情圣杜甫：在涼薄的世界唯有愛(ài)才能對(duì)抗悲傷

杜甫大概是唐朝活得最悲涼的詩(shī)人，但在那個(gè)涼薄的世界，杜甫也是用情至深的詩(shī)人。所以梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)杜甫是“情圣”。

杜甫的一往情深，遠(yuǎn)超同時(shí)代的許多詩(shī)人。

李白不懂如何去愛(ài)。他是來(lái)自天上的仙人，他的青春與愛(ài)情，只是他夢(mèng)想的天梯。他有過(guò)四任妻子好多孩子，但他們從李白那里得不到愛(ài)。李白的愛(ài)在路上，在名山大川中，在道家的坐地飛升，在通向朝廷的終南捷徑，在呼朋喚友的胡吃海喝中。

王維不屑于去愛(ài)。他一生都沉浸在對(duì)佛教的迷狂之中。他“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”，他徜徉在終南山的別墅之中，他沉醉在“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的生活中。他的愛(ài)，都灑在去彼岸的路上。

杜牧的愛(ài)在揚(yáng)州的二十四橋上，在玉人的簫聲中；李商隱的愛(ài)在難以名狀的錦瑟年華上。

白居易的愛(ài)有點(diǎn)顯擺，元稹的愛(ài)有些慌張。

而唯有杜甫，他深?lèi)?ài)著這片土地上所有的人和事，他對(duì)這塊土地愛(ài)得深沉。

人世間的所有歡喜與悲辛，卑微的花草和落單的大雁；偷生的螻蟻與在春天被風(fēng)吹落的花朵，他都用一種憐憫的心溫柔地愛(ài)它們。開(kāi)元盛世讓他滿(mǎn)心歡喜；“漁陽(yáng)鞞鼓動(dòng)地來(lái)”讓他憂(yōu)心忡忡；“安史之亂”中遭遇離亂的百姓；逃走的王室，漫天的烽火；無(wú)依無(wú)靠的老嫗，都讓他落淚。他“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。

被餓死的兒子，孤苦無(wú)依的妻子，流落外地的兄弟姐妹，“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的老朋友，甚至是對(duì)自己無(wú)感的李白，他都日夜掛念。

杜甫真的是“情圣”。他全心全意愛(ài)別人，唯獨(dú)冷落了自己。

他科舉考試有最荒唐的遭遇，當(dāng)局者竟然號(hào)稱(chēng)野無(wú)遺賢而一個(gè)也不錄取。

他懷抱“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，但只能“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛” 。

他“許身一何愚，自比稷與契”，覺(jué)得天下人受苦都是自己的責(zé)任，但他最終卻成為最孤苦無(wú)依的人。

他也曾經(jīng)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的裘馬輕狂，但最后的結(jié)局卻是“飄飄何所似，天地一沙鷗”。

杜甫悲傷過(guò)自己，但他沒(méi)有好好愛(ài)過(guò)自己，他的愛(ài)全給了別人。

杜甫的政治理想是儒家，但他的人生價(jià)值觀卻是墨家。杜甫的愛(ài)，是超越了儒家的仁愛(ài)的愛(ài)，是墨家的大公無(wú)私不計(jì)利害的博愛(ài)。因此，在愛(ài)的問(wèn)題上，杜甫是愛(ài)的濃烈愛(ài)的無(wú)私的墨家。

儒家的愛(ài)，理性而冷靜，墨家的愛(ài)理想而濃烈。儒家的愛(ài)講差等，墨家的愛(ài)講平等。

? 千年以后，再讀杜甫的這些詩(shī)，我們還能感受到這個(gè)博愛(ài)無(wú)私的人給予世界的溫暖和亮色。

在涼薄的世界，唯有愛(ài)可以抵抗悲傷。

杜甫深受儒家思想的影響。他雖然一生凄惶，官職極低，幾乎可以忽略不計(jì)，但他覺(jué)得自己身上有千斤重?fù)?dān)。他不平則鳴，他要為蒼生社稷說(shuō)話(huà)。他因第二天早上朝交奏章而一夜無(wú)眠，他對(duì)皇帝忠心耿耿，甚至有些愚忠。安史之亂中，他逃離叛軍的囚禁，第一時(shí)間不是去看妻兒老小，而是跋山涉水找到了新皇帝，他并非是官迷，但他要承擔(dān)肩上的責(zé)任。

杜甫常年憂(yōu)心忡忡。他“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。他用深情而沉痛的筆觸，憐憫那些在戰(zhàn)火中遭遇離散的人們。別人逃難，他在記錄別人苦難的生活，他寫(xiě)下著名的作品“三吏”、“三別”，是那個(gè)苦難時(shí)代最忠實(shí)的紀(jì)錄片。他看到年老夫妻的生離死別：

老妻臥路啼，歲暮衣裳單。熟知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。

他看到母親送孩子上戰(zhàn)場(chǎng)的絕望的淚水：

肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。

當(dāng)他在成都草堂過(guò)上一段短暫的安穩(wěn)生活之后，他憐憫隔壁孤獨(dú)無(wú)依的老婦。老婦無(wú)兒無(wú)女沒(méi)有生活著落，經(jīng)常偷偷地去杜甫的院子里打棗子吃。杜甫在離開(kāi)之后，寫(xiě)了一首詩(shī)給暫住他家的朋友，希望他不要責(zé)怪這個(gè)老婦人，也不要扎上籬笆，要讓她體面地“偷”棗子吃。

堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

這就是杜甫的胸懷，既要幫助別人，還要顧及別人的面子。所以清人盧德水說(shuō)：“杜詩(shī)溫柔敦厚，其慈祥愷悌之衷，往往溢于言表”。

杜甫自己的生活過(guò)得愁云慘淡，卻希望別人都能風(fēng)輕云淡。他的茅屋被風(fēng)吹倒，屋上的茅草被熊孩子撿走，杜甫卻夢(mèng)想自己以后發(fā)了財(cái)蓋好多房子，送給和自己一樣貧苦的讀書(shū)人：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，而他自己受苦受難不要緊，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”！

他的孩子被餓死，他在悲傷之余，竟然“默思失業(yè)徒，因念戍遠(yuǎn)卒”，同情起那些失業(yè)的人和遠(yuǎn)方的士兵。

杜甫的愛(ài)，是人間的大愛(ài)，杜甫是佛陀是基督，是拯救天下蒼生的圣人，雖然他只是離亂的時(shí)代飽經(jīng)離亂的貧苦詩(shī)人。

杜甫還將愛(ài)投射到自然界，他是儒家“民胞物與”理念的忠實(shí)踐行者。他同情螞蟻，“筑場(chǎng)憐蟻穴，拾穗許村童”，他自己有上頓沒(méi)下頓，卻關(guān)心水中的魚(yú)兒：“盤(pán)餐老夫食，分減及溪魚(yú)”。

杜甫喜歡交朋友。別人也許是虛與委蛇逢場(chǎng)作戲，他卻掏心窩子一往情深。他崇拜李白，李白遠(yuǎn)游他思念，李白被貶他悲傷，他不遺余力替李白辯解?！顿?zèng)李白》：

秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。

意思是說(shuō)威武雄壯的李白啊，我想你了。其他如《冬日有懷李白》《春日憶李白》《夢(mèng)李白二首》等等，反正是春夏秋冬四季、白天夜里、清醒還是夢(mèng)境，都在想李白。

當(dāng)李白站錯(cuò)隊(duì)伍參與永王叛亂的時(shí)候，杜甫四處打聽(tīng)他的下落，始終沒(méi)有得到消息，杜甫心急如焚寫(xiě)下了一首詩(shī)叫做《不見(jiàn)》：

不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?？锷阶x書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

對(duì)李白的懷才不遇艱難的命運(yùn)表示遺憾難過(guò)，其實(shí)此時(shí)杜甫更慘，但他首先想到的是李白，并說(shuō)白哥要是混不下去了，還是回到你讀書(shū)的地方吧，兄弟我去陪你。

杜甫是唐朝少有的寵妻狂魔。年輕時(shí)候他跟著朋友也去過(guò)勾欄瓦肆，但也只是欣賞“越女天下白”的美貌而已，與妻子楊氏結(jié)婚后，他的詩(shī)中全是妻子，他稱(chēng)呼妻子為老妻、拙妻，表現(xiàn)出對(duì)妻子深沉的愧疚與思念。在流浪的路上，他掛念妻子兒女。在月光下，他思念妻子的“清輝玉臂寒”?！对乱埂?/p>

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

他渴望回到家中，讓一彎明月照著他們，一起拂去眼角的淚痕。

當(dāng)他飽經(jīng)離亂回到家中時(shí)候，與妻子“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”，大喜之中卻有著人生奇幻的悲涼。

杜甫是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”推己及人的儒家，更是奉行“兼愛(ài)”的原則，沒(méi)有小我只有大我、灑向世界全是愛(ài)的墨家。

他是那個(gè)涼薄的世界，最一往情深的人！

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