追溯玉文化歷史進程從才氣縱橫的戰(zhàn)國時期品鑒玉器文化的獨特魅力

戰(zhàn)國

一個才氣縱橫的時代

獸面紋玉瑗（戰(zhàn)國）

公元前475年至公元前221年，因各諸侯國戰(zhàn)事連綿不斷，故史稱“戰(zhàn)國” 。

戰(zhàn)國玉器

戰(zhàn)國時期，“禮崩樂壞”的程度進一步加劇。社會的變革、生產力的發(fā)展以及儒家賦予玉的種種道德內涵，王公貴族，皆以佩玉為時尚。

四龍紋朱雀鏤空佩（戰(zhàn)國）

鐵器在生產領域得到廣泛運用，琢玉工具有了較大的發(fā)展。

奮發(fā)的氣勢和藝術的活力，也是戰(zhàn)國時代的精神所在——才氣縱橫、躊躇滿志，霸氣不失細膩，囿于方圓卻見個性。

鼠身龍形佩（戰(zhàn)國）

戰(zhàn)國玉器推陳出新，出現(xiàn)了大型的組合器形、器皿、玉璜、出廓璧、龍形佩、帶鉤等......

大型組合器皿

大型組合器皿

神獸白玉盉（戰(zhàn)國）

雙龍金璧龕件（戰(zhàn)國）

雙螭首玉璜（戰(zhàn)國）

雙鳳出廓璧（戰(zhàn)國）

戰(zhàn)國琢玉工藝

戰(zhàn)國琢玉工藝更加精細，多以鏤空、淺浮雕的技法、巧妙的構思和獨特的造型見長；裝飾多變，不但有谷紋、云紋、鱗紋等......

龍鳳鏤空佩（戰(zhàn)國）

鱗紋（戰(zhàn)國首現(xiàn)）

還出現(xiàn)了圓雕件上飾以浮雕的新的紋飾表現(xiàn)手法。

瑞獸（戰(zhàn)國）

戰(zhàn)國玉器紋飾

戰(zhàn)國玉器裝飾圖紋較為稀疏，戰(zhàn)國出現(xiàn)谷紋、蒲紋、乳釘紋。三種紋飾為戰(zhàn)國首現(xiàn)。

谷紋

蒲紋

乳釘紋

還有云紋、勾連云紋、勾連谷紋、“Ｓ”形紋、網格紋、絞絲紋等…...紋飾飽滿整齊，工藝精細入微，主紋、地紋均清晰可見。

云紋、網格紋

勾連云紋

勾連谷紋

絞絲紋

方角云紋（春秋時期蠶紋演化）

飾在動物腿部的平行短陰線代表絨毛

幾何紋和平行線組合的復合紋飾代表鱗紋

四不像神獸

由于儒家的道德觀和神性的交融，戰(zhàn)國圓雕大量出現(xiàn)了以“神獸”為題材的“四不像”和“羽人”形象。

四不像神獸（戰(zhàn)國）

神獸有的似虎不是虎，似牛不是牛，似穿山甲卻又有豬的元素；均飽含著一種緊張的氣勢，充分顯示了戰(zhàn)國時期各路諸侯意欲爭霸的氣概。

穿山甲神獸（戰(zhàn)國）

從羽人到飛天

我國古代有關神仙思想起源很早，其中有傳說講述人修行成仙后長出羽翼，飛到天上成為仙人，這種有羽翼的仙人便是羽人。

玉羽人（春秋）

羽人進入東漢末年后，演變成了不帶羽毛的“飛仙”。東漢未年，隨著佛教傳入和道家融合，原型為道家的羽人，受佛教影響去掉了雙羽，披長帛。

玉羽人（戰(zhàn)國）

玉羽人（戰(zhàn)國）

飛仙即飛天，早期飛天多為男性，后漸變?yōu)槠僚?，經常在天空中撒花，降福人間。

飛仙

戰(zhàn)國玉舞人

戰(zhàn)國玉器中的一朵奇葩便是“戰(zhàn)國舞人”。舞人或以聯(lián)體形象出現(xiàn)，或獨自跳起“長袖舞”。

玉舞人（戰(zhàn)國）

他們揚袖起舞，左右水袖或上下甩動，或雙手交叉于胸前，頗有乘風欲去之勢。

玉舞人（戰(zhàn)國）

玉舞人（戰(zhàn)國）

霸氣靈動的平雕玉器

戰(zhàn)國玉璧品種繁多，有系璧、疊璧、活心璧、出廓璧等…...其中以系璧最為常見，極具收藏價值。

盤龍璧（戰(zhàn)國）

舞人出廓璧（戰(zhàn)國）

戰(zhàn)國平雕玉器知識點

A.戰(zhàn)國玉璧和龍形佩一般厚度在0.4cm左右。

B.谷紋整齊飽滿，排列稀疏。

谷紋系璧（戰(zhàn)國）

C.迎光輕微轉動能發(fā)現(xiàn)，地子比凸起的紋飾明亮，形成一條條閃亮的“光道”，這是從光感上鑒別戰(zhàn)國玉璧的一個重要手段。

戰(zhàn)國玉璧底道

D.邊沿陡立（戰(zhàn)國玉璧的共性）。

邊沿陡立

邊沿陡立

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