可以說太多的人開始學(xué)書法時(shí)是從顏真卿的《顏勤禮碑》開始的,現(xiàn)在網(wǎng)上教學(xué)視頻也大多是關(guān)于《顏勤禮碑》的,很多老師也建議你學(xué)《顏勤禮碑》,其實(shí)這是一個(gè)非常大的錯(cuò)誤。
為什么呢?下面談?wù)勗颉?/p>
《顏勤禮碑》是刻本
你到西安碑林,就可以看到《顏勤禮碑》的碑石,我們手上的或能看到的都是從那碑石上拓下來的。
碑石已經(jīng)是二手貨,拓本就是三手貨,再印刷出來作為給你拿在手上的字帖,已經(jīng)是第四手貨,而且還存在不斷的拓印造成的損傷,你真正能看到的,或許已經(jīng)是第五手之后的東西了。
對于拓本,它不是原始真跡,真跡是活的,而拓本卻是死的。比如《祭侄文稿》就是活的,你可以鮮明地從中看到顏真卿的情感表達(dá),筆畫的蛛絲馬跡都能看得清清楚楚。
為什么拓本不好?最重要的是它的筆畫已經(jīng)嚴(yán)重失真,比如《顏勤禮碑》里的橫畫,有些細(xì)到極致,但那不是顏真卿原本的意思,你學(xué)這個(gè)東西,就容易學(xué)壞了。你看墨跡的《自書告身帖》,就不會(huì)有這些東西。
第一印象非常重要
我們都知道“先入為主”、“第一印象”這些概念,作為剛接觸書法的人,所學(xué)習(xí)的第一本字帖對其的影響是非常深刻的,有些人甚至一輩子都走不出這個(gè)影響,聽起來是不是有點(diǎn)像“原生家庭”的感覺?
其實(shí)真的是這樣的。從一個(gè)失真嚴(yán)重的碑帖開始對一個(gè)人的審美情趣的影響是非常深刻的。另外,我們現(xiàn)在所有的印刷體中的大部分字體都是從唐楷演變過來的,所以很多人對唐楷非常情有獨(dú)鐘,這也是可以理解的。
我們對食物的品味或口味,也是從小養(yǎng)成的,比如南方人和北方人的飲食習(xí)慣就有很大的不同,這并不是說這個(gè)人生下來就是這樣的,而是受到第一口食物的影響,再經(jīng)過十幾年的固化,以至于長大了走到哪里都對家鄉(xiāng)的味道念念不忘,即使在異國他鄉(xiāng),也要整幾道家鄉(xiāng)菜來解解饞。
清末之前沒人學(xué)《顏勤禮碑》
《顏勤禮碑》是在民國初年才被發(fā)現(xiàn)并出土的,所以說清末或民初之前,是沒有人學(xué)顏勤禮碑的。
因此,書法入門不從《顏勤禮碑》開始并不會(huì)對書法學(xué)習(xí)有任何影響,前人留下的墨跡是非常多的,也有很好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以給我們借鑒。
晉代和唐代是中國書法的兩座高峰,以前的人學(xué)習(xí)資料少,沒有太多晉代的資料可供學(xué)習(xí),因此就先走進(jìn)唐代吸取營養(yǎng),強(qiáng)大后再轉(zhuǎn)到晉代這座高峰尋寶。
而我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)書法是大有福氣的,經(jīng)典一本一本地出來,展覽一個(gè)一個(gè)地進(jìn)行,博物館還有真跡等著你,所以,有太多好的通道可以快速享受原汁原味的書法,無需苦苦尋找了。
應(yīng)該如何選擇唐人字帖?
那我們應(yīng)該如何選擇字帖進(jìn)行書法學(xué)習(xí)?書法學(xué)習(xí)從唐入門是對的,但要選擇正確的臨習(xí)對象,比如北京的圖書館就有很多民國后從敦煌發(fā)現(xiàn)的唐代墨跡樣本,是非常好的學(xué)習(xí)唐代書法的好材料。
還有我們平時(shí)容易接觸到的《自書告身》、《大字陰符經(jīng)》、《智永千字文》都是非常好的范本。從這些墨跡版本入門,就不會(huì)走偏或走進(jìn)死胡同,而是會(huì)越走越寬,越走越好。
小結(jié):
《顏勤禮碑》作為顏真卿晚年的一件杰作,當(dāng)然是值得學(xué)習(xí)和借鑒的,但它真的不適合書法入門的初學(xué)者,所以大家開始學(xué)習(xí)書法時(shí)一定要避免失真嚴(yán)重的碑帖。
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