兩千多年前就看透生死真諦因思想太前衛(wèi)現(xiàn)在還不被人們理解

提到莊子，大家肯定都不陌生，他是老子逝世以后，道家的另一個核心人物。和老子在歷史上被并稱為“老莊”，以至于道家思想也被稱作老莊思想。但在學(xué)術(shù)界的地位上，他比師父老子要更勝一籌。

在國外，我們熟知的大哲學(xué)家盧梭、尼采等人，都在著作里多次提到，自己的思想受到了莊子影響。在國內(nèi)，他的《莊子》、《逍遙游》等作品，因為思想深邃又言簡意賅，而被多次選入中小學(xué)生的課本里。

即使是這樣偉大的人，也逃不開生老病死。不同于儒家學(xué)派的避而不談，莊子對于生死，有著別具一格的看法。直到現(xiàn)在，生死觀也是《莊子》中最重要的研究內(nèi)容之一。那么，這樣一位思想巨人，他的生死觀到底是怎樣的呢？圖片：莊子劇照

莊子的生死觀，大致能從兩個故事中體現(xiàn)出來。第一個故事是《莊子·外篇·至樂》中所記載的，關(guān)于他喪妻后的表現(xiàn)。

故事中說到，莊子晚年喪妻，他的老友惠施前來吊唁，惠施一臉悲痛地到了莊子家中，結(jié)果看到莊子不修邊幅地坐在靈堂里，一邊敲著盆一邊唱著，不但沒有悲傷，反而還透露出歡喜之意。

即便是看到惠施來了，莊子也毫不顧忌，甚至都沒有起來招呼一下，深深的陶醉在自己的世界里。惠施忍不住對莊子說了一番話，大意是：“你的發(fā)妻和你一起生活了這么多年，為你生兒育女，照顧你衣食起居?，F(xiàn)在她去世了，你不但不悲傷，居然還在拍瓦盆唱歌，真是太過分了?！?/p>

圖片：莊子唱歌劇照

莊子聽后也沒有生氣，回答道：“是其始死也，我獨何能無概然！”。大概意思就是，她剛死的時候，我自然也是感慨難過的。

但他接下來又說：“人剛開始都是沒有生命和形體的，只是天地之間的一種虛無縹緲的東西，經(jīng)過變化成為了氣息和形體，就像是一年四季的交替一樣正?！，F(xiàn)在她從我這簡陋的家中回到天地宇宙，該為她開心才對，為什么要嗷嗷大哭呢？”

惠施聽后覺得莊子的想法太癲狂了，留下了一些錢財，就與他匆匆道了別。莊子當(dāng)年唱的是什么歌，史書沒有任何記載。

但是根據(jù)先秦的習(xí)俗和莊子本人的修養(yǎng)來看，肯定不會是什么頌歌?；蛟S是一些文人的詩歌罷了，這也是以他自己的方式，來向亡妻表達(dá)悼念。

圖片：惠施劇照

第二個故事是惠施死時，莊子為他續(xù)寫遺言。惠施這個名字乍看起來比較陌生，但是說到他的稱呼“惠子”，大家應(yīng)該就熟悉得多了。他是我國古代著名的政治家，因為主張合縱抗秦，所以被很多國家的人景仰。

按理來說，莊子和惠子的思想大相徑庭，本應(yīng)該道不同不相為謀才對，沒想到這兩個人還是至交，“相愛相殺”了一輩子，光是《莊子》這本書中，就有十四處提到了惠子。

惠子去世時，莊子表現(xiàn)得比喪妻還要難過得多。為了紀(jì)念他，莊子還在《天下》中，為惠子續(xù)寫了一段話，傳頌至今。

圖片：惠施主張合縱抗秦劇照

從這兩個小故事中我們可以看出，莊子在生死面前的坦然。這一點，即使是莊子自己面臨死亡也沒有例外。莊子將死之時，他的弟子們都計劃著該如何厚葬他。

沒想到這般尊師重道的精神，卻惹得莊子不快，他覺得徒弟們沒有學(xué)到自己的思想，還是把身外之物看得太重。于是他對弟子們說：“天地就是我的棺槨，日月星辰都是我的陪葬。我已經(jīng)有這些東西了，你們還要為我準(zhǔn)備什么呢？”

弟子聽后說道：“我們害怕您的身體被烏鴉和老鷹啃食了?！鼻f子笑答：“如果說埋在地下可以免去烏鴉和老鷹的啃食，那么埋在地下還會被螞蟻所食。它們又有什么不同呢，不該偏心后者而無視前者。”

最后，莊子無所掛念地走了，他不畏懼死，不貪戀生，所以死后能夠逍遙于天地之間。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：逍遙的莊子

莊子對于生死的這種態(tài)度，別說是古代了，即使是在思想開放的現(xiàn)代，也是很難被人接受的。畢竟，面對相伴多年的發(fā)妻亡故，表現(xiàn)淡然亦是一種絕情。

但莊子之所以這樣，正是看清了生命運轉(zhuǎn)的真諦，他用辯證的角度，把人的生死看成境界的轉(zhuǎn)變，是一個必然的過程。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：表現(xiàn)出淡然的莊子

在莊子的認(rèn)知里，沒有死過的人，就沒有資格評判死去的世界。只有在死亡面前也保持坦然，才能夠真正懂得活著的意義。

文章作者：子皓君

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