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【國(guó)學(xué)連載】史記?八書(shū)?封禪書(shū).連載二十九

華里士 2024-01-01 04:40:02

八書(shū)?封禪書(shū)

群臣還有的說(shuō)見(jiàn)到一個(gè)老人牽著狗

,說(shuō):我想見(jiàn)一見(jiàn)臣公
,說(shuō)完忽然不見(jiàn)蹤影

皇上親自看了大足印

,尚不肯相信
,等到又聽(tīng)群臣講述牽狗老人的事
,才深信這就是仙人了
。特意在海上留宿以待仙人
,準(zhǔn)予方士乘坐驛傳的車子以來(lái)往報(bào)信
,陸續(xù)派出的求仙人已有千數(shù)以上

四月,從海上歸來(lái)

,到奉高縣
。皇上認(rèn)為眾儒生和方士所說(shuō)的封禪事各自不同
,荒誕不經(jīng)
,難以施行
。天子到了梁父山,以禮祭祀地主

乙卯日

,命侍中和儒者穿著隆重的禮服:頭戴皮弁,插笏垂紳
,行射牛的禮儀
。在泰山東面的山腳下封土行禮,禮儀程式與郊祭太一相同
。所封土寬一丈二尺
,高九尺。下面埋有玉牒書(shū)
,書(shū)的內(nèi)容隱秘?zé)o人知
。行禮畢,天子獨(dú)自帶了侍中奉車霍子侯登上泰山
,在山頂同樣行了封土禮
,只是在山頂事禁止外傳。

第二天

,從山后陰道下山
。丙辰日,在泰山腳下東北的肅然山上行禪祭禮
,與祭后土儀式相同
。封祭、禪祭天子都親行拜見(jiàn)禮
。禮服尚黃色
,都用樂(lè)伴奏。

薦神用的草席是用江淮間的三脊茅編織而成

,封土用雜土石
,上面加蓋五色土。將遠(yuǎn)方進(jìn)貢來(lái)的奇獸
、飛禽以及白山雞等物縱還山林
,比起雍畤的祭祀禮數(shù)頗有增加。

兕牛犀象之類不宜放還山林的

,都到泰山下祭祀后土
。行封禪禮的地方,當(dāng)夜仿佛有光出現(xiàn)
,白天有白云從封土中升起。

天子從禪祭的地方回來(lái)后

,坐于明堂
,群臣輪番入見(jiàn)道賀
,恭祝天子圣壽無(wú)疆。于是降下制書(shū)
,詔告于御史說(shuō):朕以渺小之身繼承至尊大位
,終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢深恐不能勝任。

由于德行微薄

,不明禮樂(lè)
。所以重修祭祀太一的盛典時(shí),仿佛有霞光出現(xiàn)
,又隱然見(jiàn)到一些奇怪物事
,恐怕是怪物出現(xiàn)。

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