原來(lái)這就是2分鐘定律看完明白了

來(lái)源：有書Tina 作者： 有書

世界名畫《蒙娜麗莎》你一定知道，它的創(chuàng)作者是誰(shuí)，你十有八九也知道——大名鼎鼎的達(dá)芬奇。

但，達(dá)芬奇畫這幅《蒙娜麗莎》用了多久，你知道嗎？

答案出乎意料：4年。

什么導(dǎo)致的？拖延。

達(dá)芬奇是典型的拖延癥患者，他因?yàn)榱?xí)慣性拖延，最終傳世畫作不超過(guò)20幅，其中五六幅直到他去世，都沒(méi)能完成交給客戶。

達(dá)芬奇沮喪地說(shuō)：“告訴我，有哪些事情到底是完成了的？”

你看，原來(lái)大咖犯起拖延癥來(lái)，跟我們普通人沒(méi)有差別。

01

那無(wú)處不在的拖延

說(shuō)起拖延，絕大部分人會(huì)中槍。

原計(jì)劃今天要做完匯報(bào)方案，想著時(shí)間還很多，刷刷網(wǎng)頁(yè)，看看新聞，一直拖到了臨下班，PPT還停留在第1頁(yè)；

計(jì)劃要堅(jiān)持健身，但是，健身卡都辦了半年多，健身房只去了兩次；

一直都想考個(gè)MBA，但是感覺(jué)手頭一直有其他事兒忙，這個(gè)想法想了兩年，卻遲遲沒(méi)有開始行動(dòng)……

被媒體打造了“自律”人設(shè)的彭于晏，在接受采訪時(shí)表示“自律是對(duì)他最大的誤解”。

他說(shuō)，真實(shí)的他拖延懶散，如果不是每一次接的劇本角色要求，他根本不可能做到大眾眼中的“自律”。

拖延，到底是個(gè)什么鬼？

拖延有很多類型，美國(guó)著名的心理治療專家威廉·克瑙斯在他的著作《終結(jié)拖延癥》中，將拖延分為多種類型，下面我來(lái)介紹最主要的三種：

期限拖延、認(rèn)知障礙拖延和分心拖延。

比如，報(bào)告周三要匯報(bào)、作業(yè)周一要交等等。

正因?yàn)榻刂箷r(shí)間明確，反而會(huì)給你一種盲目的錯(cuò)覺(jué)：時(shí)間還有很多，可以先干點(diǎn)別的事兒。

于是，拖延就產(chǎn)生了。

美國(guó)歷史上有一位著名的將領(lǐng)，名叫喬治·布林頓·麥克萊倫，他曾是西點(diǎn)軍校優(yōu)等生，是北方軍總司令。

可是在上任之后，完美主義傾向嚴(yán)重的他，固執(zhí)地堅(jiān)持“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”。

1862年的一場(chǎng)關(guān)鍵戰(zhàn)役中，他始終拖延、猶豫不決，最終在兩倍于敵軍的情況下，錯(cuò)失全殲?zāi)戏杰婈?duì)的機(jī)遇，戰(zhàn)爭(zhēng)因此又延續(xù)了三年才結(jié)束。

一個(gè)理性的人，往往會(huì)有意無(wú)意地通過(guò)“自設(shè)障礙”來(lái)拖延，為了避免讓他人失望，避免被否定，他們會(huì)選擇一拖再拖，為的是維護(hù)形象，逃避緊張狀態(tài)。

流量經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，能抓住人的注意力，是媒體和商家的終極目標(biāo)，所以他們無(wú)所不用其極地吸引你的注意力。

電梯廣告、車載廣播、彈窗新聞等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我們。

在這種情況下，拖延極易發(fā)生。

02

你需了解的“2分鐘定律”

心理學(xué)上有個(gè)著名的“2分鐘定律”。

它是指如果你想做一件事，一定在2分鐘之內(nèi)去做，否則，這件事你可能就會(huì)拖延好久，甚至不去做。

2分鐘是個(gè)泛指，強(qiáng)調(diào)的無(wú)非是“立刻去做”的重要性。

為什么“立刻去做”那么重要？

有一期的TED演講，討論過(guò)拖延癥的話題，演講者是畢業(yè)于哈佛大學(xué)的高材生Tim Urban。

他既是一個(gè)職場(chǎng)博主，還是兩家科技教育公司的CEO，作為一個(gè)長(zhǎng)期的拖延癥患者，他分享了他的經(jīng)驗(yàn)。

他用很簡(jiǎn)單又很形象的比喻解釋了，人為什么會(huì)拖延。

我們的大腦中，有一個(gè)“理性決策的小人”，還有一只“及時(shí)享樂(lè)的猴子”。

當(dāng)我們要去做實(shí)際工作時(shí)，那只及時(shí)享樂(lè)的猴子就會(huì)不高興，它就會(huì)干擾那個(gè)理性決策的小人做決策。

如果小人打贏了，那么恭喜你，你很自律；如果猴子打贏了，那么很不幸，拖延產(chǎn)生了。

從精神分析的角度來(lái)說(shuō)，這就是弗洛伊德所說(shuō)的本我和超我。

本我是人的本能，奉行的是“快樂(lè)原則”，就像這只小猴，它的唯一追求就是快樂(lè)。

而超我是人的理想化目標(biāo)，遵循的是“道德原則”，它是人對(duì)自己更高層次的要求，是由社會(huì)規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來(lái)。

試想，現(xiàn)在，你頭腦中的小人說(shuō)：“你現(xiàn)在需要寫作了，你要做一個(gè)自律的人?！?/p>

可這時(shí)猴子說(shuō)：“再玩會(huì)游戲吧，反正晚上還有時(shí)間?！?/p>

那你會(huì)怎么辦？有沒(méi)有什么辦法，可以讓小人在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中始終打贏猴子？

有，辦法就是不給他們打架的機(jī)會(huì)，始終采納小人的建議。

也就是說(shuō)，你一聽到小人說(shuō)：“現(xiàn)在需要寫作了”，立馬開始寫作就好了。無(wú)視猴子的聲音，不要讓他倆爭(zhēng)論和對(duì)抗。

因?yàn)槟阋坏┙o他們機(jī)會(huì)抗?fàn)?，小人就有失敗的可能，不要高估自身的意志力，也不要低估人的惰性?/p>

所以，為什么要在2分鐘內(nèi)就行動(dòng)？

因?yàn)槿绻悴获R上行動(dòng)，你內(nèi)心那個(gè)理智的小人就可能會(huì)被打敗，你以后可能也不會(huì)行動(dòng)了。

為了避免“理性決策的小人”被打敗，馬上行動(dòng)，是最佳策略。

大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書”?！叭f(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形，大道無(wú)法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無(wú)為、忘我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)中，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。

大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。開悟，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單，就是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡(jiǎn)單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。

精于心，簡(jiǎn)于形?？絾?wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f(shuō)透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡(jiǎn)。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見(jiàn)“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的絕句；歐陽(yáng)修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂(lè)以忘憂，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)”。

有個(gè)大道至簡(jiǎn)、平常心是道的故事：一個(gè)行者問(wèn)老道長(zhǎng)：“您得道前，做什么？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌?wèn)：“那得道后呢？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫?wèn)：“那何謂得道？”老道長(zhǎng)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！崩系篱L(zhǎng)和行者的對(duì)話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中。

大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn)。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過(guò)歲月、走過(guò)生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問(wèn)題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來(lái)。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。

天地之道，簡(jiǎn)易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂(lè)工作、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂(lè)，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)渡，你跳過(guò)了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡(jiǎn)單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無(wú)雜念。可是簡(jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無(wú)憂無(wú)慮欣然享受生活。生活總的來(lái)說(shuō)是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡(jiǎn)單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)對(duì)抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡(jiǎn)單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。

生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂(lè)。江山明月，本無(wú)常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂(lè)。

悟入無(wú)懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時(shí)候，心無(wú)遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時(shí)候，肆無(wú)忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放。像孩子一樣，簡(jiǎn)單生活，快樂(lè)生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。

生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺(jué)到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)。

人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂(lè)，想法簡(jiǎn)單讓人平和寧?kù)o。因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕，因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜。

03

終結(jié)拖延癥的心理錦囊

拖延癥，成長(zhǎng)路上的攔路虎，前進(jìn)路上的絆腳石，我們究竟該如何來(lái)終結(jié)它？

送你幾個(gè)心理錦囊：

“三分鐘心 理學(xué)”充電時(shí)間

你可能會(huì)有拖延的情況，但不要給自己貼上“我是拖延癥患者”的標(biāo)簽。

為什么？

因?yàn)檫@是一種心理暗示，這種暗示中，含有“自我原諒”的潛臺(tái)詞。

仿佛“我是拖延癥患者”，我的那些拖延行為，就更具有合理性。

心理暗示有巨大的魔力，因?yàn)槿丝偸怯心撤N惰性，很容易被多次重復(fù)的想法所左右。

重復(fù)的次數(shù)多了，心理就會(huì)形成一種自我感覺(jué)和自我意識(shí)，認(rèn)為自己真的是這樣。

這種意念又會(huì)促使自己采取行動(dòng)，向這種自我感覺(jué)靠近。

所以，當(dāng)你給自己貼了這種標(biāo)簽，你反而更不容易克服拖延的情況。

就像我們上面論述中所說(shuō)的，一件事情，如果你現(xiàn)在不做，那你很可能永遠(yuǎn)都不會(huì)做。

很多人拖延最根本的心理動(dòng)機(jī)是完美主義。

這種完美主義并不是要求每件事情做到完美，而是過(guò)于在乎自己在別人心目中的形象，一件事情做了沒(méi)有做好，就會(huì)有損自己在別人心目中的形象。

所以將事情拖到最后一刻再去做，那么結(jié)果不好，還可以自我安慰：“是因?yàn)槲覜](méi)有留出充足的時(shí)間準(zhǔn)備”。

潛臺(tái)詞是：結(jié)果不好，絕非自己能力不行。

心理學(xué)上有個(gè)著名的“焦點(diǎn)效應(yīng)”，它是指人們往往會(huì)把自己看作一切的中心，高估別人對(duì)我們的注意程度。

而真相是，這個(gè)世界上沒(méi)有那么多人在乎你。

所以，不要害怕失敗，更不要因此而拖延，想到什么立刻去做，才是最好選擇。

樊登曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)故事。

有一位藝術(shù)家找一位作家訴苦：

“我實(shí)在是什么都干不了，因?yàn)橐傻氖聝?，?shí)在太多了。

答應(yīng)了別人的藝術(shù)品還沒(méi)有制作；想去高校進(jìn)一步進(jìn)修，準(zhǔn)備工作也沒(méi)開始；

原本計(jì)劃的家庭旅行，也遲遲沒(méi)有行動(dòng)……”

作家告訴他：有一個(gè)辦法，極為簡(jiǎn)單，但極為有效，你回去試試。

一個(gè)星期后，這位藝術(shù)家回來(lái)了，驚喜地反饋：“這個(gè)辦法真的非常有效，我現(xiàn)在效率提高了很多！”

那作家告訴他的到底是什么辦法呢？非常簡(jiǎn)單，那就是一次只做一件事。

拖延的人，事情是會(huì)不斷累積的，未做的事情會(huì)帶來(lái)更多未做的事情，事情擠壓到一定程度，人就會(huì)愈發(fā)焦慮。

這個(gè)時(shí)候，你就從眼下最緊急的事開始做就好了。

比如，你眼下要做的事是疊被子，那么你的房間就算亂成狗窩，你都不要管，你只疊被子就好。

在這個(gè)過(guò)程中，天塌下來(lái)你也只是一心一意地疊被子。

疊完被子之后，你可能需要做飯了。

那就專心致志地做飯，不要去思考“我一會(huì)還要做什么”“我剛剛那件事做得怎么樣”。

這個(gè)時(shí)候你什么都不要想，專心致志做飯就OK了。

這就叫單點(diǎn)式注意，注意力只集中在一個(gè)點(diǎn)，只關(guān)注一件事。

為什么單點(diǎn)式注意可以有效解決拖延的問(wèn)題？

因?yàn)閱吸c(diǎn)式注意會(huì)讓這些孤立的事情更好地完成，孤立的事件一件一件被完成，是會(huì)提高一個(gè)人的自尊水平的。

從心理學(xué)上看，自尊水平提高，會(huì)促進(jìn)一個(gè)人自律水平的提高，而這又會(huì)反過(guò)來(lái)提升一個(gè)人的自尊水平。

由此就進(jìn)入了相互促進(jìn)的良性循環(huán)。

羅振宇曾經(jīng)講過(guò)他高中復(fù)習(xí)的例子。

當(dāng)時(shí)他成績(jī)不好，有大量?jī)?nèi)容需要背誦記憶，但是他卻總也擺脫不了拖延，那該怎么辦呢？

最后他想了個(gè)辦法，他把這些需要背誦的內(nèi)容，完整地抄了5遍，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容他很好地掌握了，最終高考他考了不錯(cuò)的成績(jī)。

在《邏輯思維》中，羅胖分享自己的戰(zhàn)拖經(jīng)歷時(shí)總結(jié)道：我們可以將創(chuàng)造性工作轉(zhuǎn)化為機(jī)械性任務(wù)。

這樣會(huì)給大腦一個(gè)清晰的信號(hào)：這個(gè)事情并不難，只需要按照這個(gè)步驟做就可以了。

導(dǎo)致拖延的畏難情緒一旦消散，那么你離戰(zhàn)拖成功，也就不遠(yuǎn)了。

民間修房蓋屋，要請(qǐng)陰陽(yáng)先生擇日子，只所以這樣，是害怕不巧砸壞了土地神的腦袋，今天講的這個(gè)故事，講就是土地神腦袋被人砸的事。

小道主持一座小土地廟的廟務(wù)，說(shuō)是主持，其實(shí)廟里也就他一個(gè)道士。

近來(lái)小道發(fā)現(xiàn)一件讓人納悶不已的事情，廟里神龕前的長(zhǎng)明燈，原來(lái)添一次油用七天，現(xiàn)在無(wú)緣無(wú)故只能用六天。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，就是有個(gè)把小賊，也絕對(duì)不敢來(lái)廟里偷油。

想不出原由， 小道決定暗地里查個(gè)究竟。

夜晚到亥初時(shí)分， 小道打座已畢，卻沒(méi)如往常一樣回到宿處，而是偷偷藏在了掛長(zhǎng)明燈的大柱后面。

剛到子時(shí)，柱子前突然多了一個(gè)光腦袋的老頭，只見(jiàn)老頭腦袋上疤痕累累，不停地用長(zhǎng)明燈里的香油往頭上抹。

小道走出來(lái)一把抓住老頭子，口里說(shuō)道：“你是誰(shuí)家的？怎敢用居士們的功德為自己療傷？”

那老頭也不掙扎，開口一句話就嚇住了 小道：“我就是你天天供奉的土地神呀！”

見(jiàn)到土地神現(xiàn)身， 小道驚訝的差點(diǎn)說(shuō)不出話來(lái)，不由的松開了手?？梢?jiàn)老頭滿腦袋是傷，又充滿了疑惑：“你是土地，是一個(gè)村的管理神，咋會(huì)落到這般田地？”

“李遜之家蓋房挖地基，一镢頭下來(lái)就把我的頭打成這樣！”土地回答。

小道知道李遜之家有良田百畝，騾馬幾十頭，是方圓五十里內(nèi)赫赫有名的富戶。但因其品行不端，做下的欺男霸女惡事數(shù)不勝數(shù)，鄉(xiāng)親們對(duì)他恨的咬牙切齒，背地里稱他“李孫子”。近日聽說(shuō)李遜之蓋房子，請(qǐng)的是有名的陰陽(yáng)先生，咋會(huì)擇錯(cuò)日子呢？轉(zhuǎn)念一想，也許陰陽(yáng)先生是有意為之，借機(jī)消磨李遜之這個(gè)惡霸。

想到這里， 小道問(wèn)土地神：“李遜之家把你打傷的，你該找他的晦氣呀？”

土地神回答：“李遜之家祖上積德很盛，我現(xiàn)在奈何不了他！”

小道知道：李遜之的祖父曾于大旱之年開倉(cāng)放糧救人無(wú)數(shù)，其父親齋僧濟(jì)貧人稱“李大善人”。

回頭再看廊柱上的楹聯(lián)“行善必昌，行善不昌，祖上積有余殃，殃盡則昌；行惡必滅，行惡不滅，祖上積有余德，德盡則滅”。說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)，只是不知道李遜之什么時(shí)候會(huì)糟蹋完祖上的陰德。

小道忍不住問(wèn)：“那你什么時(shí)候能夠奈何李遜之？”

“鯉魚上東樓之日?！蓖恋厣翊鸬馈?/p>

“鯉魚上東樓！” 小道驚訝不已，鯉魚啥時(shí)候才能上樓呀？

看到 小道一臉不解的神情,土地神卻再也不肯多說(shuō)一句。 小道知道這是天機(jī),也不再問(wèn),任由老頭用香油療傷,只是從此再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)這個(gè)老頭。

彈指十年，李遜之的兒子大婚。請(qǐng)的十幾位廚師三天前就拉開了場(chǎng)子，各干其事。其中有專管炸魚的廚子一個(gè)不留神，被李家的老貓叼走一條大鯉魚，在眾人喊打聲中，老貓急不擇路，一躍一竄上了東面的樓房。下面眾人張慌之間，不提防打翻了油鍋，火驟然而起，眾人只有躲的功夫，沒(méi)有救的余地，李遜之萬(wàn)貫家產(chǎn)傾刻間化為烏有。

從此，李遜之家境一日不如一日，最后一貧如洗，竟餓死在了討飯路上。 小道聞?dòng)崳搿吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”真是毫厘不爽！

04

“人性之中最可悲的一件事，就是我們所有人都拖延著不去生活，都?jí)粝胫爝呌幸蛔婷畹拿倒鍒@，而不能欣賞今天就盛開在我們窗外的玫瑰花?！?/p>

拖延和等待，是最容易壓垮斗志的東西，它將不斷滋養(yǎng)恐懼，唯有行動(dòng)是治愈恐懼的良藥。

清朝康熙年間，江南小鎮(zhèn)上有個(gè)叫呂大鐘的人，家財(cái)萬(wàn)貫，只是財(cái)旺人不旺，代代單傳。呂大鐘焦急萬(wàn)分，抱孫心切，于是，當(dāng)他的獨(dú)生子呂人旺剛滿十八歲時(shí)，他就給兒子娶了一妻二妾，期望未來(lái)的呂家能子孫滿堂、人丁興旺！

這天，呂人旺和鎮(zhèn)上的幾個(gè)秀才相約去縣學(xué)拜會(huì)老師。不料，一直到了四更天，呂人旺還沒(méi)有回來(lái)，呂大鐘著急地起身去找兒子。

呂大鐘一直找到了鎮(zhèn)外。這鎮(zhèn)外有一口大池塘，池塘的后面有一座關(guān)帝廟，廟門的縫隙里透出一絲燈光，細(xì)聽，廟里有人聲嚷嚷；再細(xì)聽，那嚷嚷聲里還夾著兒子的聲音！呂大鐘快步走過(guò)去，推開虛掩的廟門。只見(jiàn)里面杯盤狼藉，酒氣沖天，幾個(gè)秀才正熱烈地談?wù)撝裁础?/p>

呂大鐘聽了一陣，終于明白了：這幾年全國(guó)發(fā)生了幾十起駭人聽聞的文字獄，弄得讀書人人人自危。今天他們?nèi)タh學(xué)拜會(huì)老師，又聽到了新的噩耗：有個(gè)叫徐駿的江南文士，只因詩(shī)集中有“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”兩句，朝廷便認(rèn)定其心存誹謗，被判了斬立決。從縣城回來(lái)已是傍晚，他們買了酒菜來(lái)到關(guān)帝廟，先是趁著夜色焚香燒紙，遙祭冤死的文人，接著借酒澆愁。喝著喝著，有人提議：“既然清廷如此殘暴，我們何不反了它！”也是酒壯人膽，大家群起響應(yīng)。因起事需要財(cái)力支撐．而呂家是鎮(zhèn)上的首富，所以就公推呂人旺為首領(lǐng)。

聽到這里，呂大鐘嚇壞了，大喝一聲：“住口！”秀才們吃了一驚，待看清是呂大鐘，又都松了一口氣。

呂大鐘嘆了一聲，以自己的人生閱歷和見(jiàn)識(shí)勸告他們：“剛剛滅亡的明朝，以一個(gè)國(guó)家的兵力、財(cái)力，尚且難以抵擋大清的虎狼之師，你們這幾個(gè)文人想起事，那不是拿著雞蛋碰石頭嗎？別讓幾杯酒燒昏了頭！”

秀才們才不聽他的，呂大鐘只好伸手拉兒子：“咱們不要瞎摻和。錢財(cái)咱已經(jīng)有了，等到兒孫繞膝，那才是天倫之樂(lè)呢！”

兒子推開他，吐出滿嘴的酒氣和豪言壯語(yǔ)：“別管我，與其屈辱地活著，不如壯烈地死去！”

呂大鐘知道，這些文人一旦犯了犟脾氣，那是十八頭牛也拉不回來(lái)的。既然用強(qiáng)不行，那就智取吧。他眼珠子一轉(zhuǎn)有了主意：“我說(shuō)起事必?cái)?，你們說(shuō)起事必成，無(wú)憑無(wú)據(jù)，爭(zhēng)不出個(gè)結(jié)果來(lái)。既然這樣，我們何不請(qǐng)教一下關(guān)老爺，看看他是什么態(tài)度?！?/p>

秀才們認(rèn)定起事是正義之舉，正義之舉就一定會(huì)成功，也一定會(huì)得到神靈的庇護(hù)和支持，所以就說(shuō)：“你就說(shuō)怎樣請(qǐng)教吧?！?/p>

呂大鐘說(shuō)：“周倉(cāng)手里的大刀是鐵制的，總有五六十斤吧？現(xiàn)在把它扔進(jìn)池塘里，如果能在水面上漂浮一會(huì)兒，那就預(yù)示著起事成功，你們就放手去干；如果鐵刀落水即沉，說(shuō)明起事必?cái)。銈兙筒灰偬徇@事了！”

鐵刀浮水，這不是騙三歲小孩的把戲嗎？可這些秀才們竟然異口同聲地說(shuō)好。他們飽讀史書，知道歷史上的多次起事都是有些異兆的，比如陳勝吳廣起事，就碰到了魚肚藏書的異兆。既然魚肚里可以藏書，鐵刀怎么就不會(huì)浮水呢？

呂大鐘暗自笑了，這群秀才是喝醉了酒，才弱智到相信鐵刀可以浮水。他就是要利用他們醉酒這段時(shí)間，盡早讓他們打消起事計(jì)劃。

那時(shí)天已大亮，很多人來(lái)到了鎮(zhèn)外。他們看見(jiàn)幾個(gè)秀才把周倉(cāng)的大刀抬到了池塘邊，紛紛圍上來(lái)，伸長(zhǎng)了脖子瞧稀奇。

兩個(gè)秀才抬起鐵刀，同時(shí)撒手，鐵刀就落進(jìn)了水里，濺起一片水花。果不其然，鐵刀入水即沉。呂大鐘得意地笑著去拉兒子。

呂人旺又一次推開他：“拉我干什么？好好盯著水面！”

水面有什么好盯的？呂大鐘剛想說(shuō)，卻再也張不開嘴了：也就是一眨眼的工夫，奇跡出現(xiàn)了，那把鐵刀竟然浮了上來(lái)，漂在了水面上！

圍觀的人也都瞪大了眼睛。秀才們?nèi)滩蛔g呼雀躍。他們把呂人旺抬起來(lái)拋得老高，大聲喊道：“鐵刀浮水，關(guān)老爺顯靈，我們起事一定成功！”

那把鐵刀就那樣浮在水面上，足足有一袋煙的工夫，才又緩緩地沉下去。

呂大鐘癱坐在地上，喃喃道：“鐵刀真能浮水，這是怎么回事??！”

呂人旺卻興奮異常，把老爹拉了起來(lái)，說(shuō)：“快給我們準(zhǔn)備一筆銀子，我們明天就要分頭行動(dòng)！”

不料，官府的動(dòng)作比秀才們更快，當(dāng)天下午縣老爺就帶人把呂人旺幾個(gè)秀才給抓了起來(lái)。清朝當(dāng)時(shí)對(duì)“謀反”二字最為敏感，鷹犬遍布各地，時(shí)刻監(jiān)視著可疑動(dòng)向。鐵刀浮水那樣大的動(dòng)靜，自然很快就被人報(bào)到了官府。

眼見(jiàn)兒子被押上囚車，呂大鐘跌跌撞撞地奔過(guò)來(lái)，“撲通”跪在縣老爺?shù)拿媲?，雙手抓撓著自己的胸口說(shuō)：“縣老爺，這事不能怪我兒子，鐵刀浮水，全怪我呀！”

縣老爺饒有興致地問(wèn)：“你能讓鐵刀浮水？”呂大鐘連連點(diǎn)頭：“不是我能讓鐵刀浮水，而是鐵刀浮水與我有關(guān)！”然后不管不顧地說(shuō)出了其中的驚天秘密。

呂大鐘年輕時(shí)家里很窮，他一直幻想有一天能發(fā)家致富，兒孫滿堂。到了四十歲時(shí)，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。呂大鐘結(jié)識(shí)了一個(gè)富商，他假意邀商人到家里做客，卻在酒里下了藥，然后將昏睡的商人綁了石頭，沉進(jìn)關(guān)帝廟前的這口池塘里。商人留下的錢財(cái)，被他拿來(lái)買田地開店鋪，漸漸就成了小鎮(zhèn)的富戶。富起來(lái)的呂大鐘也想娶上三妻四妾，繁衍一群兒子，可惜謀殺商人那次被嚇破了膽，就此失去了生育能力，因此只能把希望寄托在兒子身上……

昨天晚上，為斷了兒子起事的念頭，呂大鐘才想了這么個(gè)餿主意。按照常理，鐵刀是不會(huì)浮水的?？伤菚?huì)兒忘了，水下有一個(gè)冤魂，有一個(gè)屈死鬼！那屈死鬼使盡全力，雙手托舉，鐵刀能不浮水嗎？

聽到這里，正巧有一陣北風(fēng)吹過(guò)，縣老爺也覺(jué)得毛骨悚然，問(wèn)：“你說(shuō)的都是真的嗎？”

呂大鐘說(shuō)：“都是真的，我對(duì)那商人謀財(cái)害命，那屈死鬼要我斷子絕孫！這事情瞞得了人，卻瞞不過(guò)神，關(guān)老爺看得清清楚楚。事到如今，我心里堵得難受，再不敢隱瞞，原原本本全部坦白，該打該殺全憑縣老爺做主，只求你放了我兒子?！?/p>

縣老爺卻說(shuō)：“空口無(wú)憑，不好定罪。等找到證據(jù)再說(shuō)。”說(shuō)罷就調(diào)來(lái)一些官兵挖溝放水，池塘里的水越來(lái)越少，最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨。

圍觀的人們一齊驚呼，關(guān)老爺果然靈驗(yàn)，鐵刀浮水，原來(lái)是要為這屈死鬼報(bào)仇！縣老爺這才吩咐手下拿下呂大鐘，簽字畫押。

然而，池塘里的水被放盡以后，又一個(gè)奇跡出現(xiàn)在大家的眼皮子底下：早晨扔下的鐵刀，原來(lái)不偏不倚地落在一只烏龜?shù)募贡成希?/p>

看到這些，縣老爺突然放聲大笑起來(lái)，指著那只烏龜說(shuō)：“大家都看到了吧，這磨盤大的烏龜，足可以馱起百斤重物。也就是說(shuō)，所謂的鐵刀浮水，并不是冤魂托舉，更不是關(guān)老爺顯靈，而是這只烏龜所為！呂大鐘之所以坦白交代，一是他做賊心虛，二是他救子心切罷了！因此本官奉勸大家，不做虧心事，不怕鬼敲門！至于呂人旺這幫秀才，既然有了反叛朝廷的舉動(dòng)，那是誰(shuí)也救不了的。”

呂家父子被先后正法，他這一門單傳的香火算是徹底熄滅了。

所以，今天就開始，揮劍斬拖延吧，現(xiàn)在就行動(dòng)，立刻，馬上！

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