【云說家風(fēng)·《易經(jīng)》篇】泰卦（終結(jié)）：有些決策錯了會影響一生譬如讓孩子學(xué)國學(xué)（第46篇·總第2574篇）

張建云

【云說家風(fēng)·《易經(jīng)》篇】第46天。

有個讀者把孩子送到讀經(jīng)學(xué)校，幾年時間背下了《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》以及《易經(jīng)》《尚書》等10幾萬字的國學(xué)經(jīng)典，回到家后不知道下一步怎么辦。想回學(xué)校沒了學(xué)籍，去上班年齡不夠，每天在家里玩手機(jī)、打游戲，父母看在眼里急在心上。

很多家長讓孩子讀國學(xué)很像賭國學(xué)，不權(quán)衡，不規(guī)劃，覺得送出去幾年估計(jì)不會錯，又有一個學(xué)國學(xué)的好名聲，也恰好能讓家長減輕陪伴負(fù)擔(dān)，便毅然決然離校出走，投奔國學(xué)懷抱。

在一篇論文里看到，南方某城，龍眼和荔枝紅火，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)沒有征詢農(nóng)民的意見和有效的論證，就決定貸款2000萬開發(fā)原始林地1000 畝，將山地的樹木砍掉換上龍眼和荔枝，準(zhǔn)備要給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民一條致富路。沒想，時間不久龍眼和荔枝的價(jià)格爆跌，大家看到種植龍眼荔枝沒有效益，這件事就此擱置，1000 畝的土地就拋荒成為無人看管的無主地，這個不僅給農(nóng)場帶來了沉重的債務(wù)，而且破壞了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，水土流失嚴(yán)重。

任何一種決策都要慎重。無論政府、企業(yè)和家庭，決策一錯就是方向錯了，越努力危險(xiǎn)越大、損失越多。

還如商朝第二十八任君主文丁，殺死了周文王的父親季歷之后，文王和武王用兩代人的時間覆滅了商朝。即便第二十九任君主帝乙繼位后，試圖挽回先王之過，與周部落改善關(guān)系，求得喘息機(jī)會，把自己的妹妹下嫁給周文王，也未能挽回商朝倒塌大勢。

《易經(jīng)·泰卦》第五爻（六五）說：帝乙歸妹，以祉元吉。

歸，就是嫁的意思。古人認(rèn)為，女人找到了男人、嫁出去才算真的回到家。所以說：帝乙歸妹。

什么是以祉元吉？

祉，是福祉，是幸福、利益、福利，代表美滿祥和的生活環(huán)境、穩(wěn)定安全的社會環(huán)境、寬松開放的政治環(huán)境。

元吉，是高端的吉祥、美好的開始。

“帝乙歸妹，以祉元吉?！北緛硎羌檬?，一代君王不惜以貴下賤、委曲求全地嫁妹妹，雖然當(dāng)時周文王已經(jīng)有了正妻，但也能代表一代天朝和緩、謙卑的心愿。歷史上的政治婚姻確是有獨(dú)特的功效，譬如昭君出塞、文成公主入藏、太平公主外嫁可汗等等。

但帝乙把王位傳給兒子帝辛后，也就是商紂王，加重賦斂、改變用人政策、推行嚴(yán)刑峻法，對外屢次發(fā)兵攻打東夷諸部落，而且窮兇極欲，酒池肉林、崇信妲己，最終被周武王在牧野擊潰，商朝滅亡。

這是決策性失誤，不可挽回的失誤。延續(xù)500年的殷商自此成為歷史過客。第六爻（上六）描述了失敗的必然和悲慘：城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命。貞吝。

隍，是沒有水的壕溝。古代護(hù)城河是保護(hù)城池的一道屏障，如今沒有了水，而且城墻復(fù)歸、坍塌于壕溝里。所謂“勿用師”，是沒有用兵的機(jī)會，或者無從用兵。自此將城池的命運(yùn)告終，為：自邑告命。

貞吝，“吝”是貧窮、恥辱。貞，是貞潔、情操。啥意思？一切人格道德、江山社稷、家眷財(cái)務(wù)統(tǒng)統(tǒng)覆滅。

孔子在《象傳》談到：城復(fù)于隍，其命亂也。

人的招法亂了、情意亂了、心緒亂了、方向亂了、位置亂了，就是命亂了?；艁y的生命，是悲催的永別！

泰卦本來是光明的、通達(dá)的一卦，為什么到了末期卻成了無奈而慘痛的失敗呢？

就是因?yàn)槿缫?、吉祥和順利，在進(jìn)入第五爻的時候過于春風(fēng)得意，便頭昏腦漲、意亂情迷犯了決策性錯誤，而后錯上加錯！

下一步的人生要受很長一段的磨煉，還要一一的熬過去才可以重現(xiàn)光明。馬上進(jìn)入64卦最苦難的一掛——否卦。

今天解讀的原文是《易經(jīng)·泰卦》爻辭：

第五爻（六五）說：帝乙歸妹，以祉元吉。

第六爻（上六）：城復(fù)于隍，勿用師。自邑告命。貞吝。

張建云

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