王安石春風(fēng)又綠江南岸綠字真的好嗎？錢(qián)鐘書(shū)：并不新奇

詩(shī)詞優(yōu)美的意境和辭藻，歷經(jīng)千百年的時(shí)光，依舊讓人沉醉迷戀；字里行間的故事和詩(shī)意，也吸引著后世不斷探尋詩(shī)中的智慧和哲思；自然流暢的言語(yǔ)和新奇貼切的修辭，往往令讀者嘆為觀止。這一切的美好，都是詩(shī)人淵博的學(xué)識(shí)、過(guò)人的天資，以及精心的設(shè)計(jì)，在背后作為支撐。

千古名篇《泊船瓜洲》

毫無(wú)疑問(wèn)，詩(shī)詞是藝術(shù)品，如果不精心設(shè)計(jì)，即便是有堯舜之德、孔孟之仁、孫吳之智，也無(wú)法將其完美呈現(xiàn)出來(lái)，所以古代詩(shī)人常說(shuō)，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根莖”，畢竟，像李白那般斗酒詩(shī)百篇的天才，數(shù)千年也只有一個(gè)。

唐代的賈島，便非常注重?zé)捵?，這也是詩(shī)詞設(shè)計(jì)的一環(huán)。因?yàn)樵?shī)詞篇幅短小，優(yōu)秀的詩(shī)人，往往能夠用幾個(gè)字的組合，傳達(dá)更豐富的內(nèi)涵，和深邃雋永的意境，雖然“一句三年得”有些夸張，不過(guò)反復(fù)的錘煉，還是很有必要的。

唐宋八大家之一的王安石，也擅于作詩(shī)，他有一首非常著名的絕句，曾被選入語(yǔ)文教材，是千古傳誦的名篇，此詩(shī)便是《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

詩(shī)的首句，藝術(shù)手法有些像李白的《早發(fā)白帝城》，以“一水間”來(lái)形容船速之快，江潮之急，這句雖然沒(méi)有寫(xiě)風(fēng)，但有風(fēng)的身影，好風(fēng)憑借力，所以才能船只才能如此之快。

第二句，則是對(duì)鐘山的眷戀。數(shù)重山，對(duì)于古代的交通來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)比較遠(yuǎn)的距離，但王安石卻用了一個(gè)“只”字，在他眼中，這個(gè)距離是非常短的。鐘山便是江寧的鐘山，這是他曾經(jīng)和父親定居的地方，有著深厚的感情。

第三句則是說(shuō)春風(fēng)再一次拂過(guò)，江南千里之岸，草木煥發(fā)生機(jī)，盡顯醉人之綠。同時(shí)，這又是運(yùn)用了比興的手法，以春風(fēng)吹綠，比喻他二度拜相，能夠推行新法，這種心情，十分含蓄的寄寓在了這一句中。

不過(guò)王安石心中還是有很大的顧慮，前度被罷相，已經(jīng)讓他領(lǐng)略到了新法推行的阻礙，這再次進(jìn)京，難道就能順利推行嗎？他不知道，雖然王安石一定會(huì)拼盡全力，不過(guò)很多事情，并非努力就有好的結(jié)果，最多是不讓自己留遺憾罷了，所以最后一句，王安石自問(wèn)何時(shí)能夠功成身退，告老還鄉(xiāng)。

刪改十?dāng)?shù)次選定的“綠”，藝術(shù)效果如何

這首詩(shī)第三句的“綠”字，素來(lái)為人稱(chēng)道，洪邁的《容齋續(xù)筆》，記載了王安石作這首詩(shī)的情景：

吳中士人家藏其草，初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改為“過(guò)”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿(mǎn)”，凡如是十許字，始定為“綠”。

意思就是說(shuō)，蘇州有位讀書(shū)人，家里有王安石寫(xiě)此詩(shī)的詩(shī)稿，王安石開(kāi)始使用了“又到江南岸”，但覺(jué)得“到”不好，后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)改了十幾個(gè)字，最終用了“綠”字。這個(gè)故事，流傳至今，成為詩(shī)歌史煉字的典范，但這個(gè)“綠”用得究竟好不好呢？

錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》說(shuō)道：

但“綠”字這種用法在唐詩(shī)中早見(jiàn)而亦屢見(jiàn)，丘為《題農(nóng)父廬舍》：“東風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山”；李白“東風(fēng)已綠瀛洲草”；常建“主人山門(mén)綠”。

錢(qián)鐘書(shū)用了一個(gè)“但”字，其中轉(zhuǎn)折之意，足見(jiàn)他對(duì)王安石“綠”的不以為然，并且說(shuō)這種用法，在唐代屢屢可見(jiàn)，不算什么創(chuàng)新。而且王安石跟李白的這一句結(jié)構(gòu)，非常相似，不過(guò)是把瀛洲草換成了江南岸。

所以錢(qián)鐘書(shū)又在后面發(fā)出了一系列的疑問(wèn)：

王安石反復(fù)修改，是忘記了唐人的詩(shī)句而白費(fèi)心力呢？還是明知道這些詩(shī)句，而標(biāo)新立異呢？他選定的“綠”字是跟唐人暗合呢？是想起了唐人詩(shī)句而欣然沿用呢？還是自覺(jué)不能出奇制勝，終于向唐人認(rèn)輸呢？

其實(shí)，這段話(huà)中，錢(qián)鐘書(shū)已給出答案。

王安石是博學(xué)出了名的，史載他“酷愛(ài)讀書(shū)、過(guò)目不忘”，而且活用“綠”字的唐詩(shī)比比皆是，若說(shuō)他會(huì)忘記，在十分注重詩(shī)文的北宋，可能性很小。所以，第三個(gè)疑問(wèn)“暗合”，也就是在不知情況下而與前人相合，可能性亦微乎其微。

第三個(gè)，標(biāo)新立異，也可以否認(rèn)，前文已分析，這句詩(shī)和李白的詩(shī)相比，除了替換詞匯，并無(wú)獨(dú)到之處。最后一個(gè)，王安石外號(hào)“拗相公”，什么事都要爭(zhēng)贏，前人寫(xiě)詩(shī)“卷土重來(lái)未可知”，他偏要寫(xiě)“肯與君王卷土來(lái)”，所以他怎么會(huì)輕易認(rèn)輸，唯一的答案，就是王安石沿用前人之句。

錢(qián)鐘書(shū)所表達(dá)的，便是王安石大的“綠”字并不新奇，對(duì)于這首詩(shī)，還是肯定的，只是認(rèn)為“綠”字沒(méi)必要大夸特夸。對(duì)此，臧克家說(shuō)得更為直接：

但我嫌它太顯露，限制了春意豐富的內(nèi)涵，扼殺了讀者廣闊美麗的想象。

雖然，這“綠”字，能夠給人以色彩鮮明的感覺(jué)，但藏克家認(rèn)為還是太過(guò)直白。因?yàn)榇禾焓秦S富多彩、絢爛多姿的，花有百色、柳帶煙籠，王安石一個(gè)“綠”字，卻給春天定了性，使讀者腦海里出現(xiàn)了一片“綠”的春天，但卻失去了一個(gè)繁花似錦、煙花三月的春天。

但我認(rèn)為，無(wú)論這個(gè)“綠”字是否有化腐朽為神奇的力量，都無(wú)法否定這首詩(shī)在文學(xué)中的地位。王安石描寫(xiě)的，不僅是春風(fēng)春景，更是懷著新法能夠一掃弊端，為北宋吹入一股春風(fēng)，能夠讓百姓安居、國(guó)富民強(qiáng)。縱使此詩(shī)不能追逐“李杜陶謝”，但其中蘊(yùn)含的精神，依舊能夠在千年的時(shí)光中，經(jīng)久不衰，口口相傳。

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