹
，同樣的狀況
，你可以知道那邊是獵馬
，這邊是牧馬
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！磳m中調笑〉，〈調笑〉基本上是塞外邊界傳進中原的調子
，它是個拋打曲，你就知道節(jié)奏很快的
。他說胡馬胡馬在燕支山放，那些馬匹整群的跑沙跑雪啪嗒啪嗒啪
，請問什么叫跑沙跑雪？有人不會解釋這個跑
，那我就告訴說虎跑泉你會不會解釋？老師我知道
，虎在泉水邊跑
，那個虎等于是病虎我告訴你。來
，什么人告訴我跑沙跑雪
？各位那一群馬說不定一聲令下
，或者什么
，因為要奔跑
，各位那個跑就等于是挖的意思
。

所以你知道虎跑泉是怎么來的嗎

？說有一天山上的老虎饑餓了，突然到了百姓人家來
，家家戶戶都關門，結果到這一家沒給牠食物
，那一家沒給，老虎已經快沒有力量了
，各位你知道人體百分之七十是水，老虎也需要水
，牠情急之下
，牠就用了最后吃奶的力量
，往地下那么一挖
，跑
。你現在終于知道跑了吧
？你現在終于知道跑是什么
？跑者
，有人說那個跑就通這個刨
，刨就是掊也
，掊就是挖的意思
，挖的意思
，掊。所以那個老虎一緊張起來
，雙腳像這樣往地下一挖，泉水就涌了出來
。這比人工還快
，如果你相信的話
，就相信
，不相信就知道文學就是那么hyperbole
，就是那么夸飾
。所以虎跑泉的跑
，不是虎在跑
，虎在跑吃不了水
，就是挖
，刨
。各位你現在看
，臺南很多刨冰
，我們常常把這個字念刨冰
，那個削削的冰，里面削了好多的冰沙
，那個跑就是挖，跑就是掊
。最后的力量一挖出來，那個水就涌出來
。所以那個跑現在知道了嗎？跑?div id="4qifd00" class="flower right">
，F在你知道跑沙跑雪了吧
？整群馬在邊界放的時候
，各位
，牠們一奔跑，啪啪啪
，那個馬在跑，整個飛沙走石
，像雪一樣濛濛一片
。

那只小馬

，還沒有
，年輕的小馬
，東望西望路迷
，我的團隊，到哪里去了
？所以他的聚焦
，那個詩
，韋應物他的那闋詞的焦點，就聚焦在那一匹失群的馬
。我們不是有失群的雁子嗎？這邊有失落的馬
。東望西望，看不到我的群眾
。然后他沒有告訴你答案在哪里
，到最后
，“迷路迷路”
，迷了
，一散開之后
，那個沙雪
，馬挖出來那個飛沙走石靜下來之后
，“邊草無窮日暮”
，只看到太陽西下
，邊草無盡在那邊，又恢復了平靜
，在放馬
。我想大概是放馬
，在訓練馬
，一奔跑之后有一匹馬單獨
，落單了
，然后好緊張好緊張
，我相信最后
，我都相信希望牠跟上來
，不然這匹馬就順便被韋應物抓回來騎了
，沒這回事
，我是告訴你
，邊界的那個樣子
，那個壯觀
，跟這個一樣
。我們剛射雕處
，你看鷹眼疾草枯那個樣子
，一回來
，帶著浩浩蕩蕩打獵的人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！扒Ю锬涸破健?div id="d48novz" class="flower left">
，遠望過去
，暮云壓住了
，那就是我們打獵的地方
，又恢復一切的平靜。

我為了讓你看一下王維

，你不要想像
，你看他這些作品
，是晚年作品還是早年
？絕對是早年的
。王維后來就行到水窮處
，坐看云起時了
，就在陜西的一個地方
，鹿柴
，他就開始隱居過他的世日
，山中唯好靜
，就開始過他隱居生活
。早年也都是一樣馳騁
，你看他寫的〈少年行〉
，新豐美酒斗十千
。我上一次說過了這個斗
，你不要把它翻譯成繁體字
，就變成斗，斗酒是一大杯酒
，一大杯酒
，十千杯這樣喝
，當然也是一個夸飾
。所以新豐是產什么的地方
？產美酒的地方
。我們常常講高陽酒池，要嘛就是新豐
，高陽酒徒，下一次碰到高陽
，我再說。說你看我到這個地方
，“新豐美酒斗十千”
，我這大杯
，大杯
，“咸陽游俠多少年”
，在咸陽這個地方多少年
，“相逢意氣為君飲”
，大家碰到了
，大家就意氣相投
，“系馬高樓垂柳邊”
，為了酣快
，我們把馬就放在垂柳邊
，然后就爬上歌館樓臺
，好好的去喝那么一頓
。這就是新豐的形象，新豐的形象
。所以我打獵完畢，我也會忽過新豐市
，你就知道他們，也許他們在那邊也是停留慶功干嘛
，然后轉眼就很快的回到了細柳營。

我最主要是告訴你說

，王維早年也有這樣的作品
。你不要一談到王維就是，“獨坐幽篁里
，彈琴復長嘯
，深林人不知
，明月來相照”
，他一剛開始
，還不是那么樣的超然
，還不是那么自然
，他是一個盛唐人物
，一看到人間的一切點點滴滴不過爾爾
，我還是回到靜的層次
，鳥鳴山更幽
，來體會大自然的美
。人總會走過那個過程
，走過那個過程
，現實的太嬉嬉鬧鬧了，太繁華靡麗了
，就讓它過眼皆空，就回到了自己修道的場域來
。所以后來我們叫他詩佛。

各位弘一法師不就這樣子嗎

？弘一法師在日本演《茶花女》
，還反串茶花女
，你就知道他多美！美男子
。可是放開一切之后
，你現在看弘一法師那個字，李叔同那個字，非常的孤寂
，到了一定的層次，一看到你就會肅然起敬
，沉沉的，規(guī)規(guī)矩矩的
，干干凈凈的
，非常特別。

再來

，看到了射雕，我們現在常常說你是射雕手
，所以后來我就看到了射雕
，我就找了一個射雕手
。各位這個人是北史
，斛律光
。你一看到就是本地的還是外族
？漢族還是外族？外族
，你看那個斛?div id="d48novz" class="flower left">
！鄂晒鈧鳌罚浀?div id="d48novz" class="flower left">
，我們講射雕手
，竟然是個外族的英雄
。

在玄宗時代

，盛唐時代
，絕對是有好多的外族
，成為唐人的將軍
，漢人的將軍
，那時候唐代的威望夠，好多人都會來誠服你為你效命
，就變成大家都是一家族的人
。說北齊的斛律光校獵的時候
，在云表看到一只大鳥
，然后射中其頸
。各位
，還能射中
，我講過那個
，你如果看杜甫〈哀江頭〉
，當貴妃
、玄宗陶醉在他們的天地里頭
，一箭正中雙飛翼
，輦前才人
，說他坐在
，他車簾前面那個才人，仰望天空一射就一箭雙雕
，這個才人真有訓練，要博得君王帶笑看
，各位，你就愈享受好了
，到最后你就馬嵬坡下泥土中。有這樣的因
，最后就種那樣的果
。所以他絕對沒有想到最后
，是這么一個下場
。

所以他一射

，這邊當然是講他的厲害
，一射到牠的脖子，各位
，形如車輪，旋轉而下
，好可怕，乃是一雕也
，各位
，一只大鵬鳥
。我們講這個雕
，就類似說鵬摶扶搖而上
，絕對是個大鳥
。因此被人家說他是射雕手。我們現在只要說
，你是很能夠掌握機會，很能夠掌握什么把關鍵時候
，把關鍵的事情處理好，我們就會用射雕手來稱贊一個人
，當然多半會用武將來說，譬如說你射擊比賽
，那個冠軍就像射雕手一樣
。

同學說

，老師
，好多成語都仄仄平平，你看看
，所向披靡，是不是仄仄平平
？也是，很有意思
，真的
，手向，仄仄
，披靡
，平平
，就仄仄平平
。這就中國人
，你們有發(fā)現到這個
，我就好高興
。你看很多的成語
，有時候當然會是仄仄仄仄
，比較肅殺的
，一般都會平衡那個聲音
，平衡那個聲音
。精神煥發(fā)
，不是平平仄仄
？精神平平
，煥發(fā)仄仄
，你看。我們可以舉很多
，要不要，一個人舉一百個
，好不好？不要
，我們看書，不要再加重你們負擔
，你們還要背很多書
。記得，射雕手
。

好

，懂了以后
，我們現在
，下一部
。我們要上到，我有時候都好緊張
，可是我就很快很快，就這樣對對對過去
，又好像沒有讓你們享受到文學的情趣，我們還是這樣上
，好不好？我還是就這樣對對對對
，馬上就快過去
，不要
，我也不要
，我還編那么多精彩的東西
，當然要你讀
。好好背
，五十首而已
。各位這邊就是我們出現的
，那個字
，每一次
，我們的助理都會來
，非常謝謝他，閨
、犁、迷
、霓都有了
，看下去。

好

，今天要上九平，上到這一部我就頭痛
，頭痛的意思是什么？因為你注意看
，九佳跟十灰，你知道
，灰有時候會念ㄏㄨㄞ
，佳有時候會念ㄍㄞ
，所以它的韻都在ㄞ那個地方
，如果你ㄞ出去
，有一個一字韻的就會在灰部
。譬如說像那個來一
，你看那個
，來
，我跟你區(qū)別
。這個東西也蠻難的，因為你現在你只會念國語
，就蠻麻煩。各位
，請看到十灰在九十五頁。你看
，如果你念閩南話
，ㄞ一ㄞ一
，那個后面
，會有個一，要收尾的
。不會說來
，停在那邊來
，停
，有個一收尾的
，都會在十灰
，灰就會在灰這個地方
，開
，ㄎㄨㄟ
，有沒有？開
，半畝方塘一鑒開，開
。知道我意思吧
？但是你念了九字這邊
，譬如說：街
，所以客家人在念
，天街一
，他要加那個一韻
，不然街一
，他突然要收尾
，他嘴巴接不下去
。其實街
，沒有收尾的
。譬如說
，街
，夫差，柴
，你看它就不會一
，不會有那個一韻
。所以有時候
，那個一的就會到十部
。我為什么說會頭痛
？來
，我們現在來一個共同的
，共同的共識。如果你念到
，譬如說街ㄐㄧㄝ，各位你念街ㄐㄧㄝ
，它就ㄝ過去了
，我們就來ㄍㄞ好不好
，因為你就會在九佳
，ㄍㄞ
，ㄍㄞ
，ㄍㄞ
，所以街我們就念ㄍㄞ
，底下根荄的荄。因為這個我們先統(tǒng)一
，不然等一下念起來，你念那樣
，我念那樣?div id="jfovm50" class="index-wrap">；?div id="jfovm50" class="index-wrap">，差
，排
，懷
，然后再來柴
，所以這邊只有一個字街念ㄍㄞ
，好不好
？就這個字
。到后面還有更多的，我們再來處理
。來，先來念
。這樣應該不會錯了，不會你念街我念ㄍㄞ
，就很難聽
，沒有協韻
。三四：“門對戶
，陌對街
。枝葉對根荄。斗雞對揮麈
，鳳髻對鸞釵。登楚岫
，渡秦淮。子犯對夫差
。石鼎龍頭縮
，銀箏雁翅排
。百年詩禮延余慶
，萬里風云入壯懷
。能辨明倫
，死矣野哉悲季路
；不由徑竇
，生乎愚也有高柴”。挺好
，這邊的ㄞㄞㄞ都不能加一尾
，你就念荄
，根荄
，夫差
，秦淮
，到了十灰
，十灰，十灰那邊我們再來一
，那邊有一，把它區(qū)別
。

來我們現在來看一下，我們平仄

，我們來很快
。門對戶
，沒有問題
。陌對街
，沒有問題
。枝葉對根荄
，哪一個
？枝，對了
。我們讀書的時候要念ㄐㄧ，它的ㄧ的韻
，ㄐㄧ也是一的韻
，但是我們不會ㄍㄜ是ㄐㄧ的韻。然后斗雞對揮麈
，哪里？斗
，還有？揮
，對了
，你看它這種是最好的聲調
，他都有救
。鳳髻對鸞釵
，沒有問題
。登楚岫，渡秦淮
，子犯對夫差，這三句有沒有問題
？沒有，平仄仄
，仄平平
，仄仄仄平平
，沒有問題。來下面
，石鼎龍頭縮，這個要小心了
，一定要小心了，哪兩個入聲
？石
，還有
？縮
，這一定要入聲。不然你就不知道
，仄仄平平仄，人家平仄它沒有問題的
，絕對不要讓它出律
。然后銀箏雁翅排有沒有問題
？平平仄仄平
，沒有
，對得很好的
。百年詩禮延余慶
，剛剛我說了這個余
，各位它正常的平仄是什么
？平平仄仄平平仄
。

我好高興，你們平仄我不大擔憂

，我現在開始擔憂你們的詞性。我們在大學里頭
，還特別有一門課叫做文法學，就是動詞
、名詞、章法怎么弄
，那我們以前是沒有學這個
，但是現在年輕人愈來這個詞性愈不懂
。你們都學過英文
，英文你們都很強
，用英文概念稍來體會
，雖然有時候不見得一樣
。我們的英文
，文法會講說，你是主詞
、動詞
、名詞
，會這樣講
，它有時候會講說
，主語
、謂語
、賓語
，在中文的文法上那個稱呼會不太一樣
，但是你用英文文法的概念了解它
，那個詞性至少先這樣，先這樣
，不然講起來很麻煩，因為我沒辦法再講
，講那個，我們天對地雨對風
，要上一千堂，我們就會上到你痛快
，我告訴你
。不過我相信
，這樣上起來
，你們就無敵鐵金剛
，你們就非常非常強，我告訴你
。

來，百年詩禮延余慶

，剛剛你已經平仄講好了
，你知道哪個救哪個？百
，非常好，詩
。我相信那個世界各地朋友
，如果看現場的同學能夠這樣反應
，他們一定會這樣說
，好了不起
，我還沒看完
，你們都會
。有沒有造成孤平
？沒有
，上拗下救
，就沒有孤平
。

萬里風云入壯懷

，來，平仄
？仄仄平平仄仄平，非常OK
。來，能辨明倫
，要對不由徑竇
，哪里
？能跟什么
？不
，非常好
，上拗下救，一個是仄仄平平
，它一個平平仄仄
。

死矣野哉悲季路

，平仄是什么
？仄仄平平平仄仄
，哪里出律了
？野
。這才是正常的李漁
，很用心的說什么都救了
。我這么一講
，你就知道哪邊救了
？生乎愚也有高柴
，平平仄仄仄平平哪個字
？愚
，所以，野一拗愚就救
，前面該平，他做仄
，下面該仄
，他就做平
，上拗下救
，非常工整的理念，在這邊呈現
。這個沒問題？到現在如果你現場
，你還有不懂的就趕快要趕上，這個是最基礎的功夫
。再下來
，我看你們對句以后，就知道那個詞性體會到哪里去
。

好

，一個一個來解釋
，門對戶，不必說了
，門你可以是大門你可以正門，戶是窗戶
。當然如果說門戶門戶，你也可以指一個家里
，就叫做門戶。陌對街，沒有問題，一個是陌你看這個土做的道路
，一個是街，行走的道路
。枝葉對根荄，各位
，枝葉，根荄是本
，枝葉是它的開出來的莖，所以一個根對枝葉
。這當然也應該懂。荄后面有解釋
。

斗雞對揮麈

，很有意思
，這是怎么對
？你看
，斗動詞
，雞就名詞，揮動詞
，麈就名詞。來
，請各位看一下
，斗雞
。我說過這個斗雞
，的的確確三國時代
，聽說是
，就是孫權他們開始玩出來的
，吳地的人開始玩出來
，我們有時候
，就是因為你在那邊玩了以后
，后來就變成兩兩相對的欄桿
，也叫做斗雞
，像到斗雞的頭
，斗雞的頭
。所以我們說馮延巳〈謁金門〉
，你看馮延巳就是南唐
，南唐就在江浙這個地方
，吳孫權不就在江浙嗎
？三國時代一直到五代
，他是斗鴨欄桿獨倚
，碧玉搔頭斜墜
，斗雞以后又斗鴨
，是從他們那個地方來，斗雞
。好了
，各位
，斗雞如果是一個
，非常動態(tài)的一個游戲的話
，揮麈
，是一個非常靜態(tài)的
，這個你就要記得，這個麈
，牠的名字叫駝鹿。這個沒問題
，他講了。所以牠這個尾巴
，遷徙的時候牠尾巴會作為一個方向這樣來掃
，我們很喜歡拿著你的麈尾
，就做來
，你說話的時候
，我要你注意
，我這個麈尾一甩到哪里
，希望你就看到我的神色到哪里
。各位這就好像老師教書的教鞭
，麈尾
。因為你每次說話
，他們清談
，他們常常在月旦
，別人家
，然后月旦
，你就知道
，每月的某一天的一號，月旦
，然后我就開始來批評人家
，拿著麈尾柄
，大家群聚在哪里
，然后來談論什么事情
。所以以后因為是在聚會的那個時辰
，以后那個時辰就變成動詞
。我們常常喜歡月旦人物
，月旦政治人物就是批評政治人物
。本來是我們這群人
，魏晉的那些雅士
，大家有時候就在一個樹下
，大家聚會
，那聚會的時間就是每月的
，譬如說旦是哪一天的初一的時候
，然后大家拿著麈尾柄在論旦
，所以月旦又變成一個動詞
，本來名詞就變動詞
，就變成批評人家叫月旦
。以后你看到月旦怎么樣怎么樣
，通常是會批評人物，我們才會這樣說
。

再來，因為你拿麈尾柄在說話

。這個古代，我告訴你
，魏晉絕對是尚白
，他吃寒石散之后要到野外去，為什么常常在野外聚集
？他們以為吃寒石散可以養(yǎng)生，可是魏晉人很聰明
，知道寒石散怎么一回事，吃了以后就會去行散
，我們就說行散
，行為的行
，散掉那個散
，那個散要念ㄙㄢˇ
，解散那個散，我們藥散
，胃散，那個散要念ㄙㄢˇ
，他們就會去走，譬如說走幾里路
，然后就把這個藥性就發(fā)揮掉
。各位
，我告訴你
，你假如不是一個急性發(fā)炎什么的
，中醫(yī)就是叫你發(fā)汗
，任何一個事情
，你每天有發(fā)點汗就是健康的
，不是多汗癥
，多汗癥要看醫(yī)生
，發(fā)點汗
，這樣
。所以魏晉人說起來，然后
？因為是優(yōu)優(yōu)雅雅的這樣
。所以他們尚白色
，你知道魏晉人
，無聊到什么地步
？因為文人論道
，喜歡這么修飾
，他們的麈尾柄
，有時候就用玉做
，比賽的時候誰比較優(yōu)雅
，就把它秀出來
，如果你皮膚的白跟那個的白一致
，這個人就叫美男子第一名
。

有個人就叫做潘安就叫做潘岳

，這個我也要說，想不想聽
？當然想
，我會講
。潘岳
，你知道
，你如果是潘岳
，我有時候一聽到他
，我就嫉妒得要死
。不要，人不能嫉妒
，阿彌陀佛
。潘岳
，你知道他叫什么
？潘安仁
。好
，你現在終于知道
，這女生多么喜歡他
，他明明叫潘安仁
，我們就省略仁不講了
，叫潘安
，潘安就是潘岳
，潘岳就是寫〈秋興賦〉的那個人
，說吾年未四十，而二毛生
，各位你現在看到二毛，就黑白二毛
，你只要看到二毛生就是老年人
。蘇東坡就用這個典故
，他要被貶到海南島的時候
，“幾千里路二毛生”
，你不要說幾千里路
，蘇東坡生了兩根毛
，非也
，蘇東坡他講我垂垂老矣
，還要被貶到海南島
。各位那個人就是潘岳，潘岳
，字安仁
，所以我們叫潘安仁
，后來我們民間就簡稱了
，貌比潘安
。女生就叫他安安
，莫名其妙
，叫安仁
，你不能這樣
。

你看看潘安

。你知道怎么敘述他
？說他的車子一出來的時候
，沿路的女生全部丟花給他
。說他假如要花的時候
，很簡單
，他車駕出來花就有了
。要是我王某人出去
，恐怕全部丟石頭
。

我知道我們漢學院的學生

，每次我要回去的時候
，及每次我來的時候就給我愛心
，我在這邊
，現在，你知道我這兩個月非常極樂
，走也極樂，在山上也極樂，在家里談話也是極樂
，極樂無窮，還要再下一期
，我看看此愛綿綿無絕期，不是此恨
，對你們的用心，對你們的
，我都點滴在心頭
，不提了
，感謝不提了
，非常謝謝
，你們讓我們尊重
，讓老師們有感動到
。

所以后來我們就講說

，因為你是在揮那個麈尾在談論
，所以麈論就是高論的意思
，所以今天如果說聆君一席麈論
，勝讀十年圣賢書
，勝讀十年書
，你就要記得那個麈論就是高論
，聆聽麈論
，就是聆聽高論。比較俗一點就叫高論
，聆聽高論，愿安承教
。如果你們要客氣就
，聆聽麈論，愿安承教
，都是這個麈字。不要看到這個字
，不要寫灰塵的塵
，很多人排到
，就變成塵論
，塵論
，就是俗不可耐的論
。沒有塵論這個名詞
，只有麈論
，底下是個主
，有沒有看清楚
？這個麈論現在懂了沒有
？

所以斗雞對揮麈

，就看那個斗雞好殘忍的游戲
，好動態(tài)的游戲
；揮麈就是優(yōu)雅的動作，大家在那邊月旦人物
，在評論文章，等等
。有沒有印象？

好

，鳳髻對鸞釵，各位鳳跟鸞我們已經對過了
，鳳髻
。各位
，髻就是小孩子有時候
，你把它綁在這頭發(fā)上的，兩坨
，綁在這邊
，綁得很漂亮就叫髻
。鳳是吉利的鳥
，鸞是吉利的鳥
，那請問釵
？各位就是插在發(fā)髻上的
。我講過女孩子到幾歲可以及笄
？妳就一定要別上了
？頭發(fā)就要別上東西了
？十五歲
，及笄之年
。男孩子就叫束發(fā)之年
，頭發(fā)就要盤起來
，因為你要戴冠帽了
，要文人的樣子了
。束發(fā)
，及笄
，束發(fā)對及笄，還不行
，因為它仄聲，笄可以平
，所以束發(fā)因為是仄仄，及笄還可以
，第一個字不論
。所以現在鳳髻
，鸞釵，可以
，就華貴的對華貴的東西
，打扮漂亮的鳳髻
，然后插上鳳的釵
。所以我們如果你讀過
，歐陽脩〈南歌子〉
，鳳髻金泥帶
，龍紋玉掌梳
，那個鳳髻常常綁得漂漂亮亮
，然后你用那個黃色的巾
，把它綁起來，那個小孩子看起來都好可愛
。所以你看戲上如果在演丫頭，常常就綁一個
，表示她很小，因為大人演
，你又不得不怎么樣，其實應該是小孩子才綁
，大人的是頭發(fā)放下
，你要開始夾東西
。夾東西就要夾好
。我這個不必夾
，我沒頭發(fā)
。

我們看下去

，登楚岫
，各位
，楚岫當然是哪里的
？楚是南方，登楚岫
，我登上了楚地的山
，然后
？渡秦淮
，各位
，渡了秦淮河是河
，山對河
，這個你可以的
。而且
，各位你知道
，它是表面的
，表面的對
，因為秦地是在北部，楚地是在南方
。其實秦淮河是在哪里？秦淮河是在南京
，他所以它字面在那邊對，方向那個沒有
，方向沒有，楚也在南方
，秦淮河還在東南
，因為南京這一代
，但是字面它是對了
。

子犯對夫差

，有沒有看好
，有沒有對得好
？你看子對夫
，犯對差，看那兩個字
，如果你不要想人物，犯法了有差誤了
，對不對？如果字面他絕對對得很好
，但是這兩個是個人物。來
，我們看
，如果我們來看他的事業(yè)
，能不能對
？如果我們來看他的
。秦淮這個地方
，我們稍微兜一下
，來
，請你看一下
。

各位講到秦淮

，我們當然會
，最熟悉的就是杜牧〈泊秦淮〉
。我一直跟你講過
，杜牧剛開始
，他在晚唐
，也是一個比較
，有豪舒放作品的一個詩人，可是問題是機會不給他
，后來他就意志消沉，躲到了江浙
，江蘇
、浙江，吳地這個地方來頹廢自己放縱自己
。所以你看這些，當時〈泊秦淮〉
，在南京的時候，你看對于家國的趨勢
，他是非常憂心
。煙籠寒水
，那個〈泊秦淮〉
，這都讀過吧
？對不對
？今天晚上我到這個地方
，煙籠寒水
，你看氤氳之氣
，籠罩著寒水
，月籠沙
，月亮在高空照著這個沙邊
，秦淮河邊
。夜泊這個泊入聲字
，夜間我停留在秦淮這個地方
。近酒家
，接近休息的地方。這個酒家
，你們絕對不要想像我們現在的酒家，不是這樣
。你在大陸有時候這個酒家，到現在還是飯店
，還是一個
，它不見得是你那個想像中的酒家。我們臺灣的酒家都比較負面
，就那喝酒什么的地方。早年有時候
，你上酒家
？人家還覺得說
，你這個人如何如何
。酒家現在用得比較廣
，你可以歇息稍微長久的地方，都可以叫酒家
，是寬。我夜間到這個地方
，我要歇一下我要休息station，所以我要到那邊休息
，沒想到商女不知亡國恨
，杜牧一看到這個地方
。隔江猶唱后庭花
，你知道后庭花是陳后主
，宋齊梁陳
，南朝最后一個皇帝
。陳后主跟張麗華
，兩個人每天就在宮廷里頭
，跳啊跳
，唱啊唱的
，唱著他們的后宮曲子
，莫名其妙的就國家就亡掉了
。各位隋國的韓擒虎
，這個大將
，你看他叫韓擒虎
，可以捉老虎的名字
，名字韓擒虎
，打下來的時候
，那個后妃逃不及
，然后就在現在
，在秦淮河畔
，那個地方我也去過了
，它叫雞鳴寺，對
，那個張麗華，就趕快躲在井里頭去
，避免被抓到
。一個皇后到最后是這樣
。

所以你看看每天歌呀歌

，我們常常說你種什么因
，國家給你
，你就以為龍盤虎踞
，這個地方不會怎么樣
，建康
，形勢又好
，你看環(huán)境又好，我就陶醉在這個生活之中
?div id="d48novz" class="flower left">
？墒翘煜?div id="d48novz" class="flower left">
，你不要稱王便罷
，你有責任維護你的江山
，不然你就不要走這個路子
。結果你是這樣的歌呀歌
，就把江山送給了別人
，人家打進來
，你都不曉得該怎么辦
，還要逃命。

所以我們講商女不知亡國恨

，大家還在唱那個后庭花
。杜牧來聽
，各位
，杜牧就是晚唐
。我講過
，藩鎮(zhèn)之后，這個中唐就走向晚唐
，然后黃巢之亂之后，晚唐就走向滅亡
，唐跟亡又在同一部ㄤㄤㄤ
，你看可以押韻
，晚唐就走向滅亡
，你看看
。所以是非常心酸的
，心酸的歷史故事。那杜牧寫這個
，當然是心有戚戚
，國家到這個地步了
，商女不知亡國恨
。

好了

，商女
，早年任何一個版本解釋
，都認為是歌妓
、妓女。但是現代人反而站出來說了
，這個商女，很可能就是在
，秦淮河岸，在那邊
，就算你在聽我歌，聽我唱
，唱這些東西
，你還是要賞我錢的人
，所以商女恐怕就是
，那些經商的那些女子
。商女反而認為是經商女子
，我們現代人把她從寬解釋
，以前把這個商女解釋為歌妓
，大家認為說歌妓，跟這個后庭花要來對稱
。但是你就要，隔江猶唱后庭花
，在唱后庭花那些歌妓是在岸上的
，這個商女一定要這樣聯想到歌伎嗎？還是說在船上
，經商的，要你來這邊歇下的那些歌伎
？反正你在那邊喝酒買醉你也要給錢。是不是我們就講
，商女就是經商的
，不要拐個彎
，怎么會變成妓女
？所以有這兩種你看到了
，不管你用歌妓
，千萬記得
，我講的歌妓絕對是寬的
，彈箏
、彈琵琶給你聽
，讓你消費
，還是實際上
，那個穿梭來賣東西
，或是賣，獻唱的那些女子
。我們現在去坐畫舫，我講過了
，包括西湖
，就有那些歌妓
，她會在船上
，然后唱個昆曲
，唱完了
，你這個船你要給她多少錢，比一般的游船都貴
。所以這樣講的話
，商女
，因為她有這種行為
，然后我要你income
，我要收入
，所以商女直接回到經商的女子也無所謂
。懂了嗎
？所以我講到秦淮
，就讓你記得這一家
。

要不要唱一下？你想唱什么

？用哪個調來唱？我們來三四
，七八個調隨便你選哪一個調，你一看就知道平起式
。煙籠寒水月籠沙，那個籠
，它是當平聲來看
，夜泊它是入聲
，秦淮近酒家
。各位這個唱黃梅調
，大概蠻好的
，但是問題如果杜牧的心情，是個irony
，是個反諷的話，黃梅調又不那么輕快
，因為唱不出他的心里頭的憂
。煙籠寒水，恐怕好一些些
，嗯嗯嗯嗯，那個心情
，三四：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家
，商女不知亡國恨
，隔江猶唱后庭花”
。各位
，如果我們以那個清明時節(jié)雨紛紛
，那個紛的韻跟啊的韻來看
，這個地方要寫那個沉靜的心情
，用啊
，在所謂的韻腳上
，它不如那邊
，來得嗯嗯嗯來得消沉
，因為啊比較響了一些
，所以你唱起來會嗯嗯嗯，有點不太習慣
，會這樣。清明時節(jié)雨紛紛
，紛，鼻子那個嗯嗯嗯嗯
，就這樣，如泣如訴
。這個突然，近酒家
，很不一樣的感覺
，你自己去體會，但是
，就重復用這個方式，你學習得比較快
。

好，我們現在來看

，下面一個就是子犯對夫差
，我們來講
。各位子犯就是狐偃
，就是晉公子重耳的舅舅
，晉公子重耳的舅舅
。在沿路上舅舅對這個后生晚輩
，真的照顧有加
，常常在關鍵的時候子犯就使出了計策。最清楚的就是他在齊桓公
，齊地那個地方，迷戀了齊桓公的女兒
，各位，誰出的主意
？那些將軍跟在那都不知道怎么辦，我是要跟你打天下
，你竟然陶醉在感情的生活境界
，不曉得天下為何事
，于是就計劃要把晉文公灌醉
，直接拉出去
，那個人就是子犯
，就是子犯，是晉文公的舅舅
，所以他協助了
。他有一次
，你看
，剛剛我講的是另外一個故事
。后來齊桓公的女兒知道了
，她也非常的精明，我說過like father like daughter
，把那個報信的婢女給斬了。各位
，這個齊桓公女兒，也很適合來爭霸天下
，也那么敢
，你看看
，然后讓他們安心的跑出去
。但是她有跟子犯他們明白的說
，你們好好的成就他們
，我知道這個事情
，我不會阻擋
，我也不會跟我爸爸說
，他們才離開
。

各位又有一次，你看看

，晉公子重耳乞食于野人，因為你在鄉(xiāng)下
，在那邊逃命奔波，野人與之塊
，就給了一個土塊。公子怒
，我明明要吃的
，你給我土塊
，欲鞭之
，騙瘋子
。各位
，這個野人，各位
，土，我要把土給你
，各位，無形中
，就拿土地
，土地給你
。子犯說
，天賜也
，你看這子犯多么精明
？化轉了這個紛爭
，老天給的
，不要動不要動
，這個好
，這個好。有人莫名其妙要把土給你
。

所以好多時候這個子犯，所以各位你知道嗎

？當他要進到晉國的邊界去的時候，子犯stop
，他一定要晉文公，Promise一件事情
，他說我沿路隨你奔波十九年
，各位，他是舅舅當然沒話說
，旁邊的將軍
，要跟你這樣的一個主人
，究竟能不能進來
，所以當他要回去的時候
，秦穆公
，你知道
？到秦穆公
，然后舅舅他說，如果你要來的話
，后來秦穆公要把女兒嫁給他。他大概也就看這個重耳
，重耳長相非常的特殊，你看到重耳就知道
，耳墜子非常厚
，我們說不得了
，耳如垂珠
，開你玩笑
，不是有重瞳子嗎
？舜不是重瞳子嗎
？倉頡造字還三眼
。你知道倉頡造了字以后
，怎么形容
？天雨粟，鬼夜嚎
，老天就降了粟粒，怪相，那個鬼都哭了
，完了，完了
，我們天上的文字要被人間給用了
，人間從此以后要走向文明了
，老天有時候也蠻自私的
，他說
，倉頡。你只要是那些先天人物
，都非常奇特。舜就是重瞳子
，知道？重瞳子
，我上一次講過
，項羽重瞳子
，李煜也重瞳子
，知道
？重光
，李煜叫做重光
。我現在好像也叫重瞳子
，因為我有玻璃眼球
，水晶球兩個
，開玩笑，開玩笑
，我只有一個瞳。所以重耳的長相也蠻特殊的
，開玩笑。

所以子犯到最后，你知道嗎

，他說，沿路我自己主張?zhí)嗟氖虑?div id="m50uktp" class="box-center"> ，一加一的話
，這個累計起來
，各位
，我們不是范蠡說嗎
？對不對
，看勾踐可以共患難
，不可以同享福
，我就不知道你重耳究竟怎么樣，所以他ちょっどまっでください
，我們先停下來，說你現在我們已經送到了晉國的邊界
，你現在就好好的回去吧，稱霸
，一切的都排除了
。他在秦國的時候跟秦穆公對打
，非常有意思
，因為前面的成公過世穆公上來
，那個秦國的女子嫁給他
，然后他說我可以送你回去
，有人
，秦朝的將領是主張要殺
，要殺
，他說不行，這老天要讓他成立
，你還是讓他走吧
。所以他們就問
，他就問
，那個晉公子說我先賦詩
，你就好像天下人望
，我來仰賴你
，大家都背《詩經》，大家不說
，不可說，不可說
，說破就沒意思了
。秦穆公也背了一首詩回去
，我一定會好好送你回去
，晉公子從此之后非常安心
。大家都沒講
，拜托你帶人來救救我，給我軍隊回去
，你放心，我一定會帶你回去
，都不必
，《詩》背一背就可以回去了
。所以《論語》里頭說什么
？多讀《詩》怎么樣
？你足以言對；不學詩
，不學禮
，你就怎么樣
？不以怎么樣
？孔子子思怎么說
？不學詩
，無以言，還記得嗎
？不學禮你就無以立。所以那個《詩》在古代
，是在外交場合高來高去的。

高?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！所以不學詩

，無以言
。那個年代
，《詩》不只是給你怡情冶性
，多識鳥獸草木蟲魚之名
，不只于這樣
，要運用。所以要記得
，我們讀很多東西，我們不要讓人家看到你是個迂腐
，甚至于是個酸溜溜的文人，你要看到學以致用的人才
，那你就對了
。記得我的勉勵
。

好

，這是一個。然后請問子犯說什么
？晉公子重耳當然知道這些跟他的人非常辛苦
。各位
，這個團隊如果你沒有帶回去
，你要重新再來一遍
，很困難的
。

所以子犯這樣的話

，他就開始賦了
，子犯賦了什么？他也賦了《詩經》的白水
，各位，晉文公賦了白水
，然后把那個璧投在水里說，我所以不于舅氏同心者
，有如白水，說我這顆澄澈的心天地可鑒
，我一定跟舅舅你站在一邊的，我不會
，我感謝你都來不及，我絕對沒有二心
。子犯聽了這個以后
，I do follow you他說英文
，我一定跟你回去
。就是這樣來
，他的團隊就上去了
，所以他能夠稱霸
。所以現在你知道子犯了吧
？你不要看那個字面
，又那么難看
，我告訴你
，知道
？子犯是協助晉文公登基的人
。

請問夫差呢

？夫差中了誰的計
？春秋吳國的國君，對不對
？中了，人家言不聽計不從
，那邊是子犯怎么說他就怎么那個，還非常的信賴
。那夫差就不是
，夫差是人家講了他不
，而且他爸爸的老臣他還不聽
，那個人就是誰
？伍子胥
，一直千方百計告訴他
，你要殺
，美人計你不能
，他一想說
，越勾踐在替我刷馬，踩死他就可以
。各位你愈大意你就愈糟。還把忠心耿耿的伍子胥給斬了
，斬了以后讓人家不得好死，丟在那個地方
。

各位

，所以子犯對夫差你就知道，一個是忠心耿耿協助
，一個是不聽忠言
，最后亡國?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F在終于可以對了吧
？所以我說李漁真是好
，那個犯跟差也蠻好的
，子跟夫也蠻好的
，有沒有看到
？就字面他也想得蠻好的，虧他這個腦筋
。就是一輩子考試考不好真是奇怪，所以考試跟學問不相關
，你看杜甫也是這樣子，也很絕了
。

我們再來看一下

，各位
，這又是我們講的
，今天講到這邊
，明天你就會去對句了。百年詩禮延余慶
，都是我們，正好在后面了
。不是
，還沒有
，還沒有
，石鼎龍頭縮
，我們先看這個石鼎這個
，各位，你看到石鼎
，烹茶的器具
，各位
，烹茶器具
，你看龍頭，你要縮回來你才可以放茶
，溫。所以他講得非常有意思
，說陶制的烹茶用具，茶具上面的龍形裝飾
，所以石鼎龍頭縮
，沒有關系
，那個龍頭是縮了
。然后銀箏雁翅排
，銀箏是雁翅是排開的
，各位你要知道古箏是一條一條十三弦
。我為了這個
，特別幫你們去找那個銀字，他說第一個用銀裝飾的箏
，我認為這個解釋比較不好，如果只用銀裝飾
，那個字怎么辦？各位古代
，就像現在人家記譜
，那我這個彈箏的
，到這個地方該一拍還是兩拍
，他會用銀字標一下，或者我這根弦到這邊是
，就好像說
，你在彈鋼琴的do re mi sol la是全音
，都是五音
，只有fa跟si是半音
，也許我在那半音的地方做一個暗號
，小孩子到這個地方就知道彈半音。所以那個銀字
，我認為是用銀字表示音調高低的箏，我覺得那個銀字比較好解釋
，第二個。就像烹茶的那個龍頭一樣
，石鼎在那邊
，那個龍頭擺著
，它縮著頭
，你不能龍頭伸出去
，有時候你看
，一個龍頭伸出去
，也許他茶具不好擺
，那個茶具不好擺。好
，我們現在來看，所以龍頭也是一種標志
。那你怎么看？來
，請各位看那個銀字。

為了這個事情

，就讓你看蔣捷這兩首，非常有名的銀字笙調。這兩首是蔣捷讓人家記得最熟的
，。你們念一遍
，一片春愁待酒澆
，三四：“一片春愁待酒澆
，江上舟搖
，樓上簾招”
，簾子的簾
，“秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄
，雨又蕭蕭，何日歸家洗客袍
，銀字笙調，心字香燒
，流光容易把人拋
，紅了櫻桃
，綠了芭蕉”
。停停停
，第一個那個秋娘渡
，你不能秋娘，渡
，秋娘渡是個名詞，就像極樂寺
，你不能說極樂，寺
，不能這樣念
，秋娘渡
，與泰娘橋
。這個節(jié)奏非常特殊，這個節(jié)奏非常特殊
，本來是二四六七
，應該是上四下三的句子
，他作得非常特殊
。就好像流光容易把人拋，流光容易
，上四，把人拋
，下三，應該是這樣
，所以它是特殊的結構
，你要念秋娘渡
，與泰娘橋
。這是第一個
，請你注意
。第二，銀字笙調ㄊㄧㄠˊ
，這個不能念不能念調ㄉㄧㄠˋ，因為它是押韻的
，平聲，調ㄉㄧㄠˋ
，就是仄聲了
，調ㄊㄧㄠˊ是平聲
。然后再來
，紅了櫻桃，綠了芭蕉
。這個我要告訴各位，這就好像我上一次跟各位說
，剪不斷理還亂
，我們那個還字，在文言文里頭
，沒有念ㄏㄞˊ的一定要念還ㄏㄨㄢˊ
，在文言文里頭
。這個字絕不念了ㄌㄜ˙的
，一定要念了ㄌㄧㄠˇ
。所以我們有時候唱歌，你看流行歌者
，早年的流行歌曲的那些歌手，他們有時候在念那個音的時候
，我們都念得，讓人家說很上道?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F在的歌者
，比喻
，你的
，我的他，我的他
，他會念地，因為地是古音
，為了我的他，不會這樣
。你要聽過的話
，好多字
，好多字會這樣
，了ㄌㄜ˙也是其中一個
，我們一定是了ㄌㄧㄠˇ
。

好，這樣念了以后

，我們現在看
，各位，你一看
，他處的時間，你看
，一二七五到一二七六，一二七六蒙古就打向臨安
，他偏偏是那一年的進士
，人有沒有時也
、命也
、運也
？我什么不好長
，長在那個年代，考完試以后國家滅亡
，從此不算，連做官也不必了
。所以你就可以知道說，前面這個地方
，恐怕處在
，他是江蘇陽羨人
，就是現在的宜興陽羨
，他是江蘇陽羨人
。趕到了京城去考試
，在一個地方看到了，風雨飄搖的處境
，我一個人在這邊，也許我是在進京趕考的路上
，也許我在這個人尋訪的路上
。因為當時賈似道當政
，各位賈似道就是最末一個奸相
，所以他在最后也被貶廣東，后來就把他
，他把好多的忠義之士，都把他往廣東這個地方貶
，貶到那里
。賈似道后來自己也往廣東
，人家也把他放到那邊去，但是局勢也沒能無法挽救了
，高孝光寧理度恭，理宗到度宗后面他就沒辦法了
。所以對一個這樣生長在宋末的人
，山雨欲來風滿樓
，他非常知道
，所以你讀起來就很傷感
。

一片春愁

，你看春天到了應該高興，又是一年春草綠
，可是偏偏春天，春天還不到秋天
，我們說男孩子悲秋
，我就以為充滿了愁緒，因為我看這個山雨欲來風滿樓
。待酒澆
，很需要酒來把我化開
。江上舟搖
，樓上簾招，你看飄蕩在這個行舟
。各位
，江浙很多的運河，當人家不知道我是心有千千結的人
，看到我的船只走過，樓上那些歌妓都拜托拜托
，你看歌的歌，舞的舞
，還不知道亡國就在眼前
。所以早年
，那個秦淮河河畔
，或者說蘇州兩邊開放的時候，好多人騎馬倚斜橋
，滿樓紅袖招，韋莊的詩
，就要回到蘇州那邊，去看以前的那些茶館那些酒樓
，好多的拱橋邊就好多的柳樹
，柳樹旁邊就好多的
，一根小木樁小木樁
，現在就把它改為水泥樁水泥樁。好多人不曉得那個地方要干嘛
？那個地方就是以前騎馬的人到這邊，每個人找一個樹樁就把馬捆下來
，結果好多的觀光客，甚至包括臺灣同胞去的時候
，都不知道
，就坐在那邊
，樓上的歌妓就一直笑
，好累，他們又不進去消費
。我干脆坐在那邊
，一匹馬，二匹馬
，三匹馬，四匹馬
。我每一次就說，別坐那 別坐那
，你是horse
，我是屬馬才可以坐
，開玩笑
。所以以后記得
，在斜橋邊不要亂坐，又來一匹馬
，它是讓人停車，現在大概就很多就會蓋為停車場
。

所以你一停在那邊

，樓上簾招的就講
，在什么地方
？秋娘渡與泰娘橋，各位
，秋娘你已經很熟了，晚唐的歌妓
，泰娘也是唐代的歌伎，因為都是歌妓聚集
，所以聚集在泰娘橋的
，聚集在秋娘渡的
，都是以前的名歌妓
，然后名歌妓就變成了橋的名字。怎么樣
？也算是很跩了吧
？我們現在有沒有這樣？你去看酒樓里頭
，常常有些，這個叫做貴妃室
，那個叫易安居，那個叫秋娘什么?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F在有很多飯店
，都這樣子來命名
。所以這些歌伎
，也有她的風雅的一面。盼盼樓
，你就去盼盼樓。所以秋娘渡與泰娘橋就是這樣
。

風又飄飄，雨又蕭蕭

，請問蔣捷有辦法去消遣嗎
？你看
，風雨交加
，各位，風雨飄搖的時代
，歌的歌，所以我在這邊流浪
，我在這邊看到這樣的景致，何日歸家洗客袍
？他絕對不在家里
，不在陽羨
，不在宜興
。銀字笙調，心字香燒
，流光容易把人拋
。各位，你每天就在去
，歌館里頭看，銀字笙調
。有沒有看到銀字？那個笙
，它要平衡高低的那個度
。所以很早
，我相信彈箏的人
，大概都會暗自做記號，記譜
，高半階，低半階
，在教的十三個，十三弦
。各位如果是錦瑟無端五十弦，有二十五弦的
，有五十的，你的頭都暈了
，我告訴你
。另外就是心字香燒
，各位一個是在那邊
，一個是心字香，你知道
，古時候你的書房，或是你的房間
，要驅蚊，要防潮，常常就用這個東西
。李易安不是也是有這樣子嗎
？你一進去那個
。然后說不管怎么樣
，你進去了這樣的地方
，買醉或者說消遣
，流光容易把人拋。各位各位時間是不饒人
，不但是個人的流光容易拋，國家的氣勢也容易拋
。你看看紅了櫻桃，才剛剛紅了
，轉眼又綠了芭蕉
，各位這就是春去夏來
，夏去秋來
，講季節(jié)的轉換，紅了櫻桃
，櫻桃什么時候紅？在臺灣芭蕉什么時候綠
？芭蕉什么時候長？那你芭蕉
，夏秋
？紅了櫻桃
，秋天
？這就不管，講時間的變化
。

櫻桃我們，現在這都說不準

，因為我們有很多的冰箱
，有很多的什么，一年到頭都有西瓜
，我一直覺得非常奇怪的事情
。冬天還有人吃西瓜
？要把你身體給吃壞
，我告訴你
，那是夏天的東西
。

所以紅了櫻桃，你就常常

，主要講時間的變化，換句話說
，看了，你看走哪里過哪里
？過吳江
。所以走在那邊
，他是在蘇州的南邊
，他人在陽羨，陽羨比較北邊
。說到這邊來看，已經看出那種樣子
，大家都在歌舞升平，直把杭州當汴州
，朝廷是這樣，地方上也都這樣
，一點警覺都沒有。你知道賈似道
，就是隱匿軍情
，明明相反
，各位要打從西北打
，西北一打，江南就是平原
，長驅直入
，你就根本沒防守，偏偏奸相
，他還陶醉，打敗了
，還告訴人家都打贏了，跟皇上說
，你放心
，我打贏了
，是跟人家和談
，他還說打贏了，所以這非?div id="d48novz" class="flower left">
；奶频氖虑椤Ｄ憧赐硭蔚臍v史
，看到賈似道，你就痛恨得要命
。然后有人不小心說出了這個
，沒有
，他們說藩翔淪陷
，他說你怎么知道？他說是那個婢女說的
，咔嚓。各位你在匯報軍機的時候
，一定會有婢女來給你斟茶倒酒
，那個婢女聽到了
，說誰聽到
？說那個婢女說的
，馬上就宰了
。那個都史書記載的
，是很糟糕的事情
。

蔣捷一生渡過了三個階段

，那個〈一剪梅〉
。三四：“少年聽雨歌樓上
，紅燭昏羅帳，壯年聽雨客舟中
，江闊云低，斷雁叫西風”
。來，下半片：“而今聽雨僧廬下
，鬢已星星也
，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”
。我為了銀字，就列下了這兩首
，蔣捷非常舒快，非常好學的
，但是學起來非常的傷感
。你看前半段
，少年聽雨歌樓上
，他跟一般人一樣，各位
，上有天堂下有蘇杭，他就在江蘇
，所以他是跟人家紅燭昏羅帳，在歌樓上整天飲酒作樂
，因為長安就是教你這樣過日子
，有樣學樣
，上梁不正下梁就歪
，因為你不曉得西北的軍情，大家以為是太平盛世
，所以少年就在買醉紅樓，而且一直到黃昏夜間的時候
，紅燭昏羅帳
，你看看
？可是中年
，噠噠的馬蹄打下來
，壯年聽雨客舟中
，大家逃命來不及，各位我就在客舟上
，你看，講客舟
，你就知道
，奔跑
，你要逃命
。那江南最多逃命的
，就是水路最多
。斷雁，江闊云低
，斷雁西風，你在江面上江闊云低
，濃濃的蓋著，你看是什么氣氛
？我就像失群的雁子
，各位，斷雁叫西風
，西風又是秋風，秋絕
，秋天是讓人肅殺，偏偏聽到孤雁那么凄厲的叫著
，國家亡了
，四處逃命的地方
。各位
，等到宋代的政權全部瓦解了，陸秀夫負帝昺就投海投下去了
，宣布宋代滅亡，北京的政權成立了
，燕京的政權
，而今聽雨僧廬下
，我義不帝秦
。他也是非常骨鯁的人
，蔣竹山
，他的字號就叫竹山，我們講
，竹子的竹，山上的山
，蔣捷就蔣竹山。所以我現在就躲進了僧廬里去
，你知道他最后認清了人間
，早年的快樂，中年的流離失散
，到了晚年什么也沒有，澄凈下自己
。用聽雨做個主軸，先聽雨歌樓上
，再聽雨客舟中
，現在是聽雨僧廬下。

所以他現在在僧廬下

，鬢已星星也
，這好像有點像我，我現在也是花白了，星星
，各位
，頭發(fā)也白了
，還要再奔波嗎
？很多的心情，看多了人世間的悲歡
，就是那么一回事。各位
，無情兩個字說得蠻痛的
，可是你心里沉淀之后
，你就知道
，人生就是那么一回事
，所以他最后收歸起來
，悲歡離合也好，塵沾不上我心間
，塵世的一切，迥脫事非常
，點滴到天明
，我就任憑雨滴
，一滴一滴的到天亮
。

各位

，他心里真的都靜了嗎
？如果睡不著覺也叫靜的話，那我今天晚上開始也睡不著覺
。各位，他還不能
，國家淪亡的事情
，我雖然看到這個雨滴，一滴一滴的掉
，恐怕他的心還在淌血
，睡不著。等到有一天他夜深人靜的時候
，就像我
，夜靜燈明好讀書
，到這個層次
，這才叫做靜。一任階前點滴到天明
，我就告訴你，除非隨它去
，我好好的睡
，點滴到如何
，除非他是那樣的解釋
，你就知道他靜了
，他到了一定的層次
。所以這一點，你怎么看他
？知道我意思，后面兩句話
，如果你是說我還能夠
，清清楚楚點滴到天明
，那當然沒睡著，但是加上
，一任，你就知道他放開了
，隨它去吧
，你點滴到天明
。所以我說蔣捷的境界
，應該是在第二個例子，因為任。這就好像蘇東坡
，任平生
，竹杖芒鞋輕勝馬
，誰怕
，一蓑煙雨任平生，隨它一輩子是悲歡離合
，我都沒有影響了，我都沒有影響了
，我守在我的內心的境界里頭去
。

各位

，覺得怎么樣
？三個階段。你人生還在第一階段
，不要給我想得那么沉，但是我也不得不告訴你
，有這樣的。然后你再回去看
，我上一次給你講的
，張潮〈幽夢影〉
。如果師兄們要找的話
，明天把它抄在那邊，少年怎么樣，中年怎么樣
，老年怎么樣，他是用望月來看人間的三個階段
。蔣捷是聽雨，但是〈幽夢影〉寫的時間
，明代還是OK的
，雖然是晚明了，他用望月來看我們讀書的層次
。找到了嗎？找不到我來找
。請記得，人生總有那么階段
，在所有的文人筆下
，喜歡把它分成三階段，喜歡分三階段
。蔣捷不是第一個，也不會是最后一個
，我們可以舉其他例子來呼應。

好了

，今天就上到這邊
。好，下課
，明天見。

同學：同學們請起立

，感恩老師慈悲教導。

老師：謝謝大家

，明天下午見
。

同學：謝謝老師

往 期 回 顧

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