吳利東：《為了夢想便可拋開一切嗎？》

這是JASON的第033篇原創(chuàng)文章

上個月一口氣讀了毛姆的三部作品，然后又重讀了一遍。寫的好呀，寫的是真好。不過，好歸好，再好也沒激發(fā)我想寫寫什么……

后來，我在一本書中看到了一段話：“如果能夠更好地欣賞偉大的小說作品，將有助于改進對經(jīng)濟生活的建模，因為這些作品能夠帶領(lǐng)我們貼近人生經(jīng)歷的本質(zhì)?！?/strong>

這段話是一個俄羅斯文學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家合作推出的一本書中的一句話，引述在羅伯特·希樂的最新著作中（這本書在后面我應(yīng)該會提到）。

01

一個文學(xué)家和一個經(jīng)濟學(xué)家的跨界合作在當下來看已經(jīng)非常普遍了，這就是所謂知識的融通。查理·芒格不止一次的提倡跨學(xué)科式的多元思維模型。

因此，要學(xué)好經(jīng)濟學(xué)為什么要欣賞文學(xué)作品便已說的通透了，況且在句末也點明了要義：因為這些作品能夠帶領(lǐng)我們貼近人生經(jīng)歷的本質(zhì)。學(xué)好經(jīng)濟學(xué)不就是為了賺錢么，賺錢難道不用領(lǐng)會人生經(jīng)歷嗎？

也正是因為這句話，激起了我的興趣，決定來說一說前段時間看的毛姆的那幾部作品。當然，我也只能片面的談一談，僅此而已。想要用幾千字聊完毛姆的幾部巨著，顯然是天方夜譚、不切實際。

02

威廉·薩默塞特·毛姆，一個英國作家，1874年出生在法國，學(xué)習(xí)在德國。畢業(yè)后回到英國學(xué)醫(yī)，學(xué)著學(xué)著開始寫小說了，23歲就寫出了一部長篇小說《蘭貝斯的麗莎》。寫著寫著就著迷了，醫(yī)生也不當了，全身心投入到寫作的事業(yè)中去了。

毛姆一生去過好多好多地方，一戰(zhàn)時期他在日內(nèi)瓦收集敵情，后來又出使俄國。在1920年時還到過中國，不僅寫了游記《在中國的屏風(fēng)上》，還寫了一部以中國為背景的小說《面紗》。

不過，《面紗》這部小說我沒有看過。我看的是《月亮和六便士》、《刀鋒》、《尋歡作樂》這三部。

毛姆是一個具有敏銳觀察力、善于剖析人的內(nèi)心世界這么一個人。可能跟他當過醫(yī)生也有關(guān)聯(lián)，就像手握解剖刀，挖掘出隱藏在人們心底深處的思想活動。他確實是一個說故事的大師，敘述故事引人入勝。當我在閱讀《月亮與六便士》時，便為之震撼！

03

“我所謂的偉大不是走紅運的政治家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時，與其說是他們本身的特質(zhì)倒不如說沾了他們地位的光，一旦事過境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當年只不過是個大言不慚的演說家；一個解甲歸田的將軍無非是個平淡乏味的市井英雄?！?/strong>

我知道他所認為的偉大說的大概就是指向了藝術(shù)家的偉大，如他自己是一個作家，或者說是《月亮與六便士》中的主人公，一個畫家。他藐視政治上或軍事上的偉大，只是為了突出藝術(shù)上的偉大，是完全沒有道理的。當然僅僅是指作為一部小說而言，完全可以表達他狂放不羈獨特的個性，這也是一個作家該有的品質(zhì)。

理查斯·斯特里克蘭德，原本是一個證券交易所里的證券經(jīng)紀人，生活也還算富裕，并有兩個漂亮的孩子。他的妻子是一個招人喜愛的女人，她很愛她的丈夫，也喜好結(jié)識一些小名流，比如作家。這才有了后來這個故事被寫出來的可能性。這一家人的感情似乎非常融洽，讓人不無艷羨之感。

“這一定是世間無數(shù)對夫妻的故事。這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過綠茸茸的牧場，與郁郁的樹蔭交相掩映，直到最后瀉入煙波浩渺的大海中?！?/strong>

這是一個雖然平凡，但十足幸福的家庭。不過，斯特里克蘭德還是打破了這種和諧，他內(nèi)心強烈的愿望，渴望的旅途終于讓他踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘……

04

毛姆塑造的斯特里克蘭德散發(fā)著“天才”的氣息，為了藝術(shù)甘愿犧牲一切的偉大精神，而性格中的暴戾，道德層面上的背信棄義，壓抑不住與現(xiàn)實格格不入的靈魂，把一個偉大的又令人唾棄的人揉在一起，彰顯了理想與現(xiàn)實之間的巨大壕溝。

斯特里克蘭德像“被魔鬼附了體”棄家出走，到法國巴黎追求繪畫的理想去了，不僅肉體受著貧窮和饑餓的煎熬，精神也在忍受痛苦的折磨，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后遠遁到與世隔絕的塔希提島上，就這樣結(jié)束了一生。

他的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作是成功的，他找到了靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出了一副又一副使后世震驚的杰作。

假如創(chuàng)作出偉大作品必然要經(jīng)歷那種常人無法忍受也無法理解的故事，那么這無疑是一個極好的故事。但是，如果斯特里克蘭德不拋棄家庭，不去經(jīng)歷那種磨練，在妻子和孩子的陪伴下依然能夠創(chuàng)作出這些偉大的作品，那么就顯得太遺憾了。

不光如此，若不是因為忍受饑餓和貧窮，他也不會搞垮了他的身體，也就不會早早的離開人世，倘若斯特里克蘭德再多活上三四十年，會不會創(chuàng)作出更加偉大的作品的。

巴菲特說他之所以獲得巨大成功，其中一個因素是他活的時間足夠長，讓復(fù)利發(fā)揮了最大的價值。這條規(guī)則我相信也同樣適用于藝術(shù)。哪個藝術(shù)家不都是到了晚年才真正創(chuàng)作出偉大作品的？

“世界是殘酷的。誰都不知道我們?yōu)槭裁磥淼绞郎希l都不知道我們要去向何方。我們必須非常謙卑，我們必須看到寂靜之美，我們必須低調(diào)地走生活之路，讓命運女神注意不到我們，讓我們向純樸無知的人尋求愛吧。他們的無知勝過我們所有人的學(xué)識。讓我們沉靜下來，安心地待在我們的小角落里，像他們一樣順服和溫柔，這就是生活的智慧?！?/strong>

是的，這就是生活的智慧。

“上帝的磨盤轉(zhuǎn)動很慢，但是卻磨得很細……”我頗有些得意的樣子，揚天說道。