《笠翁對韻》第57集
來源：慈光文化
同學(xué)：向老師行鞠躬禮
，老師好
。
老師：同學(xué)好
，午安，請坐
。
同學(xué)：謝謝老師。
老師：昨天我們上到了“銀”字
，我就錄了蔣捷兩闋〈一剪梅〉給各位
。我聽說陳老師有提到〈一剪梅〉，本來以為他有唱給你們聽
，后來吃飯的時候他們說陳老師沒唱
。有唱還是沒唱？〈一剪梅〉
，是哪個版本的
？他大概會是唱那個，唱第二個就是“少年聽雨歌樓上”
。來
，試試看，我聽聽看
，是哪個版本
？“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”
，這是李勉老師的譜
，就是我講過我們學(xué)校，九十幾歲那位李勉老師
，他唱這個調(diào)?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在我唱，你聽聽看：“春花秋月何時了
，往事知多少”
，是不是這個
？這個調(diào)，其實是〈虞美人〉的調(diào)
。他竟然套過來這邊唱
，是不是？我們在學(xué)生時代
，我有沒有唱〈虞美人〉給你們聽過
？李勉老師那個調(diào)？正式在李勉老師的譜里頭
，古譜里頭
，他是唱〈虞美人〉，不是用來〈一剪梅〉
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！匆患裘贰凳恰凹t藕香殘玉簟秋”，它的譜是李清照〈一剪梅〉
，“紅藕香殘玉簟秋”
。所以你剛剛唱的那個，我一聽就知道
，是〈虞美人〉
，就是恰似一江春水向東流。我上禮拜沒唱這一首嗎
？好
，那你們聽聽看。也復(fù)習(xí)看看
，陳老師是怎么教你們唱到這邊來的
？你聽聽看，就春花秋月何時了
，李煜亡國之后的作品：“春花秋月何時了
，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)
，故國不堪回首月明中
，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改
，問君能有幾多愁
，恰似一江春水向東流”。這個就是李勉老師的
。李勉老師很有意思
。謝謝。他的李
，就是木子李
，勉
，就是勉勵的勉。各位我上一次跟你上了
，“郁孤臺下清江水”
，那個戍守，曾經(jīng)蓋郁孤臺的那位刺史
，也叫李勉
，因為他是隆佑太后渡江過來，站在那邊望
，所以蓋了那個臺子
，誰曉得那個郁孤臺，就是從北宋要談到南宋
，那個太后逃難的地方
。蓋這個樓的人就是李勉當(dāng)刺史的時候。
我們大學(xué)的時候
，我記得現(xiàn)代人有譜這個，我不曉得〈一剪梅〉
，你聽聽看
。我昨天說，聽雨是他的主軸
。如果說
，他連老年在僧廬下聽雨，一直聽到天亮
，表示那個心情他還放不下
。可是加上那個一任階前
，就隨它滴到天明
，這表示我的心，已經(jīng)沉靜了
，反正元人已經(jīng)把華夏的地盤
，給拿下了，我也莫可奈何
。所以我說一個亂世的文人
，實在是莫可奈何。你聽聽看
，現(xiàn)在人用現(xiàn)在的角度譜這個
，因為少年、壯年
、老年
，大家都喜歡這樣來比
。“少年聽雨歌樓上
，紅燭昏羅帳
，壯年聽雨客舟中，江闊云低
，斷雁叫西風(fēng)
，而今聽雨僧廬下，鬢已星星也
，悲歡離合總無情
，一任階前點滴到天明”。不好意思
，還是沒上去
，還沒有開嗓，所以唱得不好
。所以我說那個一任很重要
，如果他們一任，那含著恨
，這聽了心里不平靜
，很多事情就讓它順著去吧，人世就是那么悲歡離合
。所以那個一任
，我就想到蘇東坡〈定風(fēng)波〉，“一蓑煙雨任平生”
，我也是看開了
，隨它去吧，一蓑煙雨我就能夠過日子
，所以我說一任那個情緒蠻好的
。
再下來，我們回頭
，來上九佳
。我們繼續(xù)把它一樣把它念一遍，念一遍以后
，我們繼續(xù)再來
。我下一次會把那個改掉，余慶的余
，我們現(xiàn)在是上到銀箏雁翅那個銀箏
。我們念一次，然后我們再來
，繼續(xù)解釋下去
。來
，九佳。門對戶
，三四：“門對戶
，陌對街。枝葉對根荄
。斗雞對揮麈
，鳳髻對鸞釵。登楚岫
，渡秦淮
。子犯對夫差。石鼎龍頭縮
，銀箏雁翅排
。百年詩禮延余慶，萬里風(fēng)云入壯懷
。能辨明倫
，死矣野哉悲季路；不由徑竇
，生乎愚也有高柴”
。請記得，那個“縮”是入聲
，不要把它讀成平聲，太長
，石鼎龍頭縮
，馬上縮音，入聲
，然后才能夠排
，不然你念縮，普通話它就念成平聲了
。
好
，我們現(xiàn)在來看，因為它是銀箏雁翅排
，那我就在三十頁那邊
，我就補了個雁翅。我說古箏十三弦
，一弦一弦排起來
，好像那個翅膀井然有序，彈的人你為了熟悉
，這個地方是高音
，那個地方是低音
，就會用那個銀字把它點一下，點一下
，然后提醒自己
。這個雁翅，各位看
，北宋晏殊
，我講過那個天才兒童，他就專門有一闕詞叫做〈詠箏〉
，就是寫箏
。你看他寫的哀箏一弄湘江曲，“哀箏一弄湘江曲
，聲聲寫盡江波綠
，纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳
，當(dāng)筵秋水慢
，玉柱斜飛雁，彈到腸斷時
，春山眉黛低”
。我特別加個按語，我說這里頭有一句話
，叫做“玉柱斜飛雁”
，我說你彈箏的時候，那個柱
，為什么都叫做雁柱
？因為它是弦斜列，它的弦一行一行的斜列
，就好像這個雁在飛的時候
，參差不齊。我上一次也說過了
，雁在飛
，其實注意看牠排的隊伍，常常是一個人字形
，所以我們說井然有序
。我們說你排行說行幾行幾，就是從雁行過來的
，我記得我也提過了
，如果兄弟過世了，我們都是一起飛的，叫做雁行怎么樣
？折翼
。所以你就知道人的想像很有意思，你這雁陣的成序
，就好像雁子排得有序
，所以我一定就叫做雁行。那個箏或者瑟的高起來的柱子
，就叫做雁柱
，因為前面是弦是雁的翼，那個撐出來就叫做雁柱
。所以你一看到這個你一定就會想到箏
。
你看他劈頭就講，誰最會彈箏
？哀箏一弄湘江曲
，還記得嗎？我們講過
，有娥皇女英
，有沒有，在湘水邊灑落了眼淚
，那個就是湘妃
。所以你一提到湘妃，就會想到她哀怨的情緒
，湘神
。上一次我們上錢起的，還記得
？上錢起的詩
，“回首江上數(shù)峰青”，又恢復(fù)到原來的青山的樣子
。所以“聲聲寫盡江波綠”，我好像從〈湘江曲〉里頭
，可以聽到你傳的琴聲
，讓我感覺到，你這個是個哀箏
，是個哀怨的
，可是每一個聲音彈出來，就好像江波上的
，一切的景物都被你給掌握
。所以“纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳”。各位
，沒人能夠理解的恨就叫做幽恨
。好，你看這彈箏的人是誰
？晏殊竟然能夠看到她的心情
？所以我們說騙不了人。還記得嗎
？有個人
，志在高山，他就在高山
，志在流水
，他就在流水，鐘子期
、伯牙的故事
，還記得？所以你不要看那個琴聲
，你平常吹出的簫聲
，人家可以判斷你現(xiàn)在心情如何。所以他就仔細(xì)看
，為什么妳的箏聲讓我感覺到那么幽怨幽恨
？別人能夠不懂的心情，我能夠體會出來
。所以他看到彈
，下面就要寫那個彈琴的女子，非常美
，“當(dāng)筵秋水慢”
，各位秋水當(dāng)然你眼睛，你的眼睛那么樣的明亮
，眼波非常的清亮
，就叫做秋水。這是從《
莊子·秋水》
，形容拿過來的
。“玉柱斜飛雁”
，就看妳眼神看著那個譜
，彈箏那個弦那個樣子，令人非常動容
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？墒恰皬椀侥c斷時”
，這是呼應(yīng)上面的幽恨，可是我看出來
，當(dāng)妳彈到妳的情緒難受的地方
，“春山眉黛低”，妳那個眉頭是鎖在那個地方
，我發(fā)現(xiàn)的情緒是uncomfortable
。
好，這里有一個語碼
，請你注意
。以后你凡是看到“春山”，臺灣師大有個學(xué)生
，他就研究了詞中的山意向
，我就告訴他，你要把這個詩詞讀懂
，春山就是女孩子化妝
，化得比較濃艷的妝叫做春山。各位
，一樣的道理
，女孩子，各位新娘子要出嫁基本上都是春山
。有時候以前開玩笑說
，以前的新娘子化妝很重。那我們?nèi)绻f你是淡妝
，淡淡的化就叫做秋山
。請記得，春山是指濃艷的化妝
，秋山是指淡淡的化妝
，這是在詩詞里頭的語碼，會有出現(xiàn)這兩個
，請你記得
。
我再補充一下，說那個雁翅
，銀箏雁翅排
，它最主要對龍頭縮，龍頭
，你要知道
，每個畫龍的頭都是縮的
，不會龍頭探出去的
，你會縮出來，可是雁翅是展開的，一個縮
，一個展開正好可以對
，它對的地方在這邊，也蠻好的
，龍頭對雁翅
，頭在前面，翅膀在兩邊
。
好
，下面，“百年詩禮延余慶”
，就是因為我們課本
。余慶的余，我說是錯了
。他就在那個地方注了一個句子
。我是覺得因緣生老師很有意思，在這邊
。他提醒
，我們說一個詩教，在八十四頁
，請你看
，這是從孔子的家庭教育來的。就是我們昨天講
，不學(xué)詩無以言
，不學(xué)禮無以立，這我不再說了
，對孔鯉說的
。你知道為什么孔子的兒子叫孔鯉嗎？我說過嗎
？我應(yīng)該說過
，對不對？他在生這個小孩的時候
，朝廷正好賜個鯉魚過來
，好吉利，孔鯉孔鯉
，所以我們的命名有時候是詩書典故
，有時候是個機緣在那邊。我對了
，我講過
，說你夢見了大禹賜給你
，就叫劉禹錫，他就字夢得
，媽媽作夢得到了
，很有意思。所以那個百年詩禮
，一方面稱頌孔子的家學(xué)
，真的是這樣，你用詩禮來教你的后代
，延余慶
，你就把這個余慶，傳到了后世子孫
。那個是簡體字
，繁轉(zhuǎn)的時候，沒有轉(zhuǎn)過來
，所以朋友們?nèi)绻吹轿覀兊臒赡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，余是剩余的余。注解的老師非常有意思
，他就說勸世的聯(lián)語說
，幾百年人家你能夠傳得幾百年？各位
，你聽過我們說過吧
？叫做富不過三代，聽過吧
？常常這樣講
，因為你富有了，然后你就富二代
、富幾代
，有些我看到一代就沒有了。你沒有好的教育
，不管你是媽寶
、爸寶，現(xiàn)在的名稱
，你沒有好好給他一個正常的教育
，他以為他的世界就是那個樣，又是最好的跑車
，然后開快
，不遵守國家的法紀(jì)，然后就這樣弄
，到最后就灼傷你自己
。所以你能夠幾百年人家
，他說無非積善。很好
，我們在過年的時候，臺灣最常見的對聯(lián)有一個
，積善之家有余慶
，積善之家有余慶，常常會有出現(xiàn)這個話
。各位
，這是哪里來的？《易經(jīng)》非常好
，《易經(jīng)》的坤卦《文言》傳
，你去翻，坤卦
，乾坤的坤
，六個陰爻，“積善之家必有余慶
，積不善之家必有余殃”
，你不善之家你就會遭殃，是從那邊來濃縮的
。
好
，各位第一等事業(yè)只要讀書。我就看到了這個話
，你看幾百年對第一等
。然后本來這個講完，要讓你們對仗
，不過還好
，沒交，你今天晚上還可以檢討
，所以我就列下去
，我來鼓勵你們。他說第一等事業(yè)只是讀書
。我告訴你
，人處境辛苦沒關(guān)系。我剛剛在車上還跟那個師兄師姐講
，我在這邊跟你們相處
，快要有一個多月了，四月份再上完
，整整大概有兩個多月這樣子
。我看你們的面相
，假設(shè)你可以看見，所謂的望氣者言
，那個望氣
，感覺到你們的行為、舉止
、言談
，真的就像一個讀書人。各位讀書人是絕對對你的稱贊
，你絕對不是市儈
，因為俗不可耐，蘇東坡告訴你是沒可醫(yī)的
，人瘦尚可肥
，下面？俗士不可醫(yī)
，所以你們是讀書人
。
好，我們現(xiàn)在來看
，命運跟讀書究竟是怎么一回事
。各位我們現(xiàn)在很著名的，叫做《了凡四訓(xùn)》
，明代中晚期的人
，他的原名叫做袁黃，袁黃《了凡四訓(xùn)》
。所以那個了凡
，你可以知道這個命名就知道，凡塵的一切我要了斷
，塵勞迥脫事非常
。他說他似乎已經(jīng)綜合了前人勸世之說，你看我講
，我說這個所謂的
，一命二運三風(fēng)水四積德五讀書，在他書里他并沒有排序
，沒有這樣
，但是他大概把這個概念說出來。各位你看我們有多少的叱咤風(fēng)云的英雄
，什么人
？垓下的項羽，他那烏江要不要回去的時候，“虞兮虞兮奈若何
，天亡我也”
，常常都這樣講，天亡我也
。人都不曉得他自己作孽
，他的格局不夠，爭霸天下又不能該斷的時候不能做決斷
，如何這般
，很多都自己種的因他不知道，然后就天亡我也
，很多常常都這樣。所以前面有很多一個命
，但是了凡的四訓(xùn)里頭大概把這些綜合概念
，說我們一個人，第一個當(dāng)然你有這個命最好
。但是你要知道
，你有這個天命，你不要以為你就會達(dá)到天命
。如果你是佛教徒的話
，老天給你多少天命，你一定要吃到老天天命
。所以有很多人就一出生
，父母就給你排八字，排的時候
，你大概能夠活到七十幾八十幾
，你就要記得你的天命。你活不到那個層次
，明明你有八十歲的天命
，每天去飆車，每天去闖紅燈
，三十幾歲就結(jié)束了
，你會在地獄里頭載浮載沉五十年，因為你還有天命八十年
。所以各位你一定
，所以我常常講，天上天下
，唯我獨尊
，你做為一個人就是很尊貴了，好好愛惜你的生命去奉獻。我等一下會慢慢講下去
。
第二個如果你不行就是運
，如果你覺得我的命，我上一次記得說過我的老師
，因為他自己說
，印象很深，怎么算
，什么人跟他算就六十八
，最后他八十六，一輩子溫溫和和
。我在念博士班
，在賣燒餅油條，家里經(jīng)濟危機了
，想要跑到老師家里
，哇啦哇啦，要從我的很細(xì)微的心情開始說
。我一句話都沒說
，我只看到老師很溫和的跟我談，從老師的家門出來
，我就豁然開朗
，你看那個影響力之可怕，我們講做以身作則
。我講可怕是正面的稱贊
。你去，你們做什么溫溫吞吞
，我的老師真的可以用四個字來講
，佛手善心，他講話的速度，講話的就像我們上人一樣。你看他最后四十九公斤而已
，所以“此生已愧須人扶”
，講話遼寧鐵嶺人，北方人，你就感覺到說，一切的風(fēng)霜在他們老人家看過的點點滴滴。你小伙子總覺得好像我們都沒有走過那個樣子
，就好像學(xué)生每一次來找我們，就是課業(yè)的問題
、戀愛的問題
，我每一次問他，你的感覺，老師你不知道啦
，好像老師都不知道你們的感情如何
，好像老師就突然變成老師的樣子，Ridiculous
，哪有這回事
？我們也是這樣爬過來，我們當(dāng)然知道你在做什么
，竟然說我們不知道
，我們就洗耳恭聽，其實我們了若指掌我告訴你
。所以你不知道他就想要跟老師講
，老師就慢慢跟你談，慢慢聽
，你好多東西就全部飛灰湮滅
，那種影響力你以后就會嘗到。Someday你為了以后你有這個感染力
，你現(xiàn)在好好讀書
。
再來就是風(fēng)水
，你看看到現(xiàn)在為止
，你不要看政治人物都要看風(fēng)水，家里祖墳是怎么樣如何
，這邊龍脈給你切一下那邊給你弄一下
，連個雪山山脈究竟要不要開，那是龍脈
，你那個水弄下來
，雪山破壞了，以后怎么如何這般
，都來了
，都來了。我講過你不要想那么多
，你只要住著通風(fēng)的地方
，水質(zhì)優(yōu)良就好了，風(fēng)水
，就那么簡單
。他知道他非常知道我們東方人，尤其是我們有佛道概念的人
，道教尤其如此
，相信風(fēng)水。那我就告訴你，好了
，你覺得運不夠
，你要去看風(fēng)水你就看風(fēng)水。
但是第四積德
，各位積德有積陰德
、積陽德。什么叫做積陰德
？你要記得我們每一個人都有二十四個格的功德簿
，我每一次都做不到但是我愿意分享，其實有些我做到
。你只要做一件善事
，你都不要說出口，你幫助了別人都不要說出口
，你的功德自然積一格
。你幫助別人你又說出來了，你的功過相抵
，你沒有功也沒有過
。我們說陰德陽報，你現(xiàn)世報你好的
