對待父母的態(tài)度是你最真實的人品

大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

作者：凈靜 來源：凈物（ID: cystyle001）

父母在，人生尚有來處。

01

父母，是我們和死神之間的一堵墻。

前幾天，高亞麟做客《我家那閨女》，說了一句很扎心的話：

“父母是我們和死神之間的一堵墻。”

初聞不知其意，細(xì)思深感悲涼。

父母在，不管你是30歲還是60歲，都覺得死亡太過遙遠(yuǎn)。

但父母一旦離去，你一下子就明白了生命的短暫，一下子成了沒有父母兜底的孤兒。

正如老舍先生所言：

“人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。

失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。”

父母，給予我們生命的起點，卻無法陪伴我們走向人生的終點。

這是何等的寂寥和悲傷。

我想，每一個在深夜手術(shù)室門口等待過的人、每一個在手術(shù)風(fēng)險告知單上簽過字的人，每一個參加過親朋好友追悼會的人，都能深刻體會這一點。

三年前，我奶奶去世時，我爸爸經(jīng)常在午夜夢回時分驚醒，說他夢到奶奶了。

他夢到奶奶在前面走得很快，他拼命地趕啊趕，想說幾句話，但前面的人好像聽不見一樣，越來越模糊，怎么都追趕不上。

等他回頭一看，發(fā)現(xiàn)身后的路也是漆黑一片，他恍似迷失方向的小孩，找不著回家的路，落寞、彷徨、悲傷、恐懼和無助。

眼前突然浮現(xiàn)起，奶奶火化那一天，爸爸也是這么落寞而悲傷地站著，看向遠(yuǎn)方冉冉升起的煙縷，他喃喃低語:我沒有媽媽了......

“媽媽生我時，剪斷的是血肉的臍帶，這是我生命的悲壯；但媽媽升天時，剪斷的是我情感的臍帶，這是我生命的悲哀?！?/p>

這是一種什么樣的感受？

我想，應(yīng)該就像斷了線的風(fēng)箏，偏離了方向的航船，沒有了根的枯樹吧。

總感覺生命的鐘擺，在心里揮啊揮，蕩啊蕩，下一秒便是人生的盡頭。

如同費玉清宣布退出娛樂圈時，在信中寫的：

“當(dāng)父母去世后，我頓失了人生的歸屬，沒有了他們的關(guān)注和分享，絢麗的舞臺讓我感到更加孤獨。”

父母在，人生尚有來處；父母去，此生只剩歸途。

父母在的時候，不管你是健康還是病弱，也不管你年紀(jì)有多大，總覺得還有人幫你頂著一片天，但父母不在了，一切都只能自己撐著了。

這是親身經(jīng)歷過的人，才能深切領(lǐng)悟的痛。

0 2

父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

你有沒有想過，你還能陪伴在父母身邊多久呢？

曾經(jīng)在網(wǎng)上看過一種算法：

假如一年中，只有過年七天的時間可以回家陪伴父母，一天在一起的時間頂多算上11小時。

若父母現(xiàn)在60歲，假設(shè)他們可以活到80歲，那么我們實際上和父母在一起你的時間就只有1540個小時，也就是64天。

這種算法并不是完全準(zhǔn)確的，但是我們陪伴父母的時間越來越少卻是一個不爭的事實。

早在兩千多年前，孔子就告誡我們：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”

不遠(yuǎn)游，并不是不讓我們出去外面的世界翱翔，也沒阻止我們多出去看看，而是說出門在外，一定要讓父母知道你去了哪里，什么時候會回來。

小時候，我們很渴求父母的陪伴，但長大后，我們怎么就會忘了父母其實也需要我們的陪伴。

曾經(jīng)有個老人到手機維修店，師傅檢查了半天，跟老人說手機沒壞。

老人一聽到這話，瞬間就哭了：“手機沒壞，我的孩子怎么不給我打電話??？”

老人接不到電話，當(dāng)下反應(yīng)是手機壞了，也不愿相信是子女淡忘了自己。

想想，很是心酸。

反觀下我們自己，又何嘗不是那個時?！安粴w家”的孩子呢？

我們總以為來日方長，總以為再晚點，再晚點，父母還是會站在原地等我們，但時光從來都不會慢下腳步等待。

就像畢淑敏說的：

“每個孩子都相信來日方長，相信有衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝，可惜人們都忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。”

我們的父母就像一顆生長了幾十年的老槐樹，在光陰的摧殘下，從枝繁葉茂走向老樹禿枝，一場大風(fēng)，隨時都能將它刮倒在地。

李小龍年輕的時候，只身奔赴美國學(xué)習(xí)武術(shù)，他在美國遭受了很多種族歧視，甚至沒有人愿意給他工作，后來等他終于有機會成為享譽全球巨星之時，他的父親卻因病去世了。

李小龍回到香港之后，很是自責(zé)，一遍遍在紙上寫下“子欲養(yǎng)而親不待”；

無獨有偶，季羨林年輕的時候，也時常漂泊在外。

后來有一次，得知母親病危，他日夜兼程趕回家，卻只看到母親留下的兩句話：

“早知道你出去了就不再回來，我真后悔當(dāng)年讓你出去?！?/p>

“這幾年我日夜想著你，這種痛苦，是你無法想象的?！?/p>

季羨林聽后，趴在棺材上痛苦欲絕。直到很多年，這依然是他心頭的一根刺，是他生命里最沉重的悲哀。

“我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。

世界上無論什么名譽、什么地位、什么幸福、什么尊榮，都比不上呆在母親身邊?！?/p>

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

時不我待，這大概是一輩子都無法釋懷的悲傷，更是一輩子都無法彌補的遺憾吧！

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得，不知珍惜；可當(dāng)我們懂得的時候，卻已經(jīng)失去了。

0 3

包容父母，足以包容天下

時不我待，只爭朝夕。

如果注定父母只能陪我們走一段路，那為何不給他們多一些耐心和陪伴呢？

善待父母，這不僅是一個人最大的教養(yǎng)，更是每個人都要學(xué)習(xí)的人生功課。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看過一個論調(diào)：父母皆是禍害。

帖子里，一個個咬牙切齒地訴說著父母的種種不是，恨之入骨地給父母扣上“禍害”的頭銜。

他們埋怨父母的不爭氣，幫不上自己的鴻鵠之志；

他們數(shù)落父母的種種缺點，自私、冷漠、蠻橫、甚至是不負(fù)責(zé)任……

是，必須承認(rèn)，這個世界上確實有很多“失職”的父母，但大部分的父母，不可否認(rèn)，都是愛孩子勝過自己、甚至是生命。

我們的父母都不是圣人，總會有各種不完美，總會有犯各種小錯誤，多多少少大大小小，有時苛責(zé)，有時情緒不好，有時觀念古板，有時讀書太少不懂教育。

但只要不是十惡不赦，只要他們曾無私地在我們身上傾注了足夠的愛，盡心盡力地養(yǎng)育我們長大，這些錯誤，都可以被原諒。

生養(yǎng)之恩，總大過一耳光的仇。

一個真正成熟的人，都應(yīng)該原諒父母的小錯誤，原諒他們的不完美。

而一個真正孝順的人，也應(yīng)該做到下面的“五不責(zé)”：

1. 不埋怨父母的無能。

總抱怨父母無能的人，本質(zhì)上是對自己無能的憤怒。

因為自己的無能，便只能責(zé)怪父母的無能，這是將自己的失敗歸咎于父母的懦弱行為。

人，總是不完美的，父母生你養(yǎng)你，已經(jīng)是經(jīng)歷“九九八十一難”了，如今你能健康地成長，已經(jīng)是一種莫大的恩賜。

所以不要去抱怨“你應(yīng)該是怎么樣的父母”，而要告訴他們“我接受你給我的一切，感恩你們?！?/p>

2. 不嫌棄父母的啰嗦。

“多穿點，外面冷”

“多吃點，別餓著”

“下班了沒有，我給你煲了粥送過去”

“別總吃外面的快餐，不健康”

“別刷手機了，早點睡覺吧”

“都跟你說了，你怎么不聽啊”……

從早到晚，父母的這些嘮嘮叨叨，你是不是都聽到耳朵都生了繭呢？

你總嫌棄父母太過嘮叨，但你有沒有想過：

在這個世界上，還愿意嘮叨你的人，一定是最關(guān)心最愛你的人。

當(dāng)有一天，父母變得嘮叨了，你一定要多些耐心。

因為他們變得越來越老，也越來越小，他們只是希望你多花些時間陪伴他們，聽他們講述生活中的瑣碎而已。

3. 不抱怨父母的抱怨。

年紀(jì)大了，我想你一定聽到過很多來自父母的抱怨，像是：

“年紀(jì)大了，趕緊找個人嫁了吧！”

“趁爸爸媽媽還年輕，趕緊生個大胖娃，爸爸媽媽還可以幫你帶帶”……

催婚、催生，來自父母諸如此類的抱怨，總是在無形中給我們巨大的壓力，于是我們逃避、我們埋怨，甚至因此跟父母大動干戈。

但就像我們開頭說的，父母是我們和死神之間的一堵墻。

父母催著你結(jié)婚生子，無非是因為他們比你更清晰地看到你的未來，他們害怕自己離開之后，只剩下你一個人孤苦伶仃、無依無靠。

所以，別去抱怨父母的抱怨，多跟父母溝通才是解難良方。

正所謂，愛之深責(zé)之切，你過得不好，父母比誰都心疼。

4. 不抱怨父母的遲緩。

曾經(jīng)看過一個視頻，讓人很是心痛。

兒子在城市買了一套房，便把自己的媽媽接了過去。

媽媽住過去之后，非但沒有享福，反而成了“保姆”，攬了全部家務(wù)活。

最可恨的是，兒子跟媳婦不但不感激，還怪罪媽媽的動作太慢，每天下班回來沒能吃得上飯。

人性最可怕的惡，便是不懂感恩。

人不孝其親，不如草與木。

5. 不抱怨父母生病。

生老病死，注定是人無法躲避的自然規(guī)律。

當(dāng)有一天，父母病了，試問下自己能做到多少呢？真的是久病床前無孝子嗎？

當(dāng)然不是。

大連有一位孝子，名叫王希海，他用了26年的時間無微不至照顧植物人父親，為了父親一生不娶。

鎮(zhèn)江句容鄉(xiāng)村有一位女教師王有珍，在臨近退休之際，不幸遭遇車禍，高位截肢，王家三姐弟接力照顧母親22年。

連鄰居都常常贊嘆：這么多年了，王家始終窗明幾凈，歡聲笑語，沒有一點癱瘓病人家里常有的怪異和陰郁。

這些生活中真實的例子，無不告訴我們：久病床前是有孝子的。

回想一下小時候，我們哪一次生病、哪一次受傷流血，父母不是擔(dān)驚受怕，整夜整夜不能寐?

俗話說，百善孝為先。

愿你銘記，只要父母在世一天，子女都有義務(wù)和責(zé)任好好照料。

從前有個窮漢叫武斌，三十多了還說不上媳婦。媒婆只要向女方家一提，他家只有幾畝薄地，還有年邁的爹娘，對方肯定搖頭拒絕。爹娘為此自怨自艾，恨不能早早死掉好給兒子減負(fù)，但武斌是個孝子，他總是安慰老人說，寧肯打一輩子光棍，也要好好奉養(yǎng)雙親。

這天早晨，武斌照例做好了早飯，去叫爹娘起床?？勺哌M(jìn)爹娘的臥房，他頓時嚇了一跳：二老不見了，臥房空地上，擠著一公一母兩頭老水牛。兩頭水牛一見武斌，立馬“哞哞”叫喚起來，無限疼愛地在他臉上、手上舔舐著。武斌倉皇失措，一邊叫喚，一邊里里外外尋了個遍，爹娘的確不在了，只有這憑空多出來的兩頭水牛，難道……

武斌不敢相信自己的眼睛，他難以置信地問兩頭水牛：“你們是我爹娘變的嗎？如果是，你們就各自點三下頭?！眱蓷l水牛仿佛聽得懂他的話，它們一起點了三次頭。

武斌嚇傻了，抱住兩頭老水牛大哭起來，埋怨他們?yōu)楹芜@樣做。

不管怎樣，日子還得過?？績深^老水牛幫助，武斌開荒種地，家境漸漸殷實起來。這兩頭牛根本用不著他驅(qū)使，總是拼了命地干活，每天都一直干到累癱了才罷休。武斌對它們當(dāng)然更是精心照料，無人時都以爹娘稱呼它們，下田回來再累也要先伺候好它們，自己才肯休息。

栽下梧桐樹，自有鳳凰來。隨著家境的改變，媒婆開始主動登門為他介紹媳婦。不久，武斌與一個名叫蓮兒的姑娘結(jié)為了夫妻。

這時的武斌家里，已經(jīng)另買了大牲口，那兩頭爹娘變成的老水牛，因為耗盡了氣力，實在干不動了，便被放養(yǎng)在后院里養(yǎng)老。蓮兒覺得奇怪，問丈夫為什么要白白養(yǎng)著它們，不把它們賣掉？

自從爹娘變成老水牛后，別人問起他們哪兒去了，武斌總是謊稱他們走失了，不敢講真話。所以，武斌騙老婆說，這兩頭水牛對他發(fā)家致富有大恩大德，一定要為它們養(yǎng)老送終。

這天，一個在鎮(zhèn)上開綢緞莊的朋友要去南方上貨，邀武斌同往，一起去開開眼界。武斌早有棄農(nóng)經(jīng)商的念頭，便趁此機會跟了去。結(jié)果，他前腳走，蓮兒后腳就把村里的屠夫叫了來，把那兩頭老水牛賣了。一個月后武斌回來，頭一件事就是去后院探望，一瞧兩頭老水牛不見了，他像瘋了一樣，一把拎起老婆來，厲聲質(zhì)問水牛哪去了。當(dāng)他得知爹娘的去處后，傷心欲絕。

武斌追到屠戶家，兩條牛的肉早賣光了，牛皮也賣給了鄰村一個皮匠。武斌又馬不停蹄地追到皮匠家，那兩張牛皮制作的物件，只剩下了一雙皮靴和一條腰帶。武斌捧起皮靴和腰帶，哭得死去活來。皮匠嚇壞了，哆嗦著說：“武斌啊，你……別哭了，這皮靴和腰帶，我白送你了?！?/p>

一晃又幾年，皮靴和腰帶一直被武斌珍藏著，從不舍得穿戴。

因為武斌家境富裕，一天深夜，一伙土匪闖進(jìn)了他家，要綁他的票。武斌聽得聲響，趕緊手忙腳亂地穿上了那雙珍藏的皮靴，剛要系上那條牛皮腰帶，土匪已沖了過來，搶過腰帶，就用這條腰帶把他兩手反綁起來，帶走了。

也不知走了幾天，這天半夜，武斌被關(guān)在一個山洞里，他聽見兩個看守在交談，說是他家的贖金一直沒有送來，土匪頭火了，說明天一早要撕他的票。武斌聽了，心慌了，可手被牛皮腰帶反綁著，無計可施，只有暗自垂淚。

忽然，武斌覺得被綁的雙手一下子自由了，他活動著酸痛的肩膀，回身借著洞壁上的火把一瞧，那條腰帶已經(jīng)斷了，斷成了一節(jié)一節(jié)的。他抑制著激動，把腰帶斷片收攏起來，揣進(jìn)懷中，然后小心翼翼地向洞口摸去。

老天爺幫忙，那兩個看守一左一右倚在洞口睡著了。武斌出了洞，剛走出沒幾步，踩響了一堆枯葉，看守猛然驚醒，拿刀提弓，吆喝著追了過來。

武斌不管不顧，順著崎嶇的羊腸小徑朝山下狂奔，但他被綁數(shù)日，吃不上喝不上，哪還跑得動？眼瞅著后面的人要追上了，就在這時，又一個奇跡發(fā)生了—他腳上那雙皮靴，突然自己開始發(fā)力，他就像踏在兩只氣墊船上，不用自己使勁，就騰云駕霧般飛奔起來，很快便將追兵甩得無影無蹤。

直到天光放亮，那雙皮靴才停了下來，這時，武斌再打量腳上這雙靴子，它們已經(jīng)底掉幫裂，開嘴綻線，成了一雙扔在街上都沒人要的破鞋。武斌知道，這是爹娘在顯靈，在救他呀！他找了根荊條子，綁好皮靴，搭在肩膀上，光著腳丫繼續(xù)趕路。十多天后，他靠著沿路乞討，終于平安返回了家中。

武斌找人打了個檀香木盒，把救命的皮靴和腰帶斷片放進(jìn)去，把木盒深深地埋在院內(nèi)空地里。不管怎么樣，爹娘的血肉之軀，只剩下這些了，還是讓他們?nèi)胪翞榘舶伞?/p>

但是奇怪的事情又發(fā)生了：不久，掩埋木盒的地方長出了一棵小樹苗。誰也不認(rèn)識這棵小樹苗是什么品種，應(yīng)該怎么命名，而且更意外的是，它的樹干上長出了一個形狀奇怪的樹洞。

街坊鄰居、親戚朋友紛紛勸武斌，快把這棵怪樹挖出來扔了吧。武斌則非常堅決，說什么也不肯。三年后，這棵怪樹已有房檐高，那個樹洞也越變越大，足以窩進(jìn)一個人了。也就在這時，武斌身體突然垮了，經(jīng)老郎中診斷是長了一個瘤子，沒出仨月，他便氣絕身亡。臨終前，武斌立下了遺囑：把這棵怪樹砍倒，他要躺在那個樹洞里落葬。

下葬那天，武斌躺在怪樹的樹洞里，被埋進(jìn)了墓穴。當(dāng)?shù)鯁实娜藗冸x去后，黑暗的地下，墓中有武斌爹娘的聲音在輕輕回蕩：“寶貝兒子，知道你只剩三年陽壽了，我和你娘就長成了這個樹洞?！薄皟喊。诘锏膽驯Ю锖煤盟?！”武斌聽著，嘴角微笑著咧了咧，安逸地出了一口長氣……

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